邢昱
摘 要:任何一種文學(xué)作品的教學(xué),都要從閱讀的實(shí)際功能出發(fā),不僅需要相應(yīng)的知識(shí),也需要相應(yīng)的閱讀策略作為內(nèi)容支撐。文體知識(shí)和閱讀策略可以作為語(yǔ)文的課程知識(shí),成為實(shí)施初中階段“初步欣賞文學(xué)作品”目標(biāo)的落腳點(diǎn)。基于文體視野的小說策略教學(xué),要讓初中學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在閱讀小說時(shí)不僅有情感層面的反應(yīng),而且還會(huì)主動(dòng)運(yùn)用閱讀的常規(guī)與模式、規(guī)范與準(zhǔn)則去鑒賞作品,成長(zhǎng)為一個(gè)了解小說的文體知識(shí)并能夠初步欣賞小說的閱讀者。
關(guān)鍵詞:小說教學(xué);文體知識(shí);閱讀策略
“文學(xué)知識(shí)和文學(xué)作品歷來是各國(guó)母語(yǔ)課程教材的一項(xiàng)共同的、重要的知識(shí)內(nèi)容?!盵1]79我國(guó)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出了九年義務(wù)教育階段文學(xué)教育的目標(biāo):了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式;能夠初步欣賞文學(xué)作品。
如何達(dá)成這些目標(biāo)?文學(xué)教學(xué)應(yīng)該教哪些知識(shí)?怎么教?對(duì)于這些問題,初中語(yǔ)文教學(xué)界至今還沒有形成較為系統(tǒng)和完善的認(rèn)識(shí)。從小說教學(xué)的現(xiàn)狀看,雖然長(zhǎng)期以來進(jìn)入初中語(yǔ)文課程中的小說選文大都屬于寫實(shí)主義作品,但小說閱讀教學(xué)長(zhǎng)期固守著人物、情節(jié)、環(huán)境三要素圖式也是過于陳舊了。
“小說”這種文學(xué)體裁,學(xué)生一般都愛讀,但未必會(huì)讀。初中學(xué)生容易被小說鮮明生動(dòng)的人物形象、跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引,這是對(duì)作品產(chǎn)生的情感或本能的反應(yīng)。而初中階段小說教學(xué)的目標(biāo),是要讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)了解小說文體知識(shí)并能夠初步欣賞小說的閱讀者。也就是說,要讓初中學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中,不僅對(duì)小說作品有情感層面的反應(yīng),而且還會(huì)主動(dòng)把大量心思用在思考“那種效果是如何產(chǎn)生的”“這個(gè)人物和誰(shuí)相似”“我以前在哪兒見過這一景象”……并由此得到更多的收獲和樂趣。
為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),筆者近幾年在繼承我們民族優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)、借鑒國(guó)外文學(xué)研究有益成果的基礎(chǔ)上,從文學(xué)的本質(zhì)特征出發(fā),以閱讀文學(xué)的態(tài)度和方式來建構(gòu)文學(xué)教育的圖式,為建構(gòu)“基于文體視野的小說閱讀策略教學(xué)”體系作了一系列探索。
20世紀(jì)以來,西方文藝?yán)碚摪l(fā)展很快,細(xì)讀法、接受美學(xué)、新批評(píng)主義、形式主義等文學(xué)流派與主張給文學(xué)作品教學(xué)開掘了深厚的理論源泉。而我國(guó)悠久的文學(xué)歷史,也有很多有價(jià)值的文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),都可以供語(yǔ)文教學(xué)汲取。更新陳舊的、幾近僵化的文學(xué)作品相關(guān)知識(shí),輸入有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的、新鮮而有活力的文體知識(shí),是刻不容緩的事。
任何一種文學(xué)作品的教學(xué),都要從閱讀的實(shí)際功能出發(fā),不僅需要相應(yīng)的知識(shí),也需要相應(yīng)的閱讀策略作為內(nèi)容支撐。要在時(shí)間有限的初中階段,成功地培育學(xué)生初步欣賞文學(xué)作品的能力,需要在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品閱讀的一套常規(guī)與模式、規(guī)范與準(zhǔn)則,學(xué)了這些,閱讀和鑒賞作品時(shí)便可派上用場(chǎng)。
故此,在筆者的研究中,文體知識(shí)和閱讀策略已經(jīng)作為獨(dú)立的課程知識(shí)內(nèi)容,成為落實(shí)“初步欣賞文學(xué)作品”這一目標(biāo)的落腳點(diǎn)。
一、進(jìn)入并跳出虛構(gòu)世界
小說是一種敘事文學(xué),更是一種虛構(gòu)文學(xué)。虛構(gòu),是作者在小說創(chuàng)作過程中,為了提煉生活、構(gòu)造情節(jié)、塑造形象以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖而采取的藝術(shù)手段。在虛構(gòu)中,作者往往借助已有的直接或間接的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用豐富的想象,對(duì)人物、事件的不足之處進(jìn)行合理的補(bǔ)充、重組和完善,從而創(chuàng)造出源于生活而又高于生活的典型情節(jié)和典型形象。小說通過虛構(gòu),抵達(dá)更高意義上的真實(shí)。
小說虛構(gòu)的本質(zhì)給閱讀策略的選擇帶來什么啟發(fā)呢?
