摘要：

“何（以）X為”中“為”起初是個動詞，這種句式的最初形成是語用機(jī)制驅(qū)動的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，以下幾個相互關(guān)聯(lián)的因素進(jìn)一步促使句尾動詞“為”語法化為疑問語氣詞：首先，“何（以）X為”中動詞“為”的地位降低，而“X”的核心地位及動作性凸顯和提升；其次，語言單位“何”包含若干言語單位，通過聯(lián)想機(jī)制，其中作賓語的“何1”逐漸被作狀語的“何2”代替；最后，在句意自足的條件下，句尾“為”成為羨余成分并被賦予表疑問語氣的特定價值，“何1”雖已被“何2”代替，但“何1”的疑問特征會傳染給“為”，使句尾“為”也帶上疑問特征，最終使“為”進(jìn)一步語法化為疑問語氣詞。

關(guān)鍵詞：

句尾動詞“為”；語氣詞；語用機(jī)制；語法化；成分感染

中圖分類號：H042

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1000-5099（2018）04-0151-08

On the Interrogative Mood Grammaticalization of Verb “為” at the End of Sentence

WANG Hongsheng

（School of Literature and Media， Baoji University of Arts and Sciences， Baoji， Shaanxi， 721013， China）

Abstract：

At first “為” is a verb in the “何（以）X為” that is driven by pragmatic mechanism. On this basis， there are several interrelated factors that further promote the verb “為” at the end of sentence into a interrogative mood word： firstly， the status of “為” in the “何（以）X為” is reduced， but the core status and action of “X” are highlighted and promoted； secondly， the language unit “何” contains a number of parole units， and by the association mechanism， the “何1”as the object is replaced by “何2”as the adverbial； finally， under the condition of the sufficiency of the sentence meaning，“為” at the end of sentence becomes a superfluous component and is endowed with the specific value to express interrogative mood. Though “何1”is replaced by“何2”， the interrogative feature of“何1”will infect “為” and make “為” a interrogative mood word.

Key words：

the verb “為” at the end of sentence； mood word； pragmatic mechanism； grammaticalization； component infection

自從朱運(yùn)申在《中國語文》1979年第6期發(fā)表《關(guān)于疑問句尾的“為”》一文以來，漢語學(xué)者圍繞“何以……為”“何……為”等疑問句式對句尾“為”進(jìn)行了廣泛而持續(xù)的討論。從討論的視角看，人們的做法可別為兩類：一類著眼上古（先秦兩漢）漢語的共時態(tài)，試圖解釋句尾“為”在這種時間態(tài)中的穩(wěn)定屬性。這是多數(shù)人的做法。基于這種視角，人們對句尾“為”形成兩種主要看法：一種認(rèn)為句尾“為”應(yīng)是個動詞，另一種認(rèn)為句尾“為”是個語氣詞。這兩種看法各有其堅定的支持者。另一類著眼上古漢語內(nèi)部的歷時態(tài)，認(rèn)為句尾“為”在上古漢語中存在歷時演變，比如認(rèn)為句尾“為”最早是個動詞，后來在歷時中演變?yōu)橐蓡栒Z氣詞，這是種歷時、動態(tài)地討論句尾“為”的視角或辦法，目前基于這種視角討論句尾“為”的尚居少數(shù)，這方面的較新成果尤以賈齊華的討論為代表[1]449-455。在這兩種視角的取舍上，本文原則上跟賈齊華相同，主張應(yīng)歷時、動態(tài)地看待句尾“為”的演變，同樣也認(rèn)為動詞、語氣詞的用法構(gòu)成句尾“為”語法化過程的前、后兩端，但在句尾“為”如何從動詞語法化語氣詞這種關(guān)鍵問題上，本文卻與賈先生的觀點(diǎn)有很大分歧。下面就這一問題談一些我的看法。

一、語法規(guī)則框架內(nèi)討論“何（以）X為”的困境

句尾“為”在上古漢語中所能出現(xiàn)的典型語境是像“何以……為”“何……為”這些疑問句式，其中疑問代詞“何”也可能被置換成其他疑問詞。為方便討論，本文在很多場合將“何（或別的疑問代詞）以……為”“何（或別的疑問代詞）……為”等疑問句式統(tǒng)一記為“何（以）X為”，只在有必要分述時才采用各自形式?！昂危ㄒ裕為”中的“為”起初是個動詞，這可用以下兩例來說明：

（1）俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環(huán)而泣之。子犁往問之……倚其戶與之語曰：“偉哉造化！又將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”（《莊子·大宗師》）

（2）陳囂問孫卿子曰：“先生議兵，常以仁義為本?！粍t何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也?！保ā盾髯印ぷh兵》）

