解亞飛

摘要：作為我國傳統(tǒng)文化精華的集萃，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在弘揚民族文化、強化民族自我認(rèn)知、樹立民族自信等方面有著極大的積極作用。本文將闡明高校民族民間舞蹈教育目前存在的誤區(qū)和可行的改進方案，進一步來論證它對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；高校

一、高校民族民間舞蹈教育存在的誤區(qū)

（一）過度創(chuàng)新導(dǎo)致民族特色流失

民族民間舞蹈經(jīng)過長時間的流傳和發(fā)展，從某種程度上可以代表一個地區(qū)或一個民族的文化特色和傳統(tǒng)。誠然，高校教育需要創(chuàng)新精神，需要在教育過程中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。但在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行創(chuàng)新創(chuàng)作時，一定要注重創(chuàng)新的形式和其中的具體意義，過于冒進的創(chuàng)新活動會使得民族民間舞蹈失去其民族性而變得不倫不類，十分不利于它的傳承和發(fā)展。

一個例子出現(xiàn)在某次大學(xué)生舞蹈展示演出活動中，某參展藏族舞蹈作品在進行編排時，老師將愛爾蘭風(fēng)格的踢踏舞混合進藏族民族舞蹈的踢踏形式之中。這樣的創(chuàng)新活動不可謂不大膽，但經(jīng)過如此雜糅的舞蹈本身，民族性被無限稀釋，其中蘊含的藏族傳統(tǒng)文化的精神也流失掉了。可以說，這樣的創(chuàng)新，雖然看起來新奇，但是對于民族民間舞蹈的傳承起著負(fù)面的影響。

（二）對于舞蹈內(nèi)在文化理解的缺失

一般而言，一種民族民間舞蹈由兩大基本部分組成，其一是以舞姿形式直觀呈現(xiàn)出來的形象部分；其二是以舞蹈內(nèi)涵形式隱藏于舞姿之中的抽象部分。

民族民間舞蹈的抽象部分正是整個舞蹈的內(nèi)在文化精神所在，如果僅僅是機械重復(fù)舞蹈的動作，盲目追求精確度和熟練度，而忽視了對舞蹈文化的研究，長此以往，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間舞蹈將失去自己的靈魂。

在某屆高校民族舞蹈比賽中，在對參賽學(xué)生進行采訪的過程中，很少有人能準(zhǔn)確概括出他們所練習(xí)的民族舞蹈的文化內(nèi)涵所在。這不得不引起我們的警惕，高校教育應(yīng)該是深刻的、立體的，如果只追求舞蹈動作本身，那么高校教育對于民間舞蹈的傳承作用將被無限削弱。

二、如何改進當(dāng)前的高校民族民間舞蹈教育

（一）了解民族舞蹈產(chǎn)生的土壤

為了避免出現(xiàn)過度創(chuàng)新的問題，對于民族舞蹈產(chǎn)生的環(huán)境我們需要格外關(guān)注。相關(guān)高校在進行民族民間舞蹈教育時，應(yīng)該著重關(guān)注每種民間舞蹈背后所代表的當(dāng)?shù)丨h(huán)境，無論是通過查閱文獻還是實地考察的方式，努力了解民族舞蹈產(chǎn)生的土壤。只有走向民間，才能更加了解民間舞蹈，這對于民間舞蹈的傳承和發(fā)揚是至關(guān)重要。而任何創(chuàng)新活動，只有基于民間傳統(tǒng)，配合生活實際，才能有機地繼承民族民間舞蹈最重要的組成部分。

當(dāng)高校教育加強了對于民族舞蹈中民間方面的重視之后，對于整個高校民族民間舞蹈教育結(jié)構(gòu)的修訂也自然水到渠成。但須知，由于民間舞蹈有其獨有的民間特色，傳承方式大多原始、不成體系，所以需要研究者從中提取出重要的元素，對于民間舞蹈進行解構(gòu)后再構(gòu)造，理清高校教育中所需要的部分，這對教育工作者的綜合素質(zhì)就提出了很高的要求。

（二）改變單一的舞蹈教育方式

上文提到傳統(tǒng)民間舞蹈教育只注重形態(tài)上的匹配，而忽視了對于文化內(nèi)涵的吸收。為了改變這一點，需要對于舞蹈教育方式進行革新。這要求高校教師在教授一種民族民間舞蹈時，需要分配一定量的時間去介紹該舞蹈的文化內(nèi)涵，關(guān)注舞蹈背后的深層意義，將這些文化意義與舞蹈動作本身進行有機結(jié)合。這樣不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使舞蹈的文化內(nèi)涵得到傳承發(fā)揚。

比如說，在學(xué)習(xí)東北傳統(tǒng)的秧歌舞時，首先介紹該舞蹈的文化背景和內(nèi)在情感特征，結(jié)合東北人民的勞動傳統(tǒng)，突出他們熱情、堅毅的集體性格，并將這些地域特色與秧歌舞本身有力、爽快的動作風(fēng)格建立起有機聯(lián)系。這樣的生動講述，才會使學(xué)生更加理解一種民族舞蹈背后的文化脈絡(luò)，進而在實踐中表現(xiàn)出該舞蹈的地域特色。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的重要組成部分，其傳承的最主要問題在于文化的傳承。經(jīng)過對于高校民族民間舞蹈教育的分析，我們發(fā)現(xiàn)一旦對高校藝術(shù)教育進行有方向地改進，它們就能很大限度地服務(wù)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚。因此，我們可以斷言，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承上，高校等文化單位有著義不容辭的責(zé)任。