根據(jù)美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯《鏡與燈》所稱,文學(xué)應(yīng)該有四個(gè)要素:世界、作家、作品和讀者。小說也不例外,小說的閱讀是兩個(gè)想象空間的互動(dòng),一個(gè)是作者的,一個(gè)是讀者的,在某種程度上,小說虛構(gòu)世界的創(chuàng)建也有讀者的參與。文藝鑒賞理論也指出,如果讀者因?yàn)樾≌f的虛構(gòu)性,對(duì)小說的真實(shí)性不認(rèn)可,鑒賞主體與客體之間不能成功地建立信賴與交流的關(guān)系,那么鑒賞活動(dòng)就不可能啟動(dòng)。故“完全閱讀”應(yīng)該是小說閱讀的首要策略,即全方位地投入自己的情感,帶著想象和聯(lián)想進(jìn)入小說虛構(gòu)的世界,在心理和智力上占有這些作品,讓它們成為你的,因?yàn)椤澳愕乃枷牒拖胂?,跟作者一樣重要”[2]297。而且,好的閱讀會(huì)與那個(gè)被創(chuàng)造出來的故事進(jìn)行積極交流,搞清楚它的微妙之處,產(chǎn)生或抵制共鳴,發(fā)掘其中的意義,應(yīng)“審問故事、提出問題、作出要求,追逐某種可能性”[2]302-303。也就是說,好的讀者會(huì)跳出小說虛構(gòu)的世界,審視、思考、剖析,而這些理性分析的介入將產(chǎn)生真正的小說鑒賞。在冷靜的分析和比較中,讀者便可以準(zhǔn)確地把握小說的審美價(jià)值和藝術(shù)品格。
下面是筆者運(yùn)用“設(shè)身處地想象、聯(lián)想”“局部剖析”等策略,幫助學(xué)生習(xí)得“進(jìn)入”“跳出”虛構(gòu)世界的《蘆花蕩》教學(xué)片段:
1.學(xué)生快速瀏覽之后,梳理情節(jié):一個(gè)老頭子在蘆花蕩中為了給受傷的女孩子報(bào)仇,單槍匹馬,不費(fèi)一槍一彈就殺死了好些個(gè)鬼子。
讓學(xué)生想象:如果你身邊有這樣一個(gè)人,你會(huì)稱他什么?
學(xué)生迅速給出“英雄”一詞。
2.以“讓我們來看看這個(gè)英雄形象”引導(dǎo)學(xué)生找到描寫老頭子外貌的內(nèi)容。
朗讀思考:這個(gè)樣子符合你心目中英雄的形象嗎?如果由你來寫英雄,你會(huì)選擇什么類型的人?
學(xué)生大多覺得不太符合,他們選擇的英雄要么高大威猛,要么氣度不凡。
3.追問:為什么作者卻選擇這樣一個(gè)老頭子作為英雄(主人公)?
