馬紅英

摘要：《歷史與社會》是一門綜合課程，提升教師素養(yǎng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵，教師只有用飽滿的熱情和不斷更新的智慧，以生為本為前提，把教教材為主轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘處煛W(xué)生素養(yǎng)為主題，學(xué)生學(xué)會的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和技能，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；有效教學(xué)；以生為本

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）06-0036

基于社會學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史教育過程中（學(xué)習(xí)歷史過程中）逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)、關(guān)鍵能力和價值觀念。中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)：要能學(xué)、要想學(xué)、要會學(xué)、要能堅持學(xué)。有效教學(xué)是教師自覺地對教學(xué)活動及其因素進(jìn)行宏觀與微觀統(tǒng)一的設(shè)計準(zhǔn)備、實(shí)施調(diào)控，以追求最佳教學(xué)效率的計策和謀略，學(xué)生畢業(yè)以后能夠自主地學(xué)習(xí)。而農(nóng)村中學(xué)有些教師的教學(xué)缺乏創(chuàng)新，忽視課堂生成，教學(xué)過程的形式化。學(xué)生的“應(yīng)試觀念”對歷史與社會課的學(xué)習(xí)積極性不高，較難主動學(xué)習(xí)。在這種形勢下實(shí)現(xiàn)《歷史與社會》課的有效教學(xué)，師生兩代人的素養(yǎng)必須得到提升。

一、以生為本是有效教學(xué)的前提

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解答一個問題重要。質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。為了防止課堂層面落實(shí)的走偏，我們要徹底打破教師的一言堂教學(xué)格局，真正讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)堂，讓出錯、質(zhì)疑、討論成為課堂的主要內(nèi)容，而不是優(yōu)秀學(xué)生展示正確答案的秀場。學(xué)生能夠質(zhì)疑并不是輕而易舉的事，它要求學(xué)生的思維一定要處于一種積極思考的狀態(tài)。

如七上《歷史與社會》作業(yè)本汽車城________蔚山的作業(yè)：

蔚山市年平均氣溫為14.4℃，7月最高氣溫為32.3℃，1月最低氣溫為-7.3℃，年降雨量為1272毫米，為________氣候。

當(dāng)時學(xué)生填寫溫帶季風(fēng)氣候，答案公布是亞熱帶季風(fēng)氣候，很多學(xué)生雖有疑問但并沒提出，筆者問“大家對這個答案沒疑問？”，這時教室里一下沸騰起來，突然平時不說話的小雷怯怯地說“-7.3只是最低溫度，不是一月份平均氣溫”，筆者請小雷來給大家分析。學(xué)生對氣溫降水圖有了更細(xì)致的認(rèn)識。這告訴筆者在平時的教學(xué)中，針對學(xué)生的好問、求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生提出問題并思考，傳授給他們解決問題的方法，授人予魚不如授人以漁，讓他們在自己的大膽質(zhì)疑中，結(jié)合資料和眾人的思考給出答案，從而促進(jìn)其創(chuàng)新意識的形成，借問題促探索，借探索促發(fā)現(xiàn)，借發(fā)現(xiàn)促創(chuàng)新。

學(xué)生的創(chuàng)新能力要在實(shí)踐中培養(yǎng)，從課堂中探究的能力不斷提升，以理解歷史知識為基礎(chǔ)，從歷史的角度整體客觀地理解歷史，以史實(shí)說話，正確評價歷史人物和事件，這些最終內(nèi)化為學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)生核心素養(yǎng)才能得到提升，真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

二、提升教師素養(yǎng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵

常言說：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。因?yàn)椤稓v史與社會》是一門綜合文科課程，具有綜合性（學(xué)科整合）、人文性、開放性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。這就要求我們不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷更新和拓展各種知識，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，教學(xué)過程中所需的知識才能信手拈來。教師站在教育改革的前線，連接著政策與學(xué)生，其自身核心素養(yǎng)的提高，尤其是正確的教學(xué)觀及價值觀的形成與塑造，對教育教學(xué)改革、課程改革與實(shí)施的成敗有著舉足輕重的影響。

