江欣蔚

【摘 要】 當(dāng)今世界，“以學(xué)生為中心的教育”是一個重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，時代發(fā)展和人的認(rèn)知規(guī)律要求教育必須“以學(xué)生為中心”，因此，高等教育為面對教育改革的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須推進(jìn)以能力培養(yǎng)為重的教學(xué)模式改革，構(gòu)建真實(shí)可證的人才評價體系。

【關(guān)鍵詞】 人才培養(yǎng)；學(xué)生為中心；人才評價

2017年教師節(jié)前，教育部部長陳寶生提出掀起“課堂革命”，強(qiáng)調(diào)指出“始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心。為不同層次、不同類型的受教育者提供個性化、多樣化、高質(zhì)量的教育服務(wù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)、釋放潛能、全面發(fā)展?！?/p>

“以學(xué)生為中心”的教育改革不是一個簡單的問題，不僅涉及課堂教學(xué)模式變革，還涉及到學(xué)校教學(xué)支持系統(tǒng)和宏觀政策環(huán)境等方面。本文只簡要探討“以學(xué)生為中心”理念的理論基礎(chǔ)、必然性、改革重點(diǎn)，目的是幫助教師和學(xué)校管理者理解“以學(xué)生為中心”的教育改革，以此為契機(jī)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、“以學(xué)習(xí)者為中心”的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。以學(xué)生為中心的教育理念堅(jiān)持以學(xué)生為本，教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，正是建構(gòu)主義理論的具體體現(xiàn)。

二、“以學(xué)習(xí)者為中心”的必然性

（一）時代發(fā)展的必然要求

進(jìn)入21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)化為代表的信息技術(shù)，正向人類生活的各個領(lǐng)域滲透，而各領(lǐng)域與信息技術(shù)的融合發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生了極大的融合效應(yīng)與發(fā)展空間。如今的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為學(xué)習(xí)者提供了多樣化的學(xué)習(xí)方式，勢必推動人類學(xué)習(xí)范式的變革從“教學(xué)者中心”向“學(xué)習(xí)者中心”轉(zhuǎn)型，一個以個性化學(xué)習(xí)為中心的新時代正在到來。人類學(xué)習(xí)需求的多樣化和規(guī)?；厔?，對以教師為中心的班級教學(xué)模式形成了沖擊和解構(gòu)；教師將由知識搬運(yùn)工向信息社會引路人的角色轉(zhuǎn)換，并迫切要求突破當(dāng)前班級制教學(xué)范式，構(gòu)建個性化教學(xué)模式。教育民主化將進(jìn)一步得到推動，因?yàn)橹R渠道的多元化使得學(xué)生隨時可能挑戰(zhàn)教師，教師必須習(xí)慣并善于組織“混合式學(xué)習(xí)”，以融合面對面教育和在線學(xué)習(xí)的雙重優(yōu)勢，并以此驅(qū)動學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的發(fā)展進(jìn)程。

（二）人認(rèn)知發(fā)展的必然規(guī)律

研究表明，在抽象思維和理性思維能力方面，受過大學(xué)教育的人要比沒有受過大學(xué)教育的人要好得多，相差1～2個標(biāo)準(zhǔn)差（SD）。那么，這個抽象思維能力和理性思維能力是怎么培養(yǎng)出來的呢？這與人的認(rèn)知發(fā)展有關(guān)。

認(rèn)知心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大腦是通過構(gòu)建認(rèn)知模型來認(rèn)識與應(yīng)對外部世界。大腦要認(rèn)識外部世界，但大腦不能直接接觸外面世界，于是大腦通過構(gòu)建認(rèn)知模型來認(rèn)識和表征外部世界。這些模型代表大腦對外部世界的看法，是大腦中對外部世界的認(rèn)識和想象。這很像建筑師用建筑模型來表征真實(shí)建筑，用建筑模型來分析和思考其設(shè)計(jì)的合理性和可行性。也就是說，各種概念、圖示、框架、流程、理論等，都不過是人在頭腦中構(gòu)建的各種認(rèn)知模式而已。人通過認(rèn)知模型來認(rèn)知、想象、表現(xiàn)外部世界，這是人類認(rèn)知活動的基本特征。

大腦創(chuàng)造了認(rèn)知模型，這些認(rèn)知模型又反過來決定大腦如何感知和應(yīng)對外部世界。有不同認(rèn)知模型的人，其認(rèn)識方式和活動方式不同。在大學(xué)里，受過不同專業(yè)教育的人有不同的思維方式，使用不同的語言，表現(xiàn)出不同的行為方式。這種差異之大，以致不同學(xué)科的人甚至不能彼此交流，出現(xiàn)“隔行如隔山”的現(xiàn)象。這都是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)認(rèn)知模式在其大腦中造成了不同的世界，因此形成了各個專業(yè)特有的思維、語言和活動方式。