學(xué)生通過細(xì)讀和剖析,發(fā)現(xiàn)雖然老頭子身材干瘦、外貌一般、身份普通,但他水性好、地形熟、自信倔強(qiáng)、智勇雙全——他做這個(gè)英雄是作家虛構(gòu)的,雖在意料之外,但細(xì)想又在情理之中。而且,一個(gè)人可以折射出一個(gè)廣大的背景,連這么個(gè)不起眼的老人都如此英勇,可想而知那些年輕力壯者了。老頭子的平凡普通更加突出了他本領(lǐng)和品性的耀眼傳奇,強(qiáng)烈的反差感,更能讓讀者感受到故事的傳奇色彩。
第一個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生“進(jìn)入”虛構(gòu)世界,設(shè)身處地想象身邊的人物,對(duì)小說作品作“真實(shí)性認(rèn)可”。第二、三個(gè)環(huán)節(jié)則故意在反常處生疑,讓學(xué)生“跳出”虛構(gòu)世界,就這個(gè)虛構(gòu)的可信度作推敲。學(xué)生在脫離共鳴的情境下進(jìn)行“局部解剖”,冷靜地分析小說塑造了什么特征的人物形象,這個(gè)人物性格、人物命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)生活和小說歷史中有沒有典型意義,最終發(fā)現(xiàn):雖然人物設(shè)置似乎出乎人們的意料,但細(xì)思又都在情理之中。同樣的教學(xué)策略還可以適用于文中情節(jié)與環(huán)境的剖析,從而發(fā)掘?qū)O犁小說的藝術(shù)特色和審美價(jià)值。
二、跟著敘事者看故事的走向
在小說中,敘事者就是說故事的人?!白x者接收到的信息全是通過小說中的敘事者而來的”,“敘事者知道多少,讀者就跟著知道多少”。[3]“小說家對(duì)敘述視角的操作是敘事藝術(shù)的根本技巧。它可以凸顯作者的世界觀?!盵1]108同一個(gè)故事,往往因?yàn)閿⑹抡叩牟煌?,而有了迥異的面貌,敘事者的選擇往往決定了故事的走向。一旦角度被確立,小說的進(jìn)程也就被設(shè)定了。而且,讀者與小說中人物和行為的聯(lián)系,也依賴于這個(gè)關(guān)鍵性決定。
敘事者(敘事視角)是初中學(xué)生鮮少知道和關(guān)注的,但卻是讀小說必需的知識(shí),跟著敘事者看故事走向的閱讀策略能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)讀懂小說故事背后的深意,準(zhǔn)確把握小說多元的主題。在教學(xué)中,教師可用“比較閱讀”“從創(chuàng)作角度研究小說文本”等策略來使學(xué)生習(xí)得,請(qǐng)看《我的叔叔于勒》教學(xué)片段:
1.在教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié),教師提出問題:本文在選入課本時(shí)刪去了首尾兩段(參看課后練習(xí)三),請(qǐng)比較保留和刪去這一頭一尾,哪一種處理更好?
對(duì)于兩種處理,學(xué)生各有肯定。
肯定課文好的主要理由是:這樣主題更集中在金錢至上的社會(huì)對(duì)人性的扭曲上。加了頭、尾后,若瑟夫長(zhǎng)大后同情窮人,想著自己的叔叔,似乎主題就添了一抹溫情,不夠集中了。
肯定原作好的主要理由是:故事里套故事的感覺更吸引人,另外,讓我們看到在這個(gè)殘酷的世界不是每一個(gè)人都會(huì)被金錢扭曲人性,感覺要好一些。
2.在上述教學(xué)的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注:這兩種敘事者有什么不同?對(duì)故事的走向有什么影響?