例（1）中“何（以）X為”的疑問代詞“何”被替換成疑問代詞“奚”。其中“奚以汝為”“奚以汝適”并舉，“適”是動詞，相同位置上的“為”也應(yīng)是動詞，下文接應(yīng)的“以汝為鼠肝乎”“以汝為蟲臂乎”是對上文“奚以汝為”的選擇式回答。另外，據(jù)這些語句對應(yīng)成分的關(guān)系也可推知，“奚以汝為”是從基礎(chǔ)形式“以……為……”派生的，其辦法是把動詞“為”的賓語，即疑問代詞“奚”從“為”后易位至句首。例（2）中“凡所為有兵者，為爭奪也”是對“何以兵為”的回答，這兩句的3個“為”具有同一性，其中“為爭奪也”的“為”是動詞，意思是“為了”，而“所為有兵”是個應(yīng)分析為“所為/有兵”的名詞性結(jié)構(gòu)，其中“為”也是義為“為了”的動詞，整個結(jié)構(gòu)的意思是“擁有軍備的目的”，照此類推，“何以兵為”的“為”也應(yīng)是義為“為了”動詞，意思是“擁有軍備為了什么”。這兩例能證明“何（以）X為”中“為”最初應(yīng)是個動詞，而賓語“何”易位至句首且“為”保留在句尾是動詞“為”語氣詞化必不可少的條件。

可是，是什么機(jī)制或規(guī)則制約著“何（以）X為”中動詞“為”的賓語“何”能夠遠(yuǎn)離動詞而易位至句首？這是個沒法回避的重要問題，它直接關(guān)涉到對句尾“為”的正確理解。朱運(yùn)申認(rèn)為句尾“為”是動詞，理由是“古代漢語中，疑問代詞作動詞的賓語總要用在動詞的前面，有的甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這個動詞”[2]。但是，這個用以支撐朱先生結(jié)論的重要理由多受到反對者質(zhì)疑。比如，洪成玉、廖祖桂認(rèn)為朱先生所謂疑問代詞賓語“有的甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這個動詞”是“含糊其辭的說法”[3]，張儒更在調(diào)查先秦12種典籍的基礎(chǔ)上證明不存在朱先生所謂疑問代詞賓語遠(yuǎn)離動詞的情況，據(jù)此斷定朱先生的理由是“主觀臆斷”[4]?？雌饋?，要尋求“何（以）X為”中“為”是動詞或至少最初是動詞的證據(jù)，必要做法是要在上古漢語文獻(xiàn)中找到疑問代詞賓語遠(yuǎn)離動詞的實例，而賈齊華證明句尾“為”最初為動詞的做法也循此途徑。

與一般觀察不同，賈齊華認(rèn)為疑問代詞賓語遠(yuǎn)離動詞“為”有其“客觀基礎(chǔ)”[1]449-455。賈文所謂“客觀基礎(chǔ)”是上古文獻(xiàn)中為人常見的前置疑問代詞賓語和動詞被其他語詞隔開的情形。如例（3）：

（3）河伯曰：“然則何為乎？何不為乎？”（《莊子·秋水》）

這個用例中，“何為”是疑問代詞賓語“何”前置并緊貼動詞“為”的情況，而“何不為”則是前置的疑問代詞賓語“何”和動詞“為”被作狀語的否定詞“不”隔開的情況。按賈齊華的想法，既然上古漢語大量存在前置的疑問代詞賓語和動詞被其他狀語成分（如否定詞“不”）隔開的情形，以此類推，以動詞短語“以……為……”為基礎(chǔ)形式，通過易位將動詞“為”的賓語“何”放在“以X”之前來形成“何以X為”便不足為奇，因為“何以X為”中“以X”作動詞“為”的狀語，而“何以X為”無外是上古漢語業(yè)已存在的“疑問代詞賓語+狀語+動詞”式的擴(kuò)展形式，由于介賓詞組“以X”在語鏈長度上比作狀語的語詞要長，從而造成“何以X為”中前置疑問代詞賓語“何”遠(yuǎn)離動詞“為”的句法格局。賈文以此為據(jù)證明句尾“為”起初應(yīng)是個動詞。應(yīng)承認(rèn)，賈文的論證方式有其合理性。這種合理性可用德·索緒爾論述的組合、聚合兩種關(guān)系的聯(lián)系給以說明，這種聯(lián)系拙文曾做過討論。[5]具體來說，賈文以先秦漢語的“疑問代詞賓語+狀語+動詞”這種句法組配為基礎(chǔ)，認(rèn)為狀語位置上不只可出現(xiàn)特定語詞（如否定詞“不”等），還能出現(xiàn)“以X”這種介賓短語，這些語詞和“以X”在狀語上構(gòu)成個聚合群，至于“何以X為”只是“疑問代詞賓語+狀語+動詞”這種組配的特殊實現(xiàn)形式。

