李曉清　鐘瑋

[摘 要]以全國地方戲曲劇種普查為契機，全面掌握韶關市采茶戲的分布、流傳地區(qū)、演出團體、人才狀況、演出劇目、生存現(xiàn)狀等情況。以傳承粵北采茶戲?qū)霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護韶關市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、打造本土文化品牌的現(xiàn)實意義為研究方向，借鑒優(yōu)秀劇團的創(chuàng)新經(jīng)驗，以如何抓住機遇，使粵北采茶戲得以動態(tài)傳承為研究重點，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的時代背景下，探索粵北采茶戲發(fā)展之路。

[關鍵詞]粵北采茶戲；動態(tài)傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；創(chuàng)新發(fā)展

一、粵北采茶戲簡介

粵北采茶戲是廣東省六大劇種之一，是在民間燈彩歌舞的基礎上形成的流行于粵北地區(qū)民間的地方劇種，2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；洷辈刹钁蚴窃跐h族民間燈彩歌舞的基礎上吸收贛南和湖南益州民間藝術精華創(chuàng)造而成的地方民間主要戲曲，主要流行于韶關地區(qū)。歷史淵源可溯至唐宋，盛行于明代嘉靖年間?；洷辈刹钁蛞蚨嘁缘⑸?、丑三腳色表演，俗稱“三腳班”，音樂則主要融江本地的山歌調(diào)民間說唱和風俗音樂為主，唱腔分為：采茶戲、燈調(diào)、小調(diào)。

二、粵北采茶戲沿革與現(xiàn)狀

（一）粵北采茶戲的沿革

粵北采茶戲從誕生到盛行，經(jīng)歷過解放前的奄奄一息，再到解放后在黨的“百花齊放， 推陳出新”的正確方針指引下，1960年，韶關專署文化局抽調(diào)粵北采茶劇團、韶關市采茶劇團等單位的同志，進行全區(qū)采茶戲普查， 召開全區(qū)采茶戲老藝人座談會， 記錄、整理傳統(tǒng)劇目和音樂曲調(diào)。組織創(chuàng)作、演出各種類型的現(xiàn)代劇目?；洷辈刹鑴F和一些縣采茶劇團還參加了韶關專區(qū)和省舉行的各屆專業(yè)藝術匯演。1963年，粵北采茶劇團參加省匯演時，主要演員還榮幸地得到周總理的親切接見。解放以來，粵北采茶戲從農(nóng)村到城市，從平地到舞臺，從“三腳班” 發(fā)展到擅長于表現(xiàn)大、中、小型現(xiàn)代戲的劇種，獲得了新生。

（二）粵北采茶戲現(xiàn)狀

根據(jù)2016年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，韶關市共有9個演出團體，包含3個演出班社，全市在職人員共179人，其中編劇7人，導演9人，具備專業(yè)技術人員共76人，高級職稱3人，符合人才數(shù)據(jù)表填報的人員共27人。2012年全市演出團體年經(jīng)費收入474255元，演出場次達297場；2013年全市年收入678980元，演出場次377場；2014年全市年收入641700元，全市全年演出349場。新時期以來上演劇目總數(shù)為96個，目前可上演劇目總數(shù)為54個，2001-2015年以來獲省級以上獎項的劇目11個，共收集39張珍貴圖片及信息。

隨著時代的變化，生活節(jié)奏的加速，采茶戲在整個流傳地域幾乎被通俗歌曲和電視連續(xù)劇所淹沒。以韶關市區(qū)為例，粵北采茶戲?qū)I(yè)團體韶關市采茶劇團于2014年因為事業(yè)單位分類改革被撤銷，加上韶關市藝術學校撤銷采茶戲?qū)I(yè)、中老年演職人員的退休等多重影響，采茶戲人才隊伍呈現(xiàn)出嚴重斷層，新的采茶導演、演員寥寥可數(shù)，有規(guī)模的隊伍很難形成，韶關市的粵北采茶戲事業(yè)度過了兩年空白期。2016年，上級部門認識到專職部門擔負保護粵北采茶戲的重要性，韶關市粵北采茶戲保護傳承中心掛牌成立。

