朱易
【摘 要】 本文介紹了接納承諾療法(ACT)的相關(guān)理念和治療模型,并分析探討了ACT在緩解女大學(xué)生自我客體化帶來的情緒障礙和成癮行為方面,所具備的優(yōu)勢、針對性和可行性。
【關(guān)鍵詞】 接納承諾療法;女大學(xué)生;自我客體化
一、女性自我客體化研究
加拿大作家Margaret Atwood于80年代纂寫的社會科幻小說:《使女的故事》被翻拍成了影視作品,并斬獲了多項(xiàng)國際大獎。小說的內(nèi)容主要反映了在未來的社會變革中,女性被高度的物化和壓迫的恐怖故事。而小說的作者則表示,雖然是科幻作品,但小說中的所有情節(jié),都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)可循。
同樣是在80年代,女性主義心理學(xué)家Fredrickson等人提出,在現(xiàn)代以男權(quán)為主導(dǎo)的社會中,一直存有對女性的貶低或歧視,女性的身體和性淪為“物”或消費(fèi)品,被從女性整體中分離出來,這就是所謂的性客體化。迫于環(huán)境的壓力、教育、暗示等的影響,女性會不自覺地采用觀察者的角度,來看待自己的身體自我,便導(dǎo)致了女性的自我客體化。
自我客體化即是指個體內(nèi)化了第三者的評價,忽略自身內(nèi)部需求和感受,把自己當(dāng)做物品一樣來認(rèn)識和定義自我的行為。產(chǎn)生自我客體化的個體容易將取悅他人當(dāng)做自我存在的價值。
國外對女性的自我客體化有較多的實(shí)證研究,相關(guān)研究中還將自我客體化細(xì)分為特質(zhì)自我客體化(穩(wěn)定的人格特征)和狀態(tài)自我客體化(由情境觸發(fā)的、持續(xù)時間較短)。自我客體化會造成女性的羞恥感與焦慮的增加、“心流”的減少、對身體敏感程度的降低、數(shù)學(xué)能力變差,甚至導(dǎo)致抑郁、性功能障礙、物質(zhì)濫用和較差的認(rèn)知表現(xiàn)。
國內(nèi)在這方面的研究起步較晚。目前可以搜索到的相關(guān)研究,主要圍繞媒體傳播中的性客體化信息和社會上關(guān)于身體理想美標(biāo)準(zhǔn)的影響作用。
而在女性群體中,女大學(xué)生由于自身的年齡特點(diǎn),更容易受到相關(guān)信息的影響,導(dǎo)致狀態(tài)自我客體化水平的升高,繼而影響心理健康水平。
當(dāng)然,男性同樣存在自我客體化的現(xiàn)象,但是男性的自我客體化程度要比女性小。國外的研究發(fā)現(xiàn),在男性、女性都處于性客體化的情境中時,男性的認(rèn)知表現(xiàn)不受影響而女性的社會認(rèn)知則受損顯著。
綜上所述,自我客體化是由于個體遭遇性客體化的經(jīng)歷或處于性客體化的社會情境中而形成的一種不恰當(dāng)?shù)膶Υ晕业膽B(tài)度,它可能與多種社會功能不良和心理問題有關(guān)。
女大學(xué)生群體中比較突出的兩大心理問題是情緒問題和人際關(guān)系問題,其次戀愛中的許多困擾,也對部分女大學(xué)生造成了很大的負(fù)面影響。我們可以推測,女大學(xué)生自我客體化水平,在這其中起到了一定的中介作用。如果女大學(xué)生的家庭和早期教育中,是一個客體化社會情景,那么所形成的特質(zhì)自我客體化,會對女生產(chǎn)生更加深刻持久的負(fù)面影響。
在探索如何改善女大學(xué)生情緒障礙的過程中,筆者嘗試采用了精神分析、認(rèn)知治療、行為治療等方法,其中接納承諾療法有非常強(qiáng)的針對性和可操作性。對于理解女大學(xué)生自我客體化現(xiàn)象所導(dǎo)致的各種心理問題以及有效緩解痛苦、促進(jìn)女大學(xué)生的積極改變,有非常有價值的作用。