筆者注意到，人們對“何以X為”中“為”的探討主要基于語法規(guī)則，即上古漢語的語法規(guī)則是否允許動詞“為”的疑問詞賓語“何”向前跨越狀語“以X”以形成“何以X為”，凡否認(rèn)這種規(guī)則存在的學(xué)者往往認(rèn)為句尾“為”是語氣詞而非動詞，而承認(rèn)這種規(guī)則存在的學(xué)者則認(rèn)為句尾“為”是動詞或最初是動詞。語法規(guī)則是從具體言語材料中抽象概括出來的結(jié)構(gòu)模式，這種規(guī)則是特定語言社群在某個時期遵守的語言習(xí)慣。王力曾指出，上古漢語中疑問代詞賓語前置于動詞的句子并非所謂“倒裝句”，“因為依照先秦正常的語法結(jié)構(gòu)正是應(yīng)該這樣”。[6]這是說，疑問代詞賓語置于動詞前是上古漢語的語法規(guī)則。王先生這里說的疑問代詞賓語前置于動詞的情形并未涉及“何以X為”，而指疑問代詞賓語前置并緊貼動詞的情形[如例（3）中的“何為”]，或前置的疑問代詞賓語和動詞被中間詞語成分如否定詞[如例（3）的“何不為”]、助動詞等隔開的情形。中間成分為助動詞的例如：

（4）鄭何能為？（《左傳·隱公六年》）

這個用例的助動詞是“能”。疑問代詞賓語前置動詞并緊貼動詞的可示為“OV”式，前置的疑問代詞賓語和動詞被否定詞、助動詞等隔開的可表示為“O（否定詞、助動詞）V”式，無論“OV”式還是“O（否定詞、助動詞）V”式都符合上古漢語的語法規(guī)則。但是，能否說“何（以）X為”符合上古漢語語法規(guī)則卻是個大問題。本文上面指出賈齊華對“何以X為”的論證有其合理性，這種論證方式卻難用在“何X為”上，賈文也無意這么做，而是認(rèn)為“何以X為”和“何X為”存在歷時聯(lián)系，后者由前者演變而來，并且這種演變的句法環(huán)境來自X由動詞性成分承擔(dān)的“何+以+動+為”式。例如：

（5）孔子曰：“……夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！保ā墩撜Z·季氏》）

除常規(guī)辦法把“何+以+動+為”中的“以X”理解為介賓詞組作狀語外，賈文以為，“何以X為”演變?yōu)椤昂蝀為”更可能由另一種“簡捷明快，后來逐漸占了上風(fēng)”的理解引發(fā)，即“突出‘何+以+動+為句式中‘動的動作行為實踐性，如將‘何以伐為理解為‘為什么要討伐（顓臾）呢？”這種情況下“何以X為”中的“‘以并沒真正發(fā)揮介詞的作用，可謂形同虛設(shè)，形同虛設(shè)就可以省卻，于是就形成‘何+動+為句式”。賈文的用意當(dāng)然并非專注于“何以X為”如何變成“何X為”，而是認(rèn)為這種演變導(dǎo)致句尾動詞“為”虛化為介詞“為”，而介詞“為”最終語法化為語氣詞。[1]449-455本文以為，賈文的論證雖可自圓其說，卻主要有兩方面不足：其一，“何以X為”“何X為”等在上古文獻(xiàn)中并存，“何”“為”在這些句式中分別對應(yīng)，很難說它們不具有同一性，而說其中一式比另一式更早，其中一式派生另一式缺乏足夠證據(jù)；其二，賈文據(jù)所取的理解認(rèn)為動詞“為”演變?yōu)檎Z氣詞的過程中有個介詞用法的中間階段，而把這種介詞用法當(dāng)作句尾語氣詞“為”形成的條件也未必可靠。即便認(rèn)為“何以X為”中“以”“形同虛設(shè)”而把句尾“為”當(dāng)成介詞，上古漢語哪有動詞后接“為”字介賓詞組（即“動+介詞‘為+賓語”）的語法規(guī)則？這里的“為”應(yīng)還是個動詞。另外，在方法上賈文利用文獻(xiàn)異文來論證句尾“為”的介詞性，如認(rèn)為分別用在《韓非子》《說苑》《史記》的“何為而泣”“何為泣”“何哭為”“異文而同意”，前兩者中“為”是介詞，以此可推后一個“為”也當(dāng)為介詞。利用文獻(xiàn)異文是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)訓(xùn)釋詞義的辦法，但不能指望這種辦法能得出科學(xué)的語法結(jié)論，[7]這幾種文獻(xiàn)中的“為”只能算“同意”，至于這些“為”是否具有功能的同一性是另一回事。另外，漢語動詞、介詞頗有糾葛之處，若把此處《韓非子》等文獻(xiàn)中的“為”理解為動詞也未嘗不可，因為上古漢語本就存在“動+而+動”（如“何為而泣”）、“動+動”（如“何為泣”）這種語法規(guī)則。

