巫金星

摘要：隨著信息時代的飛速發(fā)展，微博、微信等媒體平臺在互聯(lián)網(wǎng)的興起以及它們在高中生的廣泛運(yùn)用，一些媒體已成為高中生表達(dá)自我、情緒抒寫的重要渠道，當(dāng)前高中生的媒體素養(yǎng)教育已迫在眉睫。本文從高中語文的開放性、實(shí)踐性等現(xiàn)狀出發(fā)，探討了高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的一些現(xiàn)狀及其應(yīng)用途徑：轉(zhuǎn)變觀念，從課內(nèi)應(yīng)試到課外生活;轉(zhuǎn)變思路，從教學(xué)本位到學(xué)習(xí)本位;轉(zhuǎn)變方式，從技術(shù)傳播到價值引導(dǎo)。通過這些對策，從而真正提高學(xué)生的媒體素養(yǎng)和文化素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：媒體素養(yǎng);高中語文;閱讀教學(xué);應(yīng)用途徑

一、高中語文教學(xué)的新特點(diǎn)——開放性、互動性、多元化

媒體時代的高中語文教學(xué)不僅存在于封閉的課堂中，更是走向了社會，走向了網(wǎng)絡(luò)。層出不窮的多媒體交流工具，更加開放的網(wǎng)絡(luò)言說空間，給高中生更多的話語權(quán)和表達(dá)欲望和彰顯自我個性的機(jī)會和平臺。高中語文教學(xué)如不重視網(wǎng)絡(luò)平臺所搭載的巨大的言說空間和言說功能，必將被時代所拋棄。因此，當(dāng)下高中語文教學(xué)不能還是“一畝三分地”的“看家護(hù)院”，而是要走出課堂，走向網(wǎng)絡(luò)和生活，它具有開放性。

媒體平臺最大的特點(diǎn)是通過建立好友和朋友圈，形成用戶間的實(shí)時交互。其互動性更強(qiáng)，并且傳播范圍更廣。雖然語文課堂教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)師生互動，尤其是平等和諧的師生課堂互動，但相對于網(wǎng)絡(luò)媒體平臺的互動來說，簡直是小巫見大巫。傳統(tǒng)的語文教學(xué)互動更多的是在幾十分鐘的課堂之內(nèi)，而媒體時代的教學(xué)互動由課堂延伸至網(wǎng)絡(luò)，超越時空的對話方式給了師生更加開闊的思考空間，學(xué)生的媒介參與和自由表達(dá)程度大大提高。

網(wǎng)絡(luò)時代，人與人之間的溝通不僅僅憑借文字、聲音來進(jìn)行傳遞，還可以通過形象的視像語言，圖文并茂地表達(dá)自己的觀點(diǎn)?；诖耍咧姓Z文教學(xué)已明顯地呈現(xiàn)出多元整合的趨向，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是語文學(xué)科內(nèi)部的多元整合，聽、說、讀、寫與媒介閱讀、制作的多元整合;二是跨學(xué)科的多元整合，目前的語文教學(xué)不再是傳統(tǒng)的“語言文學(xué)”或“語言文字”，而是語言藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史等多角度多領(lǐng)域的綜合教學(xué)。語文學(xué)科課程已成為多元文化、多元學(xué)科交流整合的平臺。

二、高中語文媒體素養(yǎng)教育的應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)變觀念——從課內(nèi)應(yīng)試到課外生活

高中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)素養(yǎng)，在課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，要體現(xiàn)學(xué)生對媒體知識的掌握和認(rèn)知理解能力的培養(yǎng)，豐富和提升學(xué)生的言語生命。從這一點(diǎn)來說，高中語文媒體素養(yǎng)教育應(yīng)該從課內(nèi)應(yīng)試走向課外生活，從課堂的經(jīng)典文本延伸課外的精彩生活，從經(jīng)典例題的解析到眾說紛紜的時事評析，走出一條適用于學(xué)生個人的，富于創(chuàng)造的媒體素養(yǎng)教育應(yīng)用途徑。 首先，從課程學(xué)習(xí)的角度來說，開設(shè)單獨(dú)的語文媒體素養(yǎng)教育課程顯然有些不切實(shí)際，但我們可以從必修或選修課程中尋找突破。