鑒于此，粵北采茶戲能否擺脫進入博物館的宿命，在舞臺上永遠地活下去？如何采取科學有效的創(chuàng)新發(fā)展模式，讓古老的粵北采茶戲再次煥發(fā)生機和活力？成為當代韶關地區(qū)文化工作者研究思考的首要問題。

三、粵北采茶戲的動態(tài)傳承

（一）粵北采茶戲動態(tài)傳承概念的提出

借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中“動態(tài)傳承”理念，粵北采茶戲要將獨特的優(yōu)秀民間文化繼承和傳播開來，讓關于粵北采茶戲的文化基因和記憶不被忽視遺忘，并一直保持下去，使傳統(tǒng)文化生生不息，成為現(xiàn)代粵北地方戲曲文化的靈感和源泉。加強粵北采茶戲的動態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾中的廣泛認同，也是保護全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措。因此，我們有必要充分發(fā)揮粵北文化載體和平臺的作用，使粵北采茶戲再度綻放光彩。

采茶戲當前的生存環(huán)境，處在商品經(jīng)濟社會，人們的心態(tài)更包容、開放，見識越來越廣，審美要求也變得越來越高。因此，只有打破過去已形成的模式，大膽創(chuàng)新才是采茶戲的出路。部分地區(qū)“研演合一”模式，即研究員和演員同屬一個院團，將研究人員對戲劇藝術與文化市場的最新研究成果能夠第一時間在演員的演出實踐中得到應用，從而檢驗理論的可行性，有助于以研促演，也為當代戲曲保護單位提供了啟示。

（二）粵北采茶戲動態(tài)傳承的對象

戲劇是活的藝術，演員和觀眾組成了施和受兩個重要的部分，就像天平一樣，只有觀演互動，共同傳承，成為傳承主體，才會有代代相傳的活力。因此，普及粵北采茶戲不能生硬地要求年輕人去看，關鍵在于產(chǎn)生互動，在情境中寓教于樂。因此，我們此項研究的對象瞄準了采茶戲演員，和采茶戲觀眾兩個群體。而采茶戲演員的范圍在現(xiàn)役演員，觀眾群體則著重于在校中小學生。

（三）粵北采茶戲動態(tài)傳承的實操

1.通過在韶關地區(qū)開展“采茶戲進校園”等項目，我們采用了參與式的方法，將韶關市區(qū)各大中小學當作實驗試點，在常規(guī)的采茶戲表演中，增設了觀眾體驗式環(huán)節(jié)。在演員老師的示范下，學生們能快速的學習到粵北采茶戲的一些基礎的身段、動作和表現(xiàn)方式，也讓學生從中體驗到采茶戲的表演樂趣。同時，在劇場內(nèi)專門開辟場地，還原傳統(tǒng)科班情景，讓觀眾走進演出后臺，畫上臉譜，穿上戲服，加上初步學到的程式和方言，參與到一些簡單的節(jié)目中去。另外，還可以根據(jù)學生們的興趣，把學生分成不同的小組，如編劇小組，將收集來的故事加以編排和整理，跟隨專業(yè)編劇一起討論和編寫短小的劇本，力求貼近生活，尋求社會認同感，然后交付演員小組進行排練。報名參加演員小組的同學，根據(jù)編劇小組提供的劇本，利用課余時間在采茶戲?qū)I(yè)演員老師的指導下，排演出新的小節(jié)目，還能登上下一場“采茶戲進校園”的舞臺。而采茶戲妝發(fā)小組，可以詳細了解到采茶臉譜、妝面、發(fā)型的設計和化妝手法，并學習采茶戲服裝的知識，參與的同學們很快就能通過服裝和造型辨別花旦、老旦等角色。通過一系列動態(tài)傳承采茶戲的過程，在韶關市廣大中小學中播下了采茶戲的種子，讓學生們對古老的傳統(tǒng)粵北采茶戲有了全新的、更深刻的認識。同時，在活動中進行摸底調(diào)查，中學生們對“采茶戲第二課堂”表示出濃厚的興趣。在下一步動態(tài)傳承工作中，可以考慮將此項目列入計劃。