我們在語法規(guī)則框架內(nèi)討論“何（以）X為”中疑問代詞賓語“何”易位至句首而動詞“為”放在句尾的機(jī)制不可避免會遇到困難，但這并非唯一可供選擇的途徑，而導(dǎo)致句法成分易位及由此引發(fā)的后果也可能歸因于語用機(jī)制。與主流論證辦法不同，本文更相信是語用機(jī)制造成了“何（以）X為”句式，在此基礎(chǔ)上論述句尾“為”語法化為語氣詞才可能找到更為合理的解決方案。下面討論這種語用機(jī)制。

二、“何（以）X為”形成的語用機(jī)制

要給句末動詞“為”的語法化整理出盡量合理的研究方案，應(yīng)對包含“何（以）X為”的上古漢語語料加以分類，并辨析這些類別可能存在的時序先后及內(nèi)在邏輯關(guān)系。各種語料中，本文以為，“何（以）X為”以句子（包括單獨(dú)成句及構(gòu)成復(fù)句的分句）形式出現(xiàn)的用例尤當(dāng)引起重視，這種形式極可能是句尾動詞“為”語法化的原始環(huán)境，而這種形式更有可能是言語交際中說話人為特定語用目的而移動句法成分造成的，并且動詞“為”的語法化是這種語用機(jī)制發(fā)揮效能的結(jié)果。

“何（以）X為”中“為”起初是動詞，“何”是其置前賓語，據(jù)句法成分的邏輯語義關(guān)系，可假設(shè)“何（以）X為”的深層結(jié)構(gòu)是“（以）X+為+何”，而“何（以）X為”是從這種深層結(jié)構(gòu)通過賓語成分“何”的向前易位生成。為方便說明“何”易位的軌跡，可參考生成語言學(xué)的語跡（trace）理論，[8]認(rèn)為“何”每向前移動一步會在原先位置上留下一個語跡。若用“t”表示這種語跡，從深層結(jié)構(gòu)“（以）X+為+何”生成“何（以）X為”的過程至少經(jīng)歷A、B、C三步，即：A.（以）X+為+何→B.（以）X +何+為+t→C.何（以）X+t+為。其中，A到B是說賓語“何”首先移位于動詞“為”之前，這種移位受制于語法規(guī)則，因為上古漢語語法規(guī)定，疑問代詞作動詞賓語要放在動詞前面。例如：

（6）貴有德何為也？為其近于道也。（《禮記·祭義》）

B到C是說處在動詞“為”前、“（以）X”后的疑問詞“何”進(jìn)一步移位到句首，這種易位則歸因于語用機(jī)制。這種語用機(jī)制可別為I、II兩類，為說明方便，本文將這兩類語用機(jī)制生成的“何（以）X為”分別記作“[何（以）X為]1”“[何（以）X為]2”：

I. 言語交際中為使新信息變?yōu)榕f信息。舊信息是說話人和聽話人的共知信息，而新信息是說話人傳遞的、對聽話人來說未知的信息（至少在說話人看來是聽話人未知的信息），新信息也是聽話人希望更多獲取的信息。新、舊信息會投射到句法結(jié)構(gòu)中，由具體結(jié)構(gòu)成分來承載這些信息。在話語鏈中，“話題+述題”是基本信息結(jié)構(gòu)模式，其中話題是信息傳遞的出發(fā)點(diǎn)，代表舊信息和背景知識，而述題是對話題的陳述說明，代表新信息和語義凸顯部分，是句子信息傳遞的重點(diǎn)。

一般說，漢語的句首名詞代表話題，句首名詞之后的其余成分表示述題，述題雖并非完全由述賓結(jié)構(gòu)承擔(dān)，但至少是這種信息成分的核心。比如，“昨天我見過他”，這句話的句首名詞“昨天”是話題，其余成分“我見過他”是述題，是對“昨天”這個話題的陳述和說明，這個述題雖不完全是述賓結(jié)構(gòu)“見過他”，但“見過他”卻是說話人句意表達(dá)的重點(diǎn)，是聽話人更為關(guān)注的內(nèi)容。漢語信息結(jié)構(gòu)模式可用言語鏈中的句法成分描述為：[NP1]話題+[……[V+NP2]]述題。這是說，漢語的傾向規(guī)律是，句首的句法成分NP1作話題，述語雖不只為述賓結(jié)構(gòu)“V+NP2”，但它卻是信息傳遞的重點(diǎn)。