（二）角色轉(zhuǎn)換——從教學(xué)本位到學(xué)習(xí)本位

以教學(xué)為本位的教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和流程也易走入填鴨式教學(xué)的誤區(qū)，將教師的主導(dǎo)地位走入極端，成為了教師的“一言堂”。當(dāng)然，教學(xué)本位的教學(xué)模式在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)媒介知識的掌握和理解，但目前教學(xué)本位的模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生對媒體信息處理和判斷的需要。媒體素養(yǎng)教育更需要的是培養(yǎng)學(xué)生個人對媒體文本和信息的辨析能力、批判能力、創(chuàng)造能力。媒體平臺的信息涌入是自動化的、主動傳輸式的，無論是微博還是微信，除去人工的訂閱信息外，他人傳播的媒介信息也是不可控的。因此，教學(xué)本位的教學(xué)模式必然將轉(zhuǎn)向以一種新型的以學(xué)生為中心的，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本位的教育教學(xué)模式。

（三）轉(zhuǎn)變方式——從技術(shù)傳播到價值引導(dǎo)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生掌握一項(xiàng)新媒體技術(shù)非常容易，只要動動拇指，媒體信息從制作到傳播片刻就能實(shí)現(xiàn)。從價值引導(dǎo)的角度來看，高中語文的媒體素養(yǎng)教育主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是媒體信息語言的收集、歸納、重整、研討、探究直至最后的創(chuàng)造性語言表達(dá);二是通過媒體文本的文化層面剖析，引導(dǎo)學(xué)生用批判思維重新解構(gòu)媒介，從而理解自身的社會文化和生活文化處境，積極主動地爭取個人的自由幸福以及社會公正，維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。所以，高中語文媒體素養(yǎng)教育不能一概用“科學(xué)技術(shù)”的解釋框架來敘述，而是要進(jìn)入學(xué)生的日常認(rèn)知語境來加以闡述。今天，我們完全可以將語文教學(xué)的外延擴(kuò)展至社會文化生活等各個層面，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何控制使用媒體，如何通過媒體平臺習(xí)得媒體知識，還要引導(dǎo)他們在收集和發(fā)布媒體信息的同時能夠追崇道德之善、人性之美。此外，在媒體文本的選擇方面，教師還應(yīng)該能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考信息的意義價值，引發(fā)學(xué)生對自身進(jìn)行價值追尋，構(gòu)建健康的充滿正能量的言語生命。

三、結(jié)語

媒體時代的言語表現(xiàn)與以往不同，這是由媒體平臺的技術(shù)特點(diǎn)所決定的。譬如微信，其最大特點(diǎn)是其圖文并茂的傳播形式，在微信平臺上，圖像成為主角，文字閱讀則退居其次。因此，高中語文教學(xué)必須注意到學(xué)生的閱讀品性出現(xiàn)了比較大的變化：即閱讀的碎片化。網(wǎng)絡(luò)時代龐大的信息量和高速的瀏覽方式養(yǎng)成了學(xué)生對媒體文本掃描式閱讀的不良習(xí)慣。缺乏對信息的全方位認(rèn)識和深度的思考，學(xué)生很容易在海量信息中迷失方向，不知所從。所以，媒體素養(yǎng)教育是一種具有綜合意義的語文素質(zhì)和能力。教師應(yīng)積極推動語文教學(xué)媒體素養(yǎng)教育實(shí)踐活動的開展，讓語文教學(xué)與時代共同前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱募菊主審，鐘啟泉等主編，《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》華東師大出版社，2003

[2]潘涌.論語文課程理念的創(chuàng)新語教師角色的轉(zhuǎn)換[J].課程、教材、教法.2002.9

（本文系梅州市教育教學(xué)科研課題，課題立項(xiàng)號：MZ0902-XNS223， “培養(yǎng)學(xué)生的媒體素養(yǎng)，提高高中生閱讀能力的研究”研究成果）