[摘 要]潮汕文化是中華文化的重要組成部分，潮汕人具有超強的凝聚力和拼搏精神，來源于自身的文化內(nèi)涵、共同信奉的價值觀和血濃于水的情感，而這些都是以潮汕文化維系在一起的。在新的發(fā)展契機下，探微潮汕文化的發(fā)展并發(fā)揮其作用，顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]方言文化 ；文化遺存 ；特色產(chǎn)品；民間藝術(shù)；文藝精品

潮汕地區(qū)是廣東省汕頭市、潮州市、揭陽市三個地級市的統(tǒng)稱，我們把潮汕人所創(chuàng)造的文化稱為“潮汕文化”。潮汕文化具有民間性、兼容性、精細(xì)性、開拓性等特點。人們常道“有潮水的地方就有潮汕人”，潮汕人遍布世界各地，即使海外華人長期在外拼搏，也有著極其濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)，而這主要得益于紛繁薈萃的潮汕文化的熏陶。本文以汕頭市為例，從幾個方面入手，淺析潮汕文化的發(fā)展。

一、重視方言文化，增強凝聚力

說起潮汕文化，首先必須提及的便是潮汕話。潮汕話是潮汕族群認(rèn)同的重要標(biāo)志，是維系感情的紐帶，有著巨大的凝聚力。潮汕話有八個聲調(diào)，有抑揚頓挫的節(jié)奏感和較強的音樂性。然而，韓山師范學(xué)院學(xué)生的社會實踐調(diào)研報告卻顯示，潮汕地區(qū)僅有16%的人知道并且能準(zhǔn)確讀出潮汕話八個音。從2002年以來汕頭市開始廣泛推廣普通話，普通話成了校園語言，多數(shù)學(xué)生坦言，由于平時學(xué)習(xí)都使用普通話，因此對于普通話的熟悉程度遠(yuǎn)勝于潮汕方言。家長對此現(xiàn)象也并不重視，相較于潮汕話，他們重視的是孩子的英語掌握水平。調(diào)查顯示，有68%的小學(xué)生已經(jīng)無法使用潮汕話連貫地讀出來一段文字。

因此，重視方言文化的推廣已經(jīng)迫在眉睫。筆者認(rèn)為，通過潮語歌曲的傳播或許是一種行之有效的方式。潮語歌曲是一種完全在本土誕生發(fā)展的方言音樂形式，是展現(xiàn)潮汕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、反映潮人風(fēng)貌一種的藝術(shù)載體，已經(jīng)成為潮汕文化的一個重要組成部分，也備受海內(nèi)外潮人的喜愛。在1989年，汕頭市廣播電視局曾提出“用潮汕人自己的地方語言創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲，與粵語、國語歌曲爭一席之地”構(gòu)想，也成功打造了以《苦戀》、《一壺好茶一壺月》等膾炙人口的作品。后來隨著題材等原因的限制，潮語歌曲開始走向沒落。

可喜的是，這幾年潮語歌曲有了逐步崛起的趨勢，創(chuàng)作的曲風(fēng)等也加入了rap、hip-hop等年輕人喜歡的音樂元素，出現(xiàn)一指團體等年輕團體為潮語歌曲注入新的活力元素。在今年，多家媒體及公司聯(lián)合打造了潮汕地區(qū)首檔音樂綜藝欄目《我是潮語歌手》，該欄目吸引了越來越多的年輕人投身到潮語歌曲的創(chuàng)作和演唱中，使更多的人開始接受方言音樂。另外，筆者認(rèn)為，應(yīng)該在校園中適當(dāng)?shù)赝菩蟹窖哉n。潮汕話方言是迄今國內(nèi)方言中保留古音古語完整度非常高的一種語言，類似潮汕話中的“走”與文言文中的“走”是相通的，都具有跑的意思。因此，推行方言課其實也是有利于學(xué)生對古文的理解。

二、借助文化遺存，開發(fā)旅游價值

如今，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的生力軍，對地方經(jīng)濟發(fā)展有著重大的影響。其中的文化旅游具有非常高的市場潛力，充分利用潮汕地區(qū)獨特的人文優(yōu)勢無疑有利于旅游價值的開發(fā)，而旅游業(yè)的發(fā)展也將反哺促進潮汕文化的傳承。