2.通過全新的經(jīng)營策略，由過去的“我排你看”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳憧次遗拧保诓贿`背采茶戲藝術高品格的原則下，根據(jù)受眾需求打造劇目，不局限于傳統(tǒng)劇目，可以嘗試靈活多樣的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。通過各種渠道收集觀眾喜聞樂見的題材，緊跟時勢創(chuàng)作有深度、有接受度、有流傳度的新時代粵北采茶戲，并努力打造新粵北采茶戲里程碑式的作品，為韶關地區(qū)的粵北采茶戲票友、觀眾樹立粵北采茶戲標桿，讓在鄉(xiāng)間、廣場自娛自樂的采茶戲愛好者，有更多新的學習教材，從側面促進民間采茶戲創(chuàng)編演的水平提高。同時，邀請資深采茶戲編導和演員組成編導組，參考戲劇廣播體操的思路，創(chuàng)編一套產(chǎn)自韶關的粵北采茶戲廣播體操，推廣到各大學校、廠礦、廣場舞社團、村鎮(zhèn)中，讓更多的群眾可以參與到采茶戲傳承保護事業(yè)中來。

3.努力解決采茶戲人才隊伍嚴重斷層的問題，讓粵北采茶戲這顆曾經(jīng)耀眼的明珠再放異彩。通過采茶戲進校園等保護項目，不局限于韶關地區(qū)，擴大采茶戲人才隊伍的采納范圍，從本地和周邊地區(qū)的大中專校園中選拔對粵北采茶戲有熱情、有文藝基礎的年輕人，培養(yǎng)成韶關市粵北采茶戲儲備演員隊伍。同時，盤活全市各縣（市、區(qū)）被文化館接管的采茶戲?qū)I(yè)演員，考慮重新成立專業(yè)機構，讓這批人重新回到排練場中，保證演員的專業(yè)水平，不荒廢原有的戲劇功底。另外，也可以讓專業(yè)演員帶領青年儲備演員隊伍參與到更多的采茶戲劇目排演中，重新打造老、中、青年年齡結構不斷層的演員金字塔。

4.解決經(jīng)費問題。借助政府購買服務的東風，從源頭上解決粵北采茶戲保護、排演工作上沒有專項經(jīng)費，演務人員薪酬經(jīng)費不足的困難。重中之重是保障打造新時代的標桿式作品所需經(jīng)費，讓粵北采茶戲工作人員能沒有后顧之憂地做好保護工作。

5.要用好新媒體手段，在電視、報紙、微信、微博客戶端上，廣泛宣傳粵北采茶戲相關小知識，擴大粵北采茶戲的影響力。把排演好的新采茶戲劇目，推薦到更多電視、廣播戲曲頻道上，或考慮成熟的劇本拍攝采茶戲微電影、制作采茶戲票友欄目等，再次提高與觀眾的互動性和采茶戲普及性。另外，把粵北采茶戲相關資料，加入數(shù)字文化館平臺中，讓廣大學員可以學習了解到這類課程。

結語

在近幾年的粵北采茶戲保護傳承工作中，韶關市相關工作人員都體會到其中的不易。但是隨著保護工作的逐步開展，政府扶持資金的不斷注入，越來越多的新采茶小品、小戲被創(chuàng)作排演，我們也在觀眾中看到了越來越多的年輕面孔，感受到了這項古老的戲劇在復蘇?；洷辈刹钁蛘谖枧_上煥發(fā)新的生機。在今后的工作中，我們也將探討更多的科學有效的創(chuàng)新發(fā)展模式，讓古老的粵北采茶戲永葆青春活力，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護韶關市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造本土文化品牌。

參考文獻：

[1]饒紀洲.漫話粵北采茶戲. 韶關師專學報，1980；

[2]劉源茜.贛南采茶戲傳承振興研究.黃河之聲，2017（21）：P169；

[3]李小紅.京劇流派的傳承與創(chuàng)新.中國戲曲學院學報，2017（5）：P27；

[4]許燕濱.廣西粵劇的當代創(chuàng)新與突圍.南寧職業(yè)技術學院學報，2015 （5）：P97。

作者簡介：

李曉清（1970--），男，本科，副研究館員，現(xiàn)任韶關市文化館館長。

鐘瑋（1988--），女，本科，館員，現(xiàn)任職韶關市文化館。