句法結(jié)構(gòu)成分承載的新、舊信息并非一成不變，根據(jù)表達(dá)需要，新、舊信息可相互轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換的主要手段是易位。張伯江、方梅指出：“易位現(xiàn)象其實質(zhì)不是句法成分互換位置，而是信息成分根據(jù)交際需要的有序排列”[9]。漢語可采用這種手段將新信息轉(zhuǎn)換成舊信息，如信息結(jié)構(gòu)模式“[NP1]話題+[……[V+NP2]]述題”，只需將代表新信息的述題“[……[V+NP2]]”中的特定成分移至句首作句子話題，這會使本來代表新信息的成分轉(zhuǎn)換為表示舊信息的成分?！癧何（以）X為]1”形成的語用機(jī)制便基于這種易位。根據(jù)這種語用機(jī)制解釋上文論及的生成“何（以）X為”所經(jīng)歷的A、B、C三階段：A、B階段不僅維持著“為”“何”間的述賓關(guān)系，而且這兩種成分的結(jié)合體（如B的“何為”）共置于信息結(jié)構(gòu)的述題中，它們代表句法結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏的新信息，其中疑問詞“何”不只是新信息且為焦點(diǎn)信息（這種看法下文會論及，這里暫略）；到C階段，動詞“為”的賓語“何”從“為”前的位置易位至句首形成“[何（以）X為]1”，而易位的動機(jī)是使“何”由代表原來述題中的新信息或焦點(diǎn)信息變?yōu)榇砭渥拥脑掝}，而作為說話雙方的共知信息或舊信息。

疑問代詞“何”本來代表疑問點(diǎn)，當(dāng)“何”傳遞新信息或焦點(diǎn)信息，這是有疑要問的語句，當(dāng)說話雙方都明白疑問詞“何”的所指，把這些內(nèi)容當(dāng)作共知信息或舊信息，語用上選擇“何”作為句子話題，這就會形成無疑而問的反問句?！癧何（以）X為]1”便是這種反問句。如例（5）中，孔子認(rèn)為顓臾國不該攻伐，理由是“昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也”，在孔子看來，這種理由已夠充分，他用個話題為疑問詞“何”的問句“何以伐為”意在告訴冉有、季路，不管是自己還是聽話人（他的兩個學(xué)生）都明白沒什么理由要去攻打顓臾。這里的“何”表面上是詢問原因或理由，實是說話雙方共知信息。正因明白這個道理，冉有才辯解說“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，辯詞中“夫子”和“吾二臣”是對比成分，“夫子”指魯國的權(quán)臣季氏，“吾二臣”指做季氏家臣的冉有和季路，冉有特意在“吾二臣”后面加個“者”，意在強(qiáng)調(diào)他和季路不想這樣，拙文曾論及這里的“者”應(yīng)是個古漢語的焦點(diǎn)標(biāo)記，其功能為標(biāo)志句意的焦點(diǎn)成分。[10]

II.言語活動中為強(qiáng)調(diào)特定句法成分而將這個成分放在句首。言語主體根據(jù)表達(dá)需要會特意強(qiáng)調(diào)語句中某種重要等級高的語義成分，而強(qiáng)調(diào)的主要手段也是句法成分的易位。與本文的論述相關(guān)，邢福義曾指出，漢語“主前謂后，這是主語和謂語的正常位置。為了強(qiáng)調(diào)謂語部分所表達(dá)的意思，有時主語安置在謂語的后頭，造成主語和謂語的位置異變”。我們注意到，邢先生反復(fù)使用“突出”這種字眼來分述各種句式“主語謂語的位置異變”的表達(dá)效果，如陳述句中“主語謂語的位置異變是為了突出說話人陳述事實時的注重點(diǎn)”，感嘆句中“主語謂語的位置異變是為了突出說話人詠嘆事物時的特殊感覺”，祈使句和疑問句中“主語謂語的位置異變是為了突出說話人的要求或疑問”。[11]細(xì)加分析邢先生所舉的“主語謂語的位置異變”的漢語各例，其“主語”“謂語”實與上文論及的信息結(jié)構(gòu)成分“話題”“述題”分別對應(yīng)，換成這些信息成分，這里所謂“主語謂語的位置異變”實是為強(qiáng)調(diào)或“突出”述題而將之置于話題之前，或者說用易位手段凸顯述題表達(dá)的新信息或重要信息。

