索夢雨

摘要：在開放的當今社會，多種思考方式出現(xiàn)，那么邏輯思維思維與文化的關系是什么？這里簡單的說一下自己閱讀《用數(shù)學思維方式觀察中國傳統(tǒng)文化》一書后的感悟及心得。

關鍵詞：數(shù)學思維；傳統(tǒng)文化；邏輯思維

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0274-01

一、邏輯思維

（一）邏輯思維是什么

《用數(shù)學思維方式觀察中國傳統(tǒng)文化》前幾章首先為我們普及了關于思維的定義即思維包括兩種形象思維與邏輯思維，在開頭簡明扼要的點出中國傳統(tǒng)文化中所缺少的數(shù)學思維：形式邏輯思維方法和公理化方法。為了方便大家的理解，文章中舉出了一個例子：1+1=2，來告訴我們數(shù)學思維是完全理性客觀的，它是由概念、證明和反例組成。也引入了一個概念：真理是相對于討論問題而言的。真理的絕對性是在系統(tǒng)內(nèi)的。

（二）經(jīng)驗思維中的“術”與邏輯思維中的“學”

之后還舉出了一些中國傳統(tǒng)文化中的牽強附會的東西；例如我們的《易經(jīng)》與電子計算機、四大發(fā)明。四大發(fā)明追根到底似乎是由傳統(tǒng)經(jīng)驗所導致的發(fā)明，古人只是對其生活的經(jīng)驗和規(guī)律進行總結，稱之為“術”但并沒有確切的分析出這里面的科學性也就是說其并沒有升華到“學”；所以我們可以認為它并不具有一定的邏輯思維性質(zhì)，而對于邏輯思維的了解引起了我的深思……

二、邏輯思維對于傳統(tǒng)文化的意義

在社會快速發(fā)展的今天，我們對待中國傳統(tǒng)文化要有一個正確的態(tài)度，我想在這里說一下我自己淺顯的理解，如有不對之處還望指正。

（一）邏輯思維與中國傳統(tǒng)文化

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”

按照我們之前的傳統(tǒng)思維方式，我們總是習慣的按照我們的方式來思考從而無法發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弊端。而本書中則展示的是數(shù)學思維的思考方式具有邏輯性和嚴密的條理性。在閱讀過一些經(jīng)典的中國著作之后我們不難發(fā)現(xiàn)中國的作品往往會注重抒發(fā)內(nèi)心情感，寫得比較具有深意，具有作者個人的主觀性和直覺思維，而邏輯思維則往往不太被我們所重視，在了解了這方面的知識之后我們就往往能夠更加清楚的意識到自己的不足從而加以彌補，也能夠幫助我們更好的弘揚中國傳統(tǒng)文化，我認為羅教授在書中所說的并不是對于中國文化的全部否定，或許是本書顛覆了我們許多已經(jīng)根深蒂固的認知，所以在一開始接觸它的時候，我們會對其有許多的抵觸情緒，但是仔細想想這是這些不同的意見的才能夠推動中華文化的繁榮發(fā)展，正是對于中華文化的在意和愛護才會在學習了國外的知識之后注意到傳統(tǒng)文化的不足之處，從而發(fā)表自己的見解。

（二）邏輯思維與藝術

在藝術中也是如此，我們用邏輯思維來觀看和文藝復興時期的作品與印象派之后的藝術作品時，不難發(fā)現(xiàn)從邏輯思維出發(fā)，文藝復興時期學院派的作品遵循人體的比例以及它的透視關系更加符合邏輯思維；而相較印象派之后的作品，則無法用邏輯思維來觀賞這些作品，因為印象派之后的作品，更加注重抒發(fā)畫家的內(nèi)心情感與景物之間的關系，而減少了事物的客觀性，就像梵高、塞尚、馬蒂斯等的作品，我們在觀賞時能感受到畫家內(nèi)心強烈的情感，所以我們一定要注意邏輯思維所適合的“系統(tǒng)”。而駁斥的觀點不外乎是認為羅教授只從一方面來看了中國文化而沒有看到中國文化的優(yōu)秀之處。仔細閱讀這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)羅教授所給出的看法都是在一個“系統(tǒng)”之內(nèi)的，“真理是相對于討論問題而言的，真理的絕對性是系統(tǒng)內(nèi)的?！敝链?，我們就會發(fā)現(xiàn)一個非常嚴格的范圍就是“數(shù)學思維方式”來觀察。這時我們就會發(fā)現(xiàn)自己其實是將概念系統(tǒng)誤解了，也就是陷入了中國傳統(tǒng)文化的思維弊端中去了，“概念不清、隨意推理、混淆概念”，倆者討論的內(nèi)容有些是在不同的范圍之內(nèi)所以無法評判倆者孰優(yōu)孰劣，如爭論最激烈的關于中國畫的繪畫方式，正如我們都了解的中國繪畫是散點透視法，并不像西方的傳統(tǒng)繪畫一樣具備數(shù)學的理論基礎，往往繪畫出的人物并不符合我們的數(shù)學思維邏輯，觀察中西方的繪畫我們不難發(fā)現(xiàn)中國的繪畫更加注重寫意的抒發(fā)，并不像西方一樣注重形體的刻畫以及形體的比例，二是注重整體的氣氛營造使畫面更加的清新脫俗，給人一種蕩氣回腸的感受。而相較于西方嚴格的數(shù)學理論推算和人體比例，中國的繪畫更加的自由灑脫，如果規(guī)定在數(shù)學的思維方式中，那么按照數(shù)學的模式來比較，那么當然是符合數(shù)學邏輯的西方繪畫要更加的符合邏輯相較來說要更好一點，如果不用這么富有邏輯理性的方式來觀察，那么得出的結論一定是不同的，我們也不得不承認數(shù)學思維方式并不能適用于每個方面，它也會有自己的局限性，自己所適用的領域。我們不能以偏概全的看待每件事情，要有自己嚴密的思維邏輯性。

三、結語

邏輯思維拓展了我看待一件事物的另一種思考方式，能夠在看待一件事情的時候觀察到它背后所蘊含的“定理、證明、反例”這幾個方面。在我看來，每一種觀察方式都有其出現(xiàn)的必然性也有其存在的原因，因此我們要合理理性的看待每一種觀察方式?！耙鏊囆g家，先要做起人來”，藝術應該是發(fā)自內(nèi)心的，而作為藝術家也不能害怕挑戰(zhàn)偏見、挑戰(zhàn)既定的傳統(tǒng)模式，藝術家應始終對于藝術都是真實的；懷著自己真誠的赤子之心來表現(xiàn)他，真正的藝術是敢于接受批評的。