二、接納承諾療法簡介
接納與承諾療法(acceptance and commitment therapy,縮寫ACT,以下均簡稱ACT)是由美國內(nèi)華達(dá)州大學(xué)心理學(xué)教授海斯博士及其同事于21世紀(jì)初所創(chuàng)立,是一種以有關(guān)人類語言、認(rèn)知的關(guān)系框架理論和功能性語境主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)性行為心理治療。ACT是目前具有代表性的經(jīng)驗(yàn)性行為療法。
1.ACT的心理病例模型
語言和認(rèn)知能力是在人類進(jìn)化過程中形成的,進(jìn)而又對人類的進(jìn)化起到了極大的推動作用。通過它們,人們可以收集和交流各方面的信息。然而,在人類的發(fā)展過程中由于語言的不合理應(yīng)用,特別是關(guān)系框架理論的某些關(guān)鍵特征,引起的心理不靈活性以及與之相應(yīng)的心理痛苦,導(dǎo)致主觀、自我中心、僵化、歪曲、障礙的出現(xiàn)。Hayes等人于2006年探究出了ACT/RFT心理病理模型,其中六個部分,分別包括。
(1)認(rèn)知融合:意味著我們糾纏在念頭里,以至于它們主宰了我們的意識,并且對我們的行為產(chǎn)生了巨大的影響。例如:我很差勁,我不值得更好,我無法改變等。它們常常與包含著拒絕、失望、失敗或虐待的痛苦記憶融合在一起。在臨床抑郁癥中,融合通常表現(xiàn)為擔(dān)心、思維反芻,試圖去弄清楚“我為什么是這個樣子”或者繼續(xù)進(jìn)行消極評價。
(2)經(jīng)驗(yàn)性回避:這意味著我們試圖擺脫、避免或者逃避那些不想要的個體經(jīng)驗(yàn),比如念頭、感受和記憶。它的反面就是接納。融合和回避常常是同時產(chǎn)生的。
(3)概念化的過去和未來以及局限性的自我認(rèn)知:因?yàn)槿诤虾突乇?,?dǎo)致人們無法跟當(dāng)下的體驗(yàn)接觸,呆在痛苦的記憶中,不斷反芻,或者幻想未來,擔(dān)心那些還沒發(fā)生的事情。
(4)缺乏價值澄清和連接:當(dāng)與無用的想法融合,或者試圖回避不愉快的個人經(jīng)驗(yàn)越來越多地驅(qū)動著人們的行為時,便會喪失、忽略或者忘記自我的價值,喪失與內(nèi)心的連接,不能用它們作為我們的行動向?qū)А?/p>
(5)無效的行動:這意味著我們的行為模式使我們遠(yuǎn)離有覺知、有價值的生活。這種行為模式不是讓我們的生活更加充實(shí)、更加圓滿,而是讓我們的生活產(chǎn)生羈絆和沖突。
(6)依附于概念化自我:指在固定的語言模式和認(rèn)知背景下,人們形成了以自我為對象的關(guān)于過去和未來的自我印象,通過語言來描述和構(gòu)建關(guān)于自我的歷史,通過語言來預(yù)測和評價關(guān)于自我的未來,從而產(chǎn)生了概念化自我。
(7)病態(tài)過程的重疊:指以上六個方面的病態(tài)過程之間相互重疊,影響人們的心理靈活性。
2.ACT的改變模式
接納承諾療法的目標(biāo)是幫助人們開創(chuàng)豐富、充實(shí)且有意義的生活,同時接納生活中那些不可避免的痛苦。朝著這個目標(biāo),針對以上六個方面的心理病理過程,通過接納承諾療法的六大核心過程來實(shí)現(xiàn)對人們心理靈活性的改善。具體過程如下:
(1)接觸當(dāng)下(此時此刻):通過有意識地與此刻發(fā)生的一切建立連接和投入。