學(xué)生在分析敘事者的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn):課文的敘事者是若瑟夫,他的感受和父母菲利普夫婦的感受形成鮮明的對(duì)比。發(fā)生在大人世界里平常的一件事,在一個(gè)孩子的眼里,就放大了它的冷酷,讓人感覺很悲涼。
原作敘事者有三個(gè),“我”、成年若瑟夫、小若瑟夫。多的兩個(gè)視角讓我們看到長(zhǎng)大的若瑟夫?qū)ΥH人和窮人的態(tài)度還是和父母截然相反,這個(gè)對(duì)比使小說的主題似乎不止一個(gè),讓我們?cè)诟械嚼淇岬耐瑫r(shí),也帶著期待和信心。
在這一教學(xué)片段中,筆者運(yùn)用“文本比較閱讀”和“從創(chuàng)作角度研究小說文本”“改變敘事角度”等策略,讓學(xué)生通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn),小說閱讀應(yīng)重視敘事者和敘述視角,從這兒入手,或許能更接近藝術(shù)和人性的秘密。
三、找到故事吸引人的奧秘
“如果一本小說有可取之處,首先它的故事和講述方式必須吸引人?!盵2]245許榮哲認(rèn)為,小說故事散發(fā)吸引力的關(guān)鍵在于“情節(jié)”,要把故事說好,就必須適度地將事件“情節(jié)”化,也就是利用“因?yàn)?、所以”。[4]而且,小說故事中的矛盾沖突是形成情節(jié)的基礎(chǔ),也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。作家往往用矛盾、意外、巧合等虛化出人物的生活脈絡(luò)、故事的情節(jié)線索以及人物故事的生息環(huán)境,使自己敘述的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,跌宕起伏。
與“敘事者”的知識(shí)不同,“故事情節(jié)”是學(xué)生在閱讀小說時(shí)最關(guān)注的。但作為不成熟的閱讀者,他們?cè)谧x小說時(shí),一般只產(chǎn)生情感或本能的反應(yīng),至于小說故事構(gòu)思的精妙之處,他們不會(huì)去深究。小說教學(xué)課要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐找到故事吸引人的奧秘,從而提升閱讀鑒賞的能力。下面呈現(xiàn)的是筆者運(yùn)用“習(xí)得分析故事情節(jié)必需的術(shù)語(yǔ)和步驟”“進(jìn)行文本整體結(jié)構(gòu)的分析”“從創(chuàng)作角度研究小說文本”等策略讓學(xué)生習(xí)得的《心聲》教學(xué)片段:
1.要求學(xué)生分角色朗讀全文,并用“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”整體梳理這篇小說的故事情節(jié)。學(xué)生交流后,進(jìn)一步要求各用一個(gè)短語(yǔ)概括。(旨在讓學(xué)生運(yùn)用小說情節(jié)的四個(gè)階段的知識(shí)來了解分析小說故事情節(jié)的必需步驟,從而整體把握小說內(nèi)容。)
2.出示許榮哲“夢(mèng)想版故事公式”(①目標(biāo),②阻礙,③努力,④結(jié)果,⑤意外,⑥轉(zhuǎn)折,⑦結(jié)局),讓學(xué)生把《心聲》的情節(jié)代入,看看能不能得到驗(yàn)證。學(xué)生代入后發(fā)現(xiàn)完全能合上,兩位作家的情節(jié)設(shè)計(jì)有共性。
3.借助“夢(mèng)想版故事公式”,師生進(jìn)一步探究有致命吸引力的故事情節(jié)構(gòu)思的奧妙。
學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)公式里存在著一個(gè)因果關(guān)系的邏輯鏈:①目標(biāo)(因?yàn)椋?,②阻礙(但是),③努力+④結(jié)果(所以),⑤意外+⑥轉(zhuǎn)折(但是),⑦結(jié)局(所以)。 因此故事環(huán)環(huán)相扣,勾住讀者的心。
接著再讓學(xué)生深入下去,試著拆解故事,把小說的語(yǔ)言、形式、內(nèi)容一層一層剝掉,最后發(fā)現(xiàn)只剩下“矛盾”“意外”兩個(gè)詞,從而明確了小說故事情節(jié)的核心。
