者莉

一、運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行德育教育的必要性

德育教育是小學(xué)教育的起點(diǎn)和核心，農(nóng)村小學(xué)相對(duì)城市小學(xué)而言，師資力量薄弱，教學(xué)條件差。隨著外出務(wù)工父母的增加，孩子的家庭教育缺失問題日益凸顯，如何對(duì)他們進(jìn)行德育教育是擺在農(nóng)村基礎(chǔ)教育面前的重要課題。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是德育的最好教材?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些蒙學(xué)讀物，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是德育的最好教材，在培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)方面具有一定的積極作用。

一直以來，特別是在農(nóng)村小學(xué)，德育教學(xué)的組織形式單一，教學(xué)過程以教師為主體，以教案為本位，內(nèi)容單一、形式單調(diào)、知識(shí)容量小，容易使學(xué)生感到厭倦。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。如《弟子規(guī)》雖然僅有1080個(gè)字，360句，卻被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”。又如《三字經(jīng)》作為古代的蒙學(xué)教材，涉及內(nèi)容廣泛，1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入《兒童道德教育叢書》之中。書中“首孝悌，次見聞”正與當(dāng)今社會(huì)提出的“德育為先”不謀而合。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓中學(xué)生系統(tǒng)地直面中華傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行德育教育的方法

我校秉承基礎(chǔ)教育課程改革理念，遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以“感恩教育和書香校園”為基礎(chǔ)，開展了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教育實(shí)踐，對(duì)學(xué)生良好品行的養(yǎng)成起到了積極的推動(dòng)作用。具體做法如下：

一是學(xué)校制定了校本課程開發(fā)方案和各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的具體內(nèi)容。安排一至六年級(jí)每周一節(jié)課為國(guó)學(xué)課程，分學(xué)段將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為我校各年級(jí)的“經(jīng)典誦讀”校本課程。經(jīng)典教育深入到課內(nèi)，滲透到課外，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)和育人的全過程，使學(xué)生具有了深厚的文化積淀，使經(jīng)典育人“生根開花”。

以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為例。無論你走進(jìn)哪所完小，《弟子規(guī)》內(nèi)容隨處可見，它已是校園文化建設(shè)不可或缺的一部分?！兜茏右?guī)》讀本師生人手一本，由老師帶領(lǐng)學(xué)生，利用國(guó)學(xué)課、讀書活動(dòng)進(jìn)行誦讀。教師邊教讀邊講解句意，同時(shí)還要結(jié)合實(shí)際穿插一些古今中外的德育小故事，寓教于樂。目前很多學(xué)生都能熟背《弟子規(guī)》，在很多場(chǎng)所也能恰如其分地運(yùn)用《弟子規(guī)》。

二是深入開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提升道德品質(zhì)。每周一課時(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在老師組織指導(dǎo)下進(jìn)行。低段誦讀《三字經(jīng)》，以指導(dǎo)誦讀了解文意為主，中高段誦讀《弟子規(guī)》，注重感悟作品歷練心靈。同時(shí)各班還以“國(guó)學(xué)飄逸”“經(jīng)典怡情”等為主題，開展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，手抄報(bào)、黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)。多才多藝的師生還結(jié)合學(xué)校實(shí)際將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》部分內(nèi)容創(chuàng)編成課本劇、大課間活動(dòng)。我校從2009年起，每年的“4·23”世界讀書日都要開展“經(jīng)典誦讀”比賽。誦讀內(nèi)容除校本課程《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》外，還以禮儀孝道、誠(chéng)信守紀(jì)、愛國(guó)主義、集體主義感染為宗旨，從經(jīng)典詩(shī)詞以及優(yōu)秀文學(xué)作品中精選誦讀內(nèi)容。學(xué)生在這些活動(dòng)中潛移默化，道德的種子已慢慢根植于學(xué)生的心靈之中。

三是注重知行結(jié)合，培育良好品德。以節(jié)慶為載體，有計(jì)劃有針對(duì)性地安排實(shí)踐活動(dòng)，如在三月學(xué)雷鋒活動(dòng)月，組織學(xué)生義務(wù)清掃村道，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)公德、樂于奉獻(xiàn)的精神；在清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生給烈士掃墓、在國(guó)慶節(jié)創(chuàng)作書畫作品、進(jìn)行演講比賽等，弘揚(yáng)民族精神，傳承傳統(tǒng)美德；在10月敬老月組織學(xué)生到鎮(zhèn)敬老院幫老人打掃衛(wèi)生、進(jìn)行慰問演出，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生敬老愛老傳統(tǒng)美德教育等。同時(shí)，每季度一次的經(jīng)典閱讀講座；每學(xué)期一次的“感恩演講”比賽；一年一度的“美德少年”“十佳系列”評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)。尊老愛幼、誠(chéng)信待人、愛國(guó)守法等觀念，在孩子們的心靈中逐漸樹立起來。

實(shí)踐證明，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是德育的最好教材，筆者認(rèn)為，運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行德育教育是小學(xué)生德育教育的新思路，更是進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)德育教育的一條重要途徑。