如上文所論，漢語信息模式“[NP1]話題+[……[V+NP2]]述題”中的述賓結(jié)構(gòu)“V+NP2”雖不能說完全構(gòu)成述題，但由于隸屬述題，其代表的也是重要信息。不僅如此，述題代表的重要信息中還可能包含焦點(diǎn)信息。比如，在保持有疑要問的前提下，當(dāng)“V+NP2”的賓語“NP2”是疑問詞時，這個疑問詞代表的就是焦點(diǎn)信息。張斌曾指出，“疑問句的焦點(diǎn)是疑問點(diǎn)，它是未知信息的中心”[12]，而疑問詞就是這種疑問點(diǎn)。我們曾論及，上古漢語并存的“OV”“VO”式，形式上既有區(qū)別也理應(yīng)代表不同語法價值，而包括疑問代詞作賓語前置動詞在內(nèi)的“OV”式的語法價值是凸顯句法焦點(diǎn)。[13]跟凸顯陳述部分的重點(diǎn)信息而前置易位一樣，為強(qiáng)調(diào)作動詞賓語的疑問詞焦點(diǎn)成分，也可通過易位將焦點(diǎn)成分前置于句首，而“[何（以）X為]2”便產(chǎn)生于這種語用機(jī)制。根據(jù)這種語用機(jī)制解釋上文論及的生成“何（以）X為”所經(jīng)歷的A、B、C三階段：A階段揭示了動詞“為”和疑問代詞“何”在深層邏輯意義上的述賓關(guān)系；到B階段，受上古漢語語法規(guī)則制約，疑問代詞“何”需易位至動詞“為”前，這種易位并非語用驅(qū)動使然，而是預(yù)示一種新語法價值，即標(biāo)志置前的疑問詞“何”為句法焦點(diǎn)；到C階段，受語用驅(qū)動，說話人為強(qiáng)調(diào)動詞“為”的賓語“何”所代表焦點(diǎn)信息而進(jìn)一步將賓語“何”移至句首，這樣便形成“[何（以）X為]2”。例如：

（7）楊朱游于魯，舍于孟氏。孟氏問曰：“人而已矣，奚以名為？”曰：“以名者為富。”（《列子·楊朱》）

（8）聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“是未可知，何早自殺為？”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣?！彼熳詣q。（《史記·酈生陸賈列傳》）

例（7）中動詞“為”的賓語“奚”代表目的，例（8）中動詞“為”的賓語“何”代表原因，這兩句中疑問詞代表的信息都是焦點(diǎn)信息，說話人為了強(qiáng)調(diào)這些焦點(diǎn)信息，而將它們分別置于句首。

由于I、II的語用機(jī)制不同，其所形成的“[何（以）X為]1”“[何（以）X為]2”雖然同形，但它們表達(dá)不同的語用含義。根據(jù)這種論述，我們雖承認(rèn)“何（以）X為”中的“為”最初應(yīng)是個動詞，但認(rèn)為這種句式的最初形成是語用動機(jī)驅(qū)動的結(jié)果。

三、句尾動詞“為”的疑問語氣詞化

本文以為“何（以）X為”中句尾動詞“為”在語法化為語氣詞的過程中未必像賈齊華認(rèn)為的經(jīng)歷了個介詞階段。[1]449-455語法化隸屬語言歷時演變，而論述歷時現(xiàn)象卻少不了對共時的分析。共時、歷時是德·索緒爾區(qū)分的語言時間態(tài)，[14]117-119這兩種時間態(tài)的區(qū)別和關(guān)聯(lián)在當(dāng)前受到不少論者質(zhì)疑，我們曾對這些質(zhì)疑觀點(diǎn)做過分析。[15]筆者認(rèn)為，共時、歷時既有本質(zhì)區(qū)別又互相聯(lián)系、互為前提，而研究歷時則要以共時為基礎(chǔ)，后者為前者提供了必要條件。[16]要研究句尾動詞“為”的歷時演變或語法化，則需對“何（以）X為”在共時中潛存的重要特征作出分析，這些特征為“為”的歷時演變提供了必要條件。由語用機(jī)制而成的“何（以）X為”不得不說是這種演化的開端，而構(gòu)成“何（以）X為”的句法成分及其關(guān)系則進(jìn)一步促使動詞“為”的語氣詞化。共時中構(gòu)成“何（以）X為”的成分及其關(guān)系存在或潛存的以下主要特征對句尾動詞“為”的語氣詞化是必要的：