1. 專業(yè)

教育是個技術(shù)活，教師需要厚實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和不斷的專業(yè)學(xué)習(xí)。不僅掌握專業(yè)知識不行，還需要將其轉(zhuǎn)化為能力。如在學(xué)習(xí)《盛世文化》這一框時，闡釋“鑒真為中日文化交流做出哪些貢獻(xiàn)”時，可以列舉日本的文字當(dāng)中都會有中文字的存在，在90年代的時候，日本的專家曾經(jīng)想在他們的日本文字中不用中國的漢字，誰知，沒過多久，他們就放棄了，因?yàn)椋芏鄸|西是幾百年來就從中國引入了日本。除此之外，現(xiàn)在日本的建筑，飲食，風(fēng)俗習(xí)慣，文學(xué)作品等都有中國文化的影子。這樣更能讓學(xué)生領(lǐng)會外來文化必須同本國文化很好結(jié)合才能體現(xiàn)出本土化。為此，知識淵博型的教師是提高歷史與社會課堂教學(xué)效益的先決條件，以精彩鮮活的教學(xué)課例來進(jìn)行“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，選材用心，注重歷史印證，注意課堂動態(tài)與靜態(tài)的關(guān)系處理，能夠從學(xué)生體驗(yàn)出發(fā)關(guān)注歷史學(xué)科的古今聯(lián)系。教師針對當(dāng)代青少年的成長環(huán)境和個性特征，善于捕捉學(xué)生的認(rèn)知心理需求，做好教學(xué)“活動”的取舍和“活動”的整合。因材施教追求卓越作為教育目標(biāo)，既成就了學(xué)生又可以成就教師，所以，落實(shí)素養(yǎng)，教師自身素養(yǎng)的提升是關(guān)鍵。

2. 智慧

智慧經(jīng)驗(yàn)決定人的素質(zhì)品位，反思是智慧的總結(jié)。反思是一個細(xì)微的教學(xué)行為，教師知識的獲取規(guī)律：在情景中去學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中去習(xí)得、在實(shí)踐中去反思。在真實(shí)的課堂教學(xué)環(huán)境中，邊反思邊實(shí)踐，反思一堂課的教學(xué)，反思自己一段時間的課堂教學(xué)或改革實(shí)踐。

如筆者在講七年級第四單元各具特色的區(qū)域生活時，因?yàn)楸菊n所例舉的大多數(shù)地方與學(xué)生的生活存在很大的時空差距，僅憑書本讓學(xué)生去體會，并總結(jié)所反映的道理。這對于學(xué)生來說簡直是紙上談兵，空洞乏味。于是筆者將學(xué)校訂閱的《人民日報》《浙江日報》和《樂清報》收集起來，將有關(guān)的社會新聞裁剪，拼接，重新印刷，以課報的形式發(fā)給學(xué)生，并利用課前10分鐘，讓學(xué)生講新聞。于是，新聞中出現(xiàn)的新名詞，如“中東”“巴伊”“新農(nóng)村”“和諧”在學(xué)生心中不再陌生，增加學(xué)生的知識面，求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，也為社會課教學(xué)做好了鋪墊，減輕了學(xué)生認(rèn)知的難度。

總之，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的課程構(gòu)建與教學(xué)實(shí)施勢在必行，落實(shí)核心素養(yǎng)的有效教學(xué)已然成為師生協(xié)作、共同經(jīng)歷探索的意義之流。從素養(yǎng)到課堂的有效實(shí)施，以期在不斷的實(shí)踐中學(xué)習(xí)將成為一種信仰，教師和學(xué)生都將成為學(xué)習(xí)者，成為愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的人，有效教學(xué)成為時尚。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏陳偉.在歷史與社會教學(xué)現(xiàn)場[M].杭州：浙江人民出版社，2015.

（作者單位：浙江省樂清蒲岐中學(xué) 325600）