(2)解離(觀察你的念頭):通過學(xué)會“退一步”,與自己的各種念頭、想象和記憶保持距離。
(3)接納(開放的態(tài)度):意味著以開放的態(tài)度為各種痛苦情感、感受、沖動騰出空間。不去與它們斗爭,給它們喘息的空間,接納它們的本來面目。
(4)以己為景(全然覺察):通過觀察性自我,幫助人們注意自己真實(shí)體驗(yàn),對認(rèn)知分離和接納產(chǎn)生促進(jìn)作用。
(5)明確價值(知道什么是重要的):價值具有渴望持續(xù)行動的特點(diǎn)。通過澄清價值,可以幫助人們創(chuàng)造有意義的生活。
(6)承諾行為(為所當(dāng)為):意味著在價值引導(dǎo)下采取有效的行動。
ACT的核心治療過程,可以分為兩個進(jìn)程來闡述:第一個是“正念和接納過程”,包括接納、認(rèn)知解離、接觸當(dāng)下、以己為景四個部分。通過這四個部分的各種練習(xí)來幫助人們?nèi)趸饔^的控制和評價,避免經(jīng)驗(yàn)性逃避,降低語言對心理靈活性的桎梏,使行為更加有效、積極;第二個是“承諾與行為改變的過程”,包括接觸當(dāng)下、以己為景、明確價值、承諾行為四個部分。通過這一系列的過程幫助人們積蓄能量,通過積極的行為,實(shí)現(xiàn)自己人生價值和意義。
三、女大學(xué)生自我客體化的問題原因分析
1.傳統(tǒng)文化的影響
社會文化價值觀會影響到個體的價值觀與行為,并對個體如何看待自己以及如何被他人看待中起著重要的作用。
根據(jù)我國社會文化的變遷歷史,女性可以說一直處于被歧視的狀態(tài)。封建的傳統(tǒng)文化中,女性被嚴(yán)重的客體化。即使是在新中國,女性的社會地位得到了空前的提升,社會文化大環(huán)境相對寬松,但由于文化的持續(xù)性影響,兩性之間仍然無法做平等。女性面臨的不公正對待,在女大學(xué)生的求學(xué)、求職以及擇偶等重大生命事件中都不可避免。
傳統(tǒng)中對女性的歧視與偏見,使當(dāng)代女大學(xué)生在注重自己能力的同時,不得不屈從于社會判斷標(biāo)準(zhǔn),高度關(guān)注自己的外貌和體型是否符合社會公認(rèn)的審美標(biāo)準(zhǔn)。女大學(xué)生,尤其是一些對外形體貌有一定要求專業(yè)的女大學(xué)生,自我客體化嚴(yán)重。
2.大眾媒體的影響
大眾媒體輸出的文化價值觀念,是影響女性自我客體化的重要因素。當(dāng)今社會的大眾媒體常常聚焦于女性的身體或身體部位,忽視女性的個性,將女性視為其身體本身,就像一個沒有生命的客體。大量的女性廣告、經(jīng)過醫(yī)學(xué)美容雕琢的網(wǎng)紅等現(xiàn)象,沖擊著大學(xué)女生與自我相關(guān)的價值判斷。女大學(xué)生從高中相對封閉的環(huán)境中進(jìn)入到相對開放的大學(xué)校園中,可以說毫無保護(hù)地暴露在了大眾媒體的傳播影響之下。當(dāng)下傳播形式的多樣化,自媒體的發(fā)展,智能手機(jī)的普及,無形中放大了大眾媒體對大學(xué)女生的影響,加劇了她們自我客體化水平。
3.自我認(rèn)知的影響
大學(xué)女生的認(rèn)知發(fā)展水平和性別特征因素也與她們?nèi)菀桩a(chǎn)生自我客體化相關(guān)。
首先,大學(xué)女生正處于心理發(fā)展的成年早期階段,自我認(rèn)知尚不夠完備,需要從外部世界去習(xí)得認(rèn)識自己的方法、途徑、標(biāo)準(zhǔn),此刻她們的自我認(rèn)知,受外部世界的影響較大。其次,研究表明,女性受暗示性較強(qiáng),本身也更容易受到社會環(huán)境和外界判斷標(biāo)準(zhǔn)的影響。
