陳貽莎

【摘 要】 隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育受到了越來越多人的關(guān)注，隨之小學(xué)語文教學(xué)也發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)典誦讀重新走到人們的視線中。經(jīng)典誦讀中較多作品都是中華民族優(yōu)秀文化的凝結(jié)，如果小學(xué)語文教學(xué)中能重視此環(huán)節(jié)，必然能促使學(xué)生獲得知識、能力及品質(zhì)等權(quán)限的發(fā)展。作為小學(xué)語文老師，需要加強對小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀實施的研究，為學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。本文筆者對此問題進行了全面性的探討。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實施策略

語文這門語言性課程，是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑，需要每位小學(xué)語文老師都給予高度的重視。但從目前較多小學(xué)語文老師的教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)典誦讀教學(xué)中總是無法達到預(yù)期的效果，局限了語文課程教學(xué)的發(fā)展。因此，本文筆者非常有必要對小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實施進行研究。

一、實施現(xiàn)狀分析

1. 未正確理解經(jīng)典誦讀內(nèi)涵

老師雖意識到了經(jīng)典誦讀教學(xué)實施的意義，但在實際經(jīng)典誦讀教學(xué)中，并未正確理解經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，總是單純的將之看作是閱讀教學(xué)，而不可能達到良好的教學(xué)效果。

2. 教學(xué)方法過于單一

通過對目前大多數(shù)小學(xué)語文老師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較多語文老師都認為經(jīng)典誦讀教學(xué)中，需要讓學(xué)生先理解誦讀的意思然后再進行誦讀，所以采取的仍是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式。此種常規(guī)教學(xué)思維與經(jīng)典誦讀教學(xué)思維完全不一致，自然無法發(fā)揮其對學(xué)生的教育與引導(dǎo)作用。

3. 缺乏合理的評價方式

沒有采取合理的評價方式，主要體現(xiàn)于兩點：一方面學(xué)校根本不會對老師的經(jīng)典誦讀進行任何的評價，不重視經(jīng)典誦讀教學(xué)效果；另一方面，有些學(xué)生雖然會對經(jīng)典誦讀教學(xué)進行評價，但是評價方式總是不夠靈活與合理，難以對經(jīng)典誦讀教學(xué)起到優(yōu)化與創(chuàng)新的目的。

二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀實施策略探討

1. 提高老師的專業(yè)素養(yǎng)水平

想要確保每位小學(xué)語文老師都具有較強的經(jīng)典誦讀教學(xué)能力，就需要讓老師先意識到經(jīng)典誦讀的重要性，并掌握有效的經(jīng)典誦讀實施方法。而這就需要學(xué)校發(fā)揮好對老師的培訓(xùn)作用。

2. 優(yōu)化校園人文環(huán)境

校園人文環(huán)境如何會直接影響學(xué)生的經(jīng)典誦讀積極性，當(dāng)然也會對老師的教學(xué)熱情產(chǎn)生影響，所以學(xué)校需要意識到此點，并不斷優(yōu)化校園人文環(huán)境，優(yōu)化校園人文環(huán)境是確保小學(xué)語文經(jīng)典誦讀順利實施的有效途徑。

3. 合理運用多元化教學(xué)方法

多元化的教學(xué)方法是提高經(jīng)典誦讀教學(xué)效果的關(guān)鍵所在，當(dāng)然也是學(xué)生始終對其感興趣的關(guān)鍵所在，老師需要從傳統(tǒng)的一味讓學(xué)生誦讀和一味講解的方式中走出來?？梢詫?chuàng)新的情景教學(xué)、實踐教學(xué)方式運用其中。

小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實施十分有必要，既能傳承中華民族傳統(tǒng)文化，又可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及文化素養(yǎng)，有益于學(xué)生的全面發(fā)展。作為小學(xué)語文老師，需要將語文課本作為基本載體，遵守經(jīng)典誦讀教學(xué)原則，合理實施經(jīng)典誦讀教學(xué)，培養(yǎng)出大量具有民族精神的傳承人。

【參考文獻】

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