其一，動詞“為”與其賓語“何”的邏輯語義關(guān)系。綜觀上古漢語“何（以）X為”的用例，動詞“為”與其賓語“何”的邏輯語義關(guān)系可別為兩種，即表原因或表目的，其中疑問代詞“何”對應(yīng)現(xiàn)代漢語的“什么（原因或目的）”，動詞“為”需據(jù)不同上下文譯成現(xiàn)代漢語的“做”“為了”等，而“為”“何”配合起來要理解為“做什么”或“為了什么”。

其二，疑問代詞“何”具備的句法、語義特征?！昂危ㄒ裕為”中“何”使用了它的典型用法，即功能上作動詞的賓語，并且語義上表指代性的“什么（原因或目的）”。正因如此，這里的“何”可被名詞性的“何故”替換。例如：

（9）何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《史記·屈原賈生列傳》）

為論述方便，本文把這種“何”記作“何1”。上古漢語的疑問代詞“何”不只能作賓語，還可以作其他句法成分，特別是能作狀語，而作狀語的“何”也能表原因或表目的。例如：

（10）子有酒食，何不日鼓瑟？（《詩經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》）

（11）能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？（《尚書·皋陶謨》）

（12）夫子何哂由也？（《論語·先進(jìn)》）

本文把作狀語且表原因或表目的的“何”記作“何2”。由于“何2”能表達(dá)跟“何1為”同等的語義價值，故而它們可以相互替換。以下是“何2”位置上使用“何1為”的用例：

（13）秦伯怒曰：“何為哭吾師也？”（《谷梁傳·僖公三十三年》）

（14）上不欲就天下乎？何為斬壯士？（《史記·淮陰侯列傳》）

朱德熙等曾將語法詞別為“概括詞”“個體詞”兩種，并論述了它們的辯證統(tǒng)一關(guān)系。[17]拙文在朱先生論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把語法單位分為“語言單位”“言語單位”兩種，并認(rèn)為言語單位是從言語鏈條中直接切分出來的，其基本特征是差別性，而語言單位則是將切分下來的言語單位據(jù)語法價值的同一性抽象歸納的結(jié)果，語言單位類似數(shù)學(xué)的集合，而它包含的若干言語單位類似集合的元素。[18]將這種觀點(diǎn)用來分析疑問代詞“何”：“何”在上古漢語中代表一個語言單位，它實現(xiàn)在不同言語鏈中的若干形式，如作賓語的“何1”、作狀語的“何2”等是這個單位的不同言語單位。這些言語單位存在差別性（如“何1”“何2”的所指存在差別，其間的關(guān)系可示為“何2=為+何1”），但由于具有語法價值的同一性，這些言語單位應(yīng)隸屬同一個語言單位“何”，即“何={何1，何2，……}”。在共時中，“何1”“何2”等言語單位通過價值同一性聚集在一起，是潛存在上古漢語社群心理中的共同知識。

其三，“何（以）X為”中“X”的語類分布。就上古漢語實際來說，“何以X為”中承擔(dān)X的主要是名詞性成分和動詞性成分，[19]這兩種成分在X的分布平分秋色。與此不同，“何X為”中承擔(dān)X的則一般為動詞性成分。除上文所舉的有關(guān)用例外，這里再舉幾例：

（15）父有罪，何以召其子為？（《史記·楚世家》）

（16）對曰：“未祀先君而以燕，非禮也?！惫唬骸昂我远Y為？”（《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》）

（17）由之者治，不由者亂，何疑為？（《荀子·成相》）

前兩例是“何以X為”的用例，其中例（15）中“召其子”為動詞性成分，例（16）中“禮”為名詞性成分。例（17）是“何X為”的用例，其中“疑”是動詞性成分。這種分布說明，在上古漢語中，承擔(dān)“何（以）X為”中的“X”以動詞性語類占優(yōu)。漢語的名詞性語類和動詞性語類本有難解難分的關(guān)系，沈家煊的《名詞和動詞》一書[20]及其他論述[21]對這種關(guān)系做過深入討論，而上古漢語中頻現(xiàn)的名、動語類互相“活用”的現(xiàn)象似乎也能證明這種觀點(diǎn)。

以上三點(diǎn)是“何（以）X為”在共時中的主要特征，而句尾動詞“為”的疑問語氣詞化是基于這些方面的互動作用而進(jìn)一步歷時演變的結(jié)果。歷時演變中，至少有以下主要因素促使句尾動詞“為”變?yōu)橐蓡栒Z氣詞：