四、基于ACT理論的女性自我客體化應(yīng)對策略
女性自我客體化會帶來諸多消極影響,包括引起抑郁、焦慮等情緒障礙,降低認(rèn)知水平,導(dǎo)致各種物質(zhì)與非物質(zhì)濫用、網(wǎng)絡(luò)成癮等不良影響,以上這些消極影響,可以概括為兩個主要方面,情緒障礙和成癮行為。反觀大學(xué)校園,不僅僅是女性,大量的學(xué)生都飽受這兩個問題的嚴(yán)重影響。為了應(yīng)對這兩個方面的問題,筆者在心理健康教育實(shí)踐中,采用了不同取向的心理治療方法開展工作。最終發(fā)現(xiàn),行為主義的接納承諾療法,對于處理情緒障礙和改善成癮均有一定的優(yōu)勢和針對性:
(1)從ACT的目標(biāo)來看,是幫助人們開創(chuàng)豐富、充實(shí)且有意義的生活,同時接納生活中那些無法避免的痛苦。這與我們期待改善女大學(xué)生自我客體化引起的情緒障礙目標(biāo)一致。ACT還提供了大量的練習(xí)、隱喻故事,幫助治療師和治療對象更好地達(dá)成接納和解離的目標(biāo)。具有很好的針對性、實(shí)效性和可操作性。
(2)從ACT的技術(shù)路徑來看,與女性自我客體化成因相匹配。自我客體化既是一種認(rèn)知融合的表現(xiàn)。將自己用一種外界的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行定義,并與之緊緊地融合在一起,繼而很少甚至無法關(guān)照到自身真正的需求。需求不被滿足,情緒這種表達(dá)不滿的信號當(dāng)然會一直存在甚至失去超過自我能夠調(diào)控的范圍,跌落到障礙的層面。所以ACT從改善認(rèn)知融合入手,幫助學(xué)生能夠回到自己,關(guān)注自己當(dāng)下的感受,將自己與所有的語言帶來的標(biāo)簽化的認(rèn)知保持距離,負(fù)面情緒的問題便會得到緩解。
(3)從ACT的試用對象特點(diǎn)來看,非常符合女大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。首先,ACT療法的治療過程,需要用到大量的隱喻,需要治療對象具備較高的認(rèn)知能力、領(lǐng)悟能力、一定的想象能力等,這非常符合大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。其次,ACT療法比較注重實(shí)踐和練習(xí),例如靈活六邊形練習(xí)、隨溪水飄落練習(xí)、正念呼吸練習(xí)、正念手部練習(xí)等。這些練習(xí)可以幫助治療過程不陷在反復(fù)的思辨、傾訴和表達(dá)過程中,而是通過直接去體驗(yàn),獲得領(lǐng)悟并掌握一種新的處理自己情緒的方法。這對于女大學(xué)生來說,非常易于接受和便于操作,相較其他類型的療法來說,更容易引起改變,產(chǎn)生治療效果。
綜上所述,接納承諾療法在改善女大學(xué)生受到自我客體化的影響方面有很廣闊的應(yīng)用空間。在將來的實(shí)踐中,我們將把接納承諾療法的相關(guān)理念、練習(xí)和隱喻融入到心理健康教育的課程和治療實(shí)踐中,并從實(shí)踐的反饋中進(jìn)一步地研究和探索如何更好地發(fā)揮接納承諾療法的治療作用,不斷探索改善女大學(xué)生的心理健康水平的新方法、新途徑、新思路。
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