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論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“誠信”與思想政治教育的融通

2018-09-14 10:49:00鄭秋月黃寧
黑龍江教育·理論與實踐 2018年6期
關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誠信思想政治教育

鄭秋月 黃寧

摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來血脈延續(xù)中從未中斷過的“根”和“魂”。文章試圖從傳統(tǒng)文化重要內容之一的“誠信”切入,挖掘傳統(tǒng)文化蘊藏的豐富內涵,汲取思想精華以更好實現(xiàn)以立德樹人為中心環(huán)節(jié)的思想政治教育來促進廣大青年學生健康成長。

關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;誠信

一、傳統(tǒng)文化中“誠信”之于“人之為人”的重要價值

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是倫理道德的重要基礎,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心范疇。正所謂“人無信不立,國無信不興”,誠信在歷代先賢的闡釋與強調中不斷被推崇和弘揚。在傳統(tǒng)文化中溯本追源,“誠”與“信”經(jīng)歷了分而用之到合二為一的過程。在中國古代典籍《中庸》中對“誠”有這樣的文字記載:“誠者物之始終,不誠無物?!薄睹献印るx婁上》也強調:“ 誠者,天之道也,思誠者,人之道也?!睂Α靶拧钡挠涊d則始見于《尚書》:“爾無不信,朕不食言?!薄墩撜Z》中強調:“子以四教: 文、行、忠、信”,以及后來“信”被列為“仁義禮智信”五常之一?!罢\”與“信”都蘊含著真實無妄、誠實不欺的含義,所以自戰(zhàn)國中后期開始,人們逐漸將“誠信”二字作為一個詞組合并使用。雖然只有二字,但“誠信”一詞內涵豐富,可以由此推導出一條有機的價值鏈。

(一)誠信是外在的行為規(guī)范

在圣賢對“誠信”的詮釋中強調,人們應該將誠信作為外在行為規(guī)范,在社會生活中要誠實守信,不欺人、不違諾,這才是人們在社會生活中和諧相處所應有的行為規(guī)范?!蹲髠鳌酚醒裕骸叭怂粤ⅲ?、知、勇也。”人靠誠實守信、聰明智慧、英勇果敢才能在社會中立足。孔子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”沒有誠信對于人來說是萬萬不行的。就好像牛車、馬車沒有木銷子,還怎么行走呢?孔子通過這一生動形象的比喻告訴人們誠信作為人們外在行為規(guī)范的至關重要?!兜赖陆?jīng)》有言:“夫輕諾必寡信,多易必多難。”老子認為輕易許諾的人必定很少信守承諾,這是不合乎誠信的行為。墨子指出:“言不信者行不果。”說話不講誠信的人,其行為也不會有好結果。所以在立身成事過程中“言必信,行必果”的“誠信”之維,為中國古代社會致力于營造和諧社會人際關系、構筑倫理道德規(guī)范奠定了堅實基礎。

(二)誠信是內在的道德自律

誠信不僅是外在的行為規(guī)范,更是超越外在行為規(guī)范層次而為人們奠定具有心靈層面的內在精神價值。只有在人內心深處真正培養(yǎng)起既不是為遵守誠信以獲得利益,也不是因懼怕違背誠信而受到懲罰的自覺向善的誠信品質,才是真正從內心深處真心實意地從善去惡、真實無欺。所以“誠信”作為個人道德修養(yǎng)的自覺,是發(fā)自內心的“誠實不欺”。老子有言:“信言不美、美言不信?!闭\信質樸的語言,即便不精美華麗也是發(fā)自內心的真誠表達。在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”常與“心”緊密相連,是發(fā)自內心的道德自律?!洞髮W》云:“意誠而后心正,心正而后身修。”意思是說意念誠實而后心志端正,心志端正而后提高自身修養(yǎng)。《荀子》中講道: “君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!敝祆湔f:“誠者,真實無妄之謂?!睂ⅰ罢\”與“信”視為人內在的心靈呈現(xiàn),以自覺自省的內在道德情感忠于內心,“不欺人”、“不自欺”。

二、傳統(tǒng)文化中“誠信”有助于思想政治教育“全方位育人”

教育以育人為本,育人以德育為先,在思想政治教育實現(xiàn)全方位育人過程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代的大浪淘沙、去蕪存菁后已將含蘊道德品質、理想信念、價值取向的寶貴財富贈予當下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“誠信”可以說是保持著生命力和影響力認同度最高的、被人們普遍推崇的重要價值觀念,必然會為當前思想政治教育全方位育人提供有效的價值支撐和現(xiàn)實啟迪。

(一)誠信是大學生學以成人的重要道德品質

誠信是傳統(tǒng)文化中強調古人修身立業(yè)根本,也是仁人志士追求的高尚品格。在全社會共同認可的、承載著民族和國家精神追求和是非曲直評判標準的社會主義核心價值觀中,“誠信”乃是最基礎的價值觀念,是高校在進行思想政治教育“立德樹人”過程中以潤物細無聲的形式哺育和滋養(yǎng)學生的重要價值內容。習近平引用《大學》名言告訴廣大青年學生:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!焙诵膬r值觀其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。作為社會主義核心價值觀個人層面的重要一維,“誠信”是高校思想政治教育者要教會大學生扣好的人生第一??圩樱驗椤叭藷o信而不立”,失去誠信生命將黯然失色。思想政治教育可以從傳統(tǒng)文化中汲取古代圣賢的智慧,培養(yǎng)學生忠誠不欺、誠實守信、努力學習。