汕頭文化建筑遺存眾多，獨具特色。2017年春節(jié)期間，重新修繕的小公園以及作為騎樓修繕試點的西堤路吸引了30萬人。2017年底，汕頭市啟動小公園開埠區(qū)首期修復(fù)改造工作也已完工，南生百貨大樓及周邊騎樓都揭開面紗，與小公園亭一起形成一片靚麗的風(fēng)景線。2018年春節(jié)期間，有關(guān)部門精心組織開展了“百載商埠，新春同樂”系列活動，讓潮汕地區(qū)的飲食文化、傳統(tǒng)工藝、民俗文化等特色文化在這里展示，讓小公園開埠區(qū)，成為潮汕文化多方位展示的藝術(shù)園區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，春節(jié)期間小公園開埠區(qū)接納游客逾70萬，相信修復(fù)改造工地的陸續(xù)完工，小公園片區(qū)將會更好帶動汕頭旅游經(jīng)濟的發(fā)展，以達(dá)到反哺潮汕文化傳承良性循環(huán)的目的。除了汕頭小公園開埠區(qū)，潮汕地區(qū)還有很多精美的古建筑，像樟林古港遺址、陳慈黌故居、潮州龍湖鎮(zhèn)龍湖古寨等，都具有很高的美學(xué)價值。但這些遺存建筑往往較為分散，筆者認(rèn)為，汕頭能否在新一輪的發(fā)展契機下，借鑒參考深圳世界之窗的做法，以弘揚潮汕文化為宗旨，把潮汕地區(qū)的歷史遺存建筑、古今名勝等按照一定的比例集中到一起復(fù)制仿建，同時融入一些民間歌舞表演，打造一個主題公園，在開發(fā)旅游價值的同時起到宣傳潮汕文化的作用。

三、特色產(chǎn)品推陳出新，走向市場

潮繡、潮汕工夫茶、木雕、剪紙、潮劇、潮汕大鑼鼓等都是獨具潮汕特色的非遺文化符號，對于老一輩土生土長的潮汕人來說是最熟悉不過的。但隨著時代的發(fā)展，這些文化符號日漸式微，甚至不被年青一代所熟悉。筆者認(rèn)為，只有將這些特色產(chǎn)品推陳出新，才能吸引到市場目光。

汕頭市文化館很好地預(yù)見了這一點，在今年3月打造了“汕頭市非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化中心”。該創(chuàng)意中心為這些非遺文化符號提供了一個集教學(xué)、展示、銷售為一體的活動平臺，吸引了很多來汕頭旅游客人的駐足觀賞購買，也破除了非遺文化以往給人枯燥無味的印象。以潮繡為例，有著悠久歷史的潮繡是四大名繡之一，發(fā)展至今，已成為一種本土文化，具有鮮明的區(qū)域特色，充分顯示出潮汕地區(qū)濃郁的民俗風(fēng)情。精美的繡品讓人贊不絕口，但高昂的價格卻讓人望而卻步，而且由于觀賞性大于實用性以及圖案的保守單一，很難得到年輕人的青睞。但在這個孵化中心的潮繡產(chǎn)品卻十分新穎，除了以潮汕地標(biāo)建筑、潮劇臉譜等新題材加入的繡品，還有手帕、錢包、杯墊等性價比高的品種。除了潮繡，像潮劇盔頭這類只有平時在潮劇行當(dāng)才用到的非遺產(chǎn)品，在這里按比例被制成小而精的潮劇盔頭，可以作為車內(nèi)飾品等擺件。有調(diào)查顯示，人們更愿意接受與旅行目的地相關(guān)文化有聯(lián)系的紀(jì)念品，

因此，可以將這些實用性強的品種整合包裝成一個系列，做成精品伴手禮在文化創(chuàng)意園內(nèi)進行展示銷售。非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化中心為非遺產(chǎn)品走向市場開辟了新途徑，也通過平臺可以更加形象生動地對外宣傳潮汕文化。