首先，“何（以）X為”中動詞“為”的地位降低，而“X”的核心地位及動作性進(jìn)一步凸顯和提升?！昂危ㄒ裕為”中“X”主要是動詞性語類，而動詞性語類的典型意義是表示動作行為。包含動作行為的句子，其核心是表動作行為的句法成分，分析這種句子要以動作行為成分為核心，通過考察這種核心及其所維系的周邊成分間的關(guān)系來理解句意，配價語法的原理便基于此。由語用機(jī)制而成的“何（以）X為”，如其深層結(jié)構(gòu)“（以）X+為+何”所示，其中包括“X”“為”兩個動詞，這兩個動詞理應(yīng)都居核心地位。但是，從語義關(guān)系說，動詞“為”顯得比較特殊，它聯(lián)系的語義成分是言語單位“何1”，基于語義的同等價值，“為+何1”有被“何”的另一種言語單位“何2”代替的潛在可能。這樣會使“（以）X+為+何”中動詞“為”的地位大大降低，相反會使動詞“X”的核心地位及動作性進(jìn)一步凸顯和提升。

其次，“何1”逐漸被“何2”代替?！昂危ㄒ裕為”中動詞“為”與其賓語“何1”的關(guān)系特別有利“何1”被“何2”代替。另外，隨著“何（以）X為”中動詞“為”地位的降低及“X”核心地位及動作性的進(jìn)一步凸顯和提升，這使位于X之前的“何”作狀語來修飾“X”的趨勢越來越明顯。語言單位“何”包含的若干言語單位，即“何1”“何2”等通過價值的同一性聚在一起，這種言語單位的聚合體通過聯(lián)想機(jī)制儲存在上古漢人的社群心理中，在“何”作狀語的趨勢愈加明顯的情況下，漢人社群也會通過聯(lián)想機(jī)制將語言單位“何”包含的言語單位“何1”用“何2”來代替。在“何（以）X為”的發(fā)展中，這種代替關(guān)系被“何（以）X為”前可另加別的語法成分（特別是副詞）所強(qiáng)化。例如：

（18）生不布施，死何含珠為？（《莊子·外物》）

（19）子木愀然，曰：“夫子何如？召之，其來乎？”對曰：“亡人得生，又何不來為？”（《國語·楚語》）

（20）君又何以以疵言告韓魏之君為？（《戰(zhàn)國策·趙策》）

最后，“何2”作句首成分后，句尾“為”成為羨余成分而進(jìn)一步變成語氣詞。作狀語的“何2”代替“何1”之后，由于語義上“何2=為+何1”，在滿足句意自足的條件下，句尾“為”成為一個羨余成分，但“為”這種羨余成分在語法價值上并非完全多余，而是被賦予表疑問語氣的特定價值?！昂?（以）X為”雖然代表疑問的句法語境，但不能說是這種環(huán)境直接導(dǎo)致動詞“為”語氣詞化，這是機(jī)械主義的觀點(diǎn)。在本文看來，句尾“為”最終能語法化為表疑問語氣的語氣詞，主要?dú)w因于語法化的滯留原則及句法成分間的相互感染。“滯留原則”的原初涵義是說“一個實義詞演變?yōu)楣δ茉~以后，原來的實詞義往往并未完全喪失，新出現(xiàn)的功能詞多少還保留原來實義詞的某些特征，這些殘存的特征對功能詞的用法會施加一定的制約” [22]，將這種原則使用在句尾“為”的演變是說，“何1（以）X為”中的“何1”雖已被“何2”代替，但原來“為”和“何1”的關(guān)系特征繼續(xù)保留在“為”上，而說到“為”能讓人聯(lián)想到原來與之存在關(guān)系的“何1”。另外，“何1”表疑問信息，而“為”本不具疑問特征，但“何1”和“為”在“何1（以）X為”中存在直接關(guān)系，“何1”的疑問特征也會傳染給“為”，使句尾“為”也帶上疑問特征，隨著句意自足的“何2（以）X為”代替“何1（以）X為”，句尾的“為”也進(jìn)一步語法化為句末疑問語氣詞。

四、結(jié)語

本文同意索緒爾提出的“語言中凡屬歷時的，都只是由于言語”[14]141-142的觀點(diǎn)，據(jù)此認(rèn)為“何（以）X為”的形成主要基于語用機(jī)制。單位問題是語言學(xué)的核心問題之一。據(jù)于秀英對索緒爾《第二次教程導(dǎo)論》的介紹，這個導(dǎo)論“涉及語言學(xué)所有基本概念，而這些基本概念又都圍繞一個詞，這就是語言單位，它的出現(xiàn)頻率高達(dá)200次！語言學(xué)的單位問題一旦得到回答，那么一切都將迎刃而解”[23]。在句尾“為”的歷時演變的探討過程中，本文將有關(guān)疑問詞“何”的單位問題擺在這種探討的重要位置，這是因為“何”的單位問題對解決句尾動詞“為”的疑問語氣詞化至關(guān)重要。

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（責(zé)任編輯：楊飛）