(二)誠信是大學生立足社會的重要道德規(guī)范

中國傳統(tǒng)文化中“誠信”道德品質不僅僅是做人的根本,更是對作為社會中的公民的道德規(guī)約。高校之于學生而言,是他們邁入社會的第一步,更是他們在畢業(yè)之后以何種狀態(tài)邁入社會的關鍵階段?!罢\信”之于學生自身、之于社會都具有基礎性意義,是整個社會公認的價值導向和道德規(guī)范。高校通過思想政治教育培養(yǎng)學生既要有良好的道德修養(yǎng),同時更要遵守社會道德規(guī)范。教育者要在引導學生個體培養(yǎng)“誠信”品質的同時,使學生逐漸提升與他人共事、在社會團體中“立信于己”“取信于人”的能力。

(三)誠信是大學生肩負國家使命的重要道德實踐

加強道德修養(yǎng),更重要的是注重道德實踐,將“誠信”品質在實際行動中予以踐行。高校思想政治教育擔負著通過思想引領、價值評判、道德感召等方式將傳統(tǒng)文化之精髓傳遞給學生,并盡師者之責教育學生養(yǎng)大德成大業(yè),通過道德實踐擔負起報效祖國、服務人民的責任與使命?!蹲髠鳌酚醒裕骸靶?,國之寶也?!闭\信不但是為人之本,也是立國之本。高校思想政治教育是在國家、社會、個人三個層面相互協(xié)調,對誠信達成共識的基礎上將其作為道德實踐準則傳遞給學生,有對誠信的一致認知,學生才會發(fā)自內心的將誠信品質內化于心、外化于行,從道德理想層面到道德實踐層面加以落實。

三、傳統(tǒng)文化之“誠信”在思想政治教育中的具體落實

高校思想政治教育擔負著“立德樹人”之責,通過從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)培育學生是現(xiàn)實之需。傳統(tǒng)文化之“誠信”蘊含著教育大學生樹立誠信意識、培養(yǎng)誠信品質,培育誠實守信、真誠無欺的青年學子的重要養(yǎng)分,在當今復雜的國際國內環(huán)境下,通過思想政治教育的多種途徑來實現(xiàn)“誠信”教育。具體有以下幾方面。

(一)加強引導以培養(yǎng)學生樹立誠信意識養(yǎng)成誠信品質

作為從事思想政治教育的主體,教育者應該通過行之有效的育人方式,言傳身教、循循善誘,引導學生自覺意識到“誠信”是人之為人的良好道德品質,培養(yǎng)起學生對“誠信”品質的主動認同與踐行。教育者應該通過情感融通和事理說服來引導學生了解“誠信”品質的內在生命力和影響力,從而以“誠信”作為行為規(guī)范。要引導學生了解“誠信”既是對他人的忠誠、守信,同時更是忠于自我的一種自覺道德自律。思想政治教育的育人方式不是灌輸和強迫,而是啟發(fā)和引導,通過教育者的啟發(fā)和引導來推動學生積極的自我教育,這樣才會使“誠信”內化于心、外化于行。

(二)誠信行為規(guī)范來加速學生誠信品質的養(yǎng)成

伴隨著時代的發(fā)展和社會的轉型,市場經(jīng)濟條件下趨利避害、金錢至上的觀念也在一定程度上左右和影響著學生“誠信”品質的堅定。加強思想政治教育者對學生引導和啟發(fā)的同時,需進一步通過建立相應規(guī)則制度等方式來有效抑制時有發(fā)生的道德失范、誠信失落,通過一定約束機制和治理手段來保障大學生誠信品質培養(yǎng)和誠信行為踐行。例如《高等學校學生行為準則》中有如下規(guī)定:“誠實守信,嚴于律己。履約踐諾,知行統(tǒng)一;遵從學術規(guī)范,恪守學術道德,不作弊,不剽竊?!比纭端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課,通過教學的方式將誠實守信作為教學內容講授給學生。但歸根結底,外在約束的最終目的是讓學生通過內在自養(yǎng)來實現(xiàn)誠信品質的養(yǎng)成。

(三)以弘揚傳統(tǒng)文化營造良好的校園誠信氛圍

為大力提升高校思想政治工作質量,教育部制定的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中明確強調:深入推進文化育人。推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,實施 “中華經(jīng)典誦讀工程”“中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”,開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等文化建設活動,引導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近師生。傳統(tǒng)文化融入高校思想政治工作,是通過科學的頂層設計、豐富的文化實踐、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化弘揚來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展過程中對營造良好校園氛圍的重要手段和有力支撐。“誠信”品質通過校園營造出的良好傳統(tǒng)文化氛圍進而提升其滲透力和影響力,學生可以通過良好的校風、學風、教風從學校、同學、教師身上真切體會到“誠信”的魅力,自覺在氛圍中養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。

參考文獻:

[1]陶悅.社會主義核心價值觀之誠信的傳統(tǒng)文化根源[J].學術交流,2015(12).

[2]張立明.立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系述論[J].社會科學研究,2016(6).

編輯/岳鳳

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