四、民間藝術(shù)寓教于樂，走進校園

潮汕文化是不斷發(fā)展中的文化，它生命的活力就在于發(fā)展當(dāng)中，而活態(tài)性體現(xiàn)在它的傳承過程當(dāng)中。潮汕文化是以人為載體，靠人來傳承的，學(xué)校師生作為文化知識傳承與創(chuàng)新的主導(dǎo)力量，對于潮汕文化的傳承發(fā)展有著不可替代的作用。潮汕地區(qū)的一些民間藝術(shù)蘊含了潮汕人民托物寄情或賦予吉語的巧妙手法，寄托了潮汕人民對生活的追求和熱愛。如果能在中小學(xué)學(xué)校開展民間藝術(shù)的教學(xué)研究，開展各種民間藝術(shù)的選修培訓(xùn)班，相信對潮汕文化的傳播將起到事半功倍的效果。

以剪紙為例，剪紙被譽為潮陽民間藝術(shù)“三瑰寶”之一，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。剪紙題材十分廣泛，有具有影響力的潮商、重大意義的節(jié)日、具有地方特色的潮汕民俗活動等等。無形中，剪紙將潮汕大地深厚的文化底蘊通過藝術(shù)傳達(dá)給大眾，同時又讓這門藝術(shù)深入人心。筆者建議，可以在學(xué)校開展剪紙培訓(xùn)班，針對不同的年齡開展不同的教學(xué)側(cè)重。低中部年級的學(xué)生以剪紙的基本功學(xué)習(xí)為主，高年級的同學(xué)可以學(xué)習(xí)鑒賞作品，并融入潮汕元素開展創(chuàng)作。讓民間藝術(shù)進入課堂，具有較強的可操作性及針對性，可以讓學(xué)生對潮汕文化有更直觀的理解。除此之外，筆者建議教育局可以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心合作，針對潮汕文化中的民間藝術(shù)項目，對資料進行整合編排，整理成圖文并茂，適合學(xué)生閱讀的潮汕文化讀本?？傊?，只有從青少年抓起，才可以讓一些面臨斷層和失根的文化得到傳承的機會。

五、創(chuàng)作文藝精品，弘揚潮人精神

汕頭正處于新一輪加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，挑戰(zhàn)和機遇共存，我們需要潮人精神的動力支持，使之成為助推汕頭振興發(fā)展的強大精神推力。潮人精神可以概括為“敢闖、自強、包容”，它是一種精神凝聚力，是融入潮汕人血脈中的精神內(nèi)涵。因此，潮人精神的傳播顯得尤其重要。

在2014年，汕頭市話劇團編創(chuàng)的首部潮商題材方言話劇《大潮商魂》在第十二屆廣東省藝術(shù)節(jié)上榮獲 “優(yōu)秀劇目獎”。該劇歌頌了華僑潮商愛國愛家的博大情懷，塑造了主人公胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮鄙绦蜗?，弘揚了胸懷大志、獨立自強、敢拼敢搏、舍生取義的潮人精神。筆者認(rèn)為，政府應(yīng)該給予文化部門一定的政策資金扶持，創(chuàng)作文藝精品，并讓這些優(yōu)秀的文藝精品借助各種平臺進行展演，通過藝術(shù)的舞臺頌揚潮人精神的內(nèi)涵，和海內(nèi)外潮汕人團結(jié)互助的民族精神，促使海內(nèi)外潮人更積極地為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語

潮汕文化是中華文化的重要組成部分，是漢民族中獨特文化面貌的一個支系，具有海納百川的特色。潮汕文化是潮人最重要的根，把世界各地潮人的情緣緊密地連結(jié)在一起。因此，我們必須以濃郁的文化情懷，飽滿的文化情感，高度的歷史使命感和時代責(zé)任感，科學(xué)的發(fā)展觀，積極有效的措施，利用汕頭經(jīng)濟特區(qū)設(shè)立華僑經(jīng)濟文化合作試驗區(qū)的契機，建立有效的文化交流模式和平臺，大力發(fā)展潮汕文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]汕頭大學(xué)圖書館﹒潮汕特藏館.弘揚潮人精神 助推汕頭振興發(fā)展；

[2]汕頭市文化館.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目；

[3]汕頭文明網(wǎng). http：//www.gdstwhg.com/；

[4]韓山師范學(xué)院學(xué)院學(xué)生社會實踐調(diào)研報告.潮汕方言研究。

作者簡介：肖莉文（1988--），女，本科，助理館員，現(xiàn)任職汕頭市文化館。