以此觀之，什么是大學(xué)教育呢？大學(xué)教育就是幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)建特定的專業(yè)認(rèn)知模型?！皩W(xué)”是學(xué)生在自己頭腦中構(gòu)建認(rèn)知模型；“教”是老師幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知模型。小到一門課，大到一個專業(yè)，均是如此。顯然，學(xué)生只能自己構(gòu)建這些模型，其他無論什么人，都只能是幫助者。因此，教學(xué)必須以學(xué)生為中心，老師只能是幫助者，越俎代庖是行不通的。教學(xué)的中心是“學(xué)”，而不是“教”。這就是為什么教學(xué)必須“以學(xué)生為中心”。

三、“以學(xué)生為中心”的改革重點(diǎn)

（一）以能力培養(yǎng)為重的教學(xué)模式改革

美國學(xué)者布魯姆1956年提出了一個課程設(shè)計(jì)模型，將學(xué)習(xí)分為六種。按認(rèn)知水平排序，分別為：記住、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造。他把“記住”和“理解”稱為“低階學(xué)習(xí)”，其余四種稱為“高階學(xué)習(xí)”。在這個新時代，信息化使得知識記憶不再重要，重要的是要培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會思考、能解決問題、有創(chuàng)新能力的一代新人，因此“以學(xué)生為中心”的教學(xué)重點(diǎn)不再是知識記憶和知識數(shù)量，而是思維訓(xùn)練，是訓(xùn)練大腦如何思考、如何構(gòu)建專業(yè)認(rèn)知模式、如何進(jìn)行高階學(xué)習(xí)。

具體到課程設(shè)計(jì)。課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)有兩個基本要素：一是這門課要幫助學(xué)生建立什么樣的認(rèn)知模型，對此老師必須心中有數(shù)。然后才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料和教學(xué)方式；二是老師對學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有什么困難、需要什么幫助，要做到心中有數(shù)。然后才能有針對性地選擇適當(dāng)方式方法來幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)。完整的課程設(shè)計(jì)包括五個方面：內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)評價設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)。由此形成的課程標(biāo)準(zhǔn)也與傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)明顯不同?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)模式是幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問題解決方案，老師需要成為課程設(shè)計(jì)師和學(xué)生學(xué)習(xí)問題解決專家。

（二）真實(shí)可證的人才評價體系構(gòu)建

可以預(yù)見，伴隨著教育模式的改革，社會力量的強(qiáng)勢介入，勢必打破傳統(tǒng)的以學(xué)校為主體的教育格局；優(yōu)質(zhì)教育資源的整合與匯集，勢必對傳統(tǒng)學(xué)校教育中教師的知識視野、能力素質(zhì)形成巨大的沖擊和挑戰(zhàn)；學(xué)生基于互聯(lián)網(wǎng)和移動終端，根據(jù)自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和進(jìn)程安排的自主學(xué)習(xí)，將顛覆同齡教育、專業(yè)分科、學(xué)制固定、教師主導(dǎo)等傳統(tǒng)教育體系和教育組織形式。更多在線教育的興起，精準(zhǔn)、定制、個性化的教育和學(xué)習(xí)將逐步建立，而傳統(tǒng)大一統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化的考核與評估將開始分崩離析。

面向真實(shí)情境的評價內(nèi)容需要個性化與多元化的評價手段來支撐和推進(jìn)。當(dāng)前，評價手段正在超越傳統(tǒng)的人才評價模式，轉(zhuǎn)向能夠檢測學(xué)生的認(rèn)知思維和推理能力，以及運(yùn)用知識去解決真實(shí)的、有意義的問題能力，而伴隨這種轉(zhuǎn)向的正是學(xué)習(xí)概念的認(rèn)識轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的概念日趨成熟，傳統(tǒng)的教學(xué)方式正在逐步被取代，關(guān)于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變：一是學(xué)習(xí)本身是意義建構(gòu)的過程，而非簡單的知識傳輸?shù)倪^程。學(xué)習(xí)是有意志的、有意圖的、積極的、自覺的、建構(gòu)的實(shí)踐，該實(shí)踐包括互動的“意圖—行動—反思”活動。二是現(xiàn)代意義的學(xué)習(xí)與意義建構(gòu)的地點(diǎn)、場所、環(huán)境高度相關(guān)。需要采用多樣化的評價手段才能匹配內(nèi)涵日益豐富的學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)評價的真實(shí)有效。

【參考文獻(xiàn)】

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