這兩個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生習(xí)得“矛盾”“意外”“懸念”“巧合”“因果邏輯鏈”等分析故事情節(jié)必需的術(shù)語(yǔ),并找到故事情節(jié)吸引人的原因的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然,小說情節(jié)的術(shù)語(yǔ)不止這些,可根據(jù)文本情況選擇教學(xué),如《小圣施威降大圣》,可讓學(xué)生習(xí)得“復(fù)沓式”“一波三折”等術(shù)語(yǔ)。
四、感受風(fēng)景里的氛圍和象征
風(fēng)景是小說重要的元素。因?yàn)樾≌f要寫人,而人與自然是無(wú)法分開的。當(dāng)然對(duì)風(fēng)景的理解絕非這一點(diǎn)。盡管沒有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作專門研究風(fēng)景與小說的關(guān)系,但來自不同小說家零星的、角度不一的關(guān)于風(fēng)景的說白,卻在證明著風(fēng)景在小說中具有多重意義。我們?cè)陂喿x小說的過程中,“會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)由風(fēng)景而營(yíng)造出的氛圍對(duì)小說的推進(jìn)作用。其作用之大,在有些時(shí)候甚至?xí)鍪录耐话l(fā)性轉(zhuǎn)折、超出兩種思想的尖銳對(duì)立而造成的變化”[5]309。經(jīng)常被用來作為烘托與反襯的,依然是風(fēng)景。另外,在小說中,“雪不只是雪,太陽(yáng)不只是太陽(yáng),溫暖不只是溫暖,寒冷也不只是寒冷”,“雨雪風(fēng)霜總關(guān)情”[6]。我們隨時(shí)都可以從小說中發(fā)現(xiàn)象征,而在這些象征中,運(yùn)用最多的便是風(fēng)景?!帮L(fēng)景在參與小說的精神構(gòu)建的過程中,始終舉足輕重?!盵5]276-277
從敘事學(xué)的角度看,風(fēng)景在小說的敘述中具有多重意義:引入與過渡、調(diào)節(jié)節(jié)奏、營(yíng)造氛圍、烘托和反襯、象征等。就初中小說教學(xué)而言,筆者認(rèn)為營(yíng)造氛圍與象征是重難點(diǎn)。下面用《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)片段具體呈現(xiàn)小說教學(xué)如何突破這個(gè)重、難點(diǎn)。
1.異境(氛圍的營(yíng)造)
在了解大意之后,教師要求學(xué)生思考:在課文中,杜小康跟著父親趕著鴨群去的前方是一個(gè)什么樣的地方,給你怎樣的感受?圈畫描寫“前方”的語(yǔ)句,包括直接的、間接的,細(xì)讀批注。
之后全班交流。在這一過程中,學(xué)生回答有淺表化的理解,如由“綠色浪潮”看到的只是蘆葦?shù)拿?,沒有關(guān)注“直涌到天邊”給人造成的恐懼感;也有斷章取義的理解,如由“萬(wàn)重大山”一句不管上下語(yǔ)境,只由這個(gè)詞想到“迷宮”,進(jìn)而“想到迷?!?,而不聯(lián)系“圍著小船”等內(nèi)容使人產(chǎn)生的壓迫感。
教師用重點(diǎn)詞追問的方式提醒學(xué)生,修正理解。最后形成基本相似的感受:空曠、壓抑、吞噬感,雖然也有美(如香氣、螢火蟲什么的),但還是無(wú)法脫離壓抑的感覺。
教師追問:這樣的環(huán)境你喜歡嗎?你覺得小說家喜歡嗎?為什么?
學(xué)生猜想后,教師用課件出示曹文軒的觀點(diǎn)——“作家常把人物放置在一個(gè)精心設(shè)計(jì)的極端的空間狀態(tài),也就是‘異境中,以觀察和揭示人性”,從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文里的風(fēng)景另有文章:
這個(gè)空曠、壓抑、能吞噬一切的地方,如果是陸地,杜小康可以趕緊逃離,但現(xiàn)在作家把他放在了“茫茫大水之中的孤島”上,讓讀者更真切地領(lǐng)悟到在杜小康成長(zhǎng)蛻變過程中,那浸透著孤獨(dú)感的一切,既困擾、磨煉了他,也教養(yǎng)、啟示、磨礪了他。對(duì)杜小康而言,那個(gè)以孤獨(dú)為底色,由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界,已經(jīng)成為他人生中一份永遠(yuǎn)難以磨滅的記憶。
學(xué)生從而懂得在小說里風(fēng)景不光是花草樹木、日月星辰,風(fēng)景里還另有天地。
2.暴風(fēng)雨(象征)
教師繼續(xù)提醒學(xué)生思考:“曹文軒甚至覺得讓杜小康身陷孤島還不夠,又添加了很打擊人的風(fēng)景,他讓大風(fēng)呼呼刮,大雨嘩嘩下,讓杜小康父子和鴨群遭受暴風(fēng)雨的侵襲。作家為何選擇讓人物遭受一場(chǎng)暴風(fēng)雨呢?”
學(xué)生一般能想到:天氣是故事背景的組成部分,這是一種情節(jié)設(shè)計(jì)策略;比起其他天氣情況來,暴風(fēng)雨可以讓人更孤立無(wú)依。
當(dāng)學(xué)生沒有其他想法時(shí),教師出示美國(guó)密歇根大學(xué)教授托馬斯·福斯特的觀點(diǎn):“如果你要讓一個(gè)人物得到象征性的洗禮,就讓他冒雨走到什么地方去?!庇脤<业挠^點(diǎn)點(diǎn)撥學(xué)生,去探究象征性的洗禮和雨之間的關(guān)聯(lián)。
學(xué)生思考后發(fā)現(xiàn),雨水干凈和能沖刷、清洗的特質(zhì),與人物經(jīng)歷磨難、砥礪成長(zhǎng)有相似之處。暴風(fēng)雨是人生磨難的象征。經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮,杜小康從不堪孤獨(dú)之苦,到承受孤獨(dú)之艱,他的世界終于“雨后天晴”。當(dāng)他經(jīng)受住了磨難的考驗(yàn)之后,他所有的感官都復(fù)蘇了,他甚至享受孤獨(dú)之味了。這趟放鴨之旅,也成了杜小康的成長(zhǎng)之旅。
接著,教師再次啟發(fā)學(xué)生思考:除了暴風(fēng)雨有象征意義外,文中還有其他景物有象征意義嗎?進(jìn)而發(fā)現(xiàn)蘆蕩、鴨群等的隱含意義,感受曹文軒“詩(shī)化小說”的魅力。
在這個(gè)教學(xué)片段中,筆者運(yùn)用“文本細(xì)讀”策略,讓學(xué)生在風(fēng)景和情感之間找到聯(lián)系,然后用“使用文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)”策略,點(diǎn)撥學(xué)生的思考,使其領(lǐng)悟風(fēng)景的象征意義,從而了解曹文軒“詩(shī)化小說”的藝術(shù)特色。
最后,需要指出的是,小說課能教也應(yīng)該教的不止以上四個(gè)方面,只是因?yàn)橛行┪捏w知識(shí)和閱讀策略和其他文學(xué)體裁相通,比如詩(shī)人威廉·卡洛斯·威廉斯說過,“只有事物,沒有概念(意在物中)”,他的說法也很適合談?wù)撔≌f,這就是關(guān)于人和事的法則:人物不僅通過其言行來展現(xiàn),也通過圍繞著他們的事物來展現(xiàn)。小說所做的事情就是展現(xiàn),小說不太適合進(jìn)行闡述、雄辯甚至隨想?!案宋锵嚓P(guān)聯(lián)的物件,比如小飾品和小玩意兒、必需品和擺設(shè)、工具和玩具,通常都能展現(xiàn)人物性格的某些方面,也能揭示故事的關(guān)鍵成分:情節(jié)、意義、觀念、母題和主題?!盵3]128-129不過,因?yàn)橹行W(xué)教師在記人寫事類散文的閱讀教學(xué)中,比較注重對(duì)人和事的描寫內(nèi)容和方法的分析,所以這一方面的內(nèi)容就不放在此文中展開了。
總而言之,基于文體視野的小說閱讀策略教學(xué),是要讓學(xué)生通過小說知識(shí)和閱讀策略的學(xué)習(xí),成長(zhǎng)為一個(gè)會(huì)讀小說的閱讀者。當(dāng)然,教學(xué)時(shí)要切忌只注重文體知識(shí)和閱讀策略概念的靜態(tài)學(xué)習(xí),而缺少運(yùn)用知識(shí)和策略的動(dòng)態(tài)實(shí)踐。小說的文體知識(shí)和閱讀策略,要讓學(xué)生在具體的閱讀實(shí)踐中習(xí)得。
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