梁會(huì)師

摘要：思辨，即思考與辨析，是在現(xiàn)實(shí)或典籍中找到依據(jù)論證自己的觀點(diǎn)的過(guò)程。發(fā)展思辨能力，是個(gè)性化閱讀的需要，是學(xué)生自主創(chuàng)新、健康成長(zhǎng)的需要，是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的需要。實(shí)踐證明，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思辨能力培養(yǎng)，不僅必要，而且可行。

關(guān)鍵詞：思辨能力?必要性?可行性

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，如果不能自主支配自己的思維和判斷，那么，我們所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體的課堂”將安身何處？“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”豈不成了一句空談？因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師提出一些有價(jià)值、有深度、有張力的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考辨析，把思考辨析與言語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練緊密地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，發(fā)展其探究和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力，不僅必要，而且可行。

一、何謂“思辨”

思辨一詞源自西方哲學(xué)，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾用得較多。所謂思辨，其實(shí)也就是解釋的意思，是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、想法和觀點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)或典籍中找到依據(jù)，使之能站得住腳。哲學(xué)上，指運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論、純概念的思考。因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)驗(yàn)和存在環(huán)境不同，對(duì)感知到的各種現(xiàn)象都需要一個(gè)合理的解釋，有理性和非理性之分。思辨，對(duì)于中國(guó)人而言的確比較生疏，更不要說(shuō)在課堂上讓學(xué)生展開(kāi)思辨和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力培養(yǎng)了。

二、培養(yǎng)小學(xué)生思辨能力的必要性

讀陳志武先生的《美國(guó)教育不是為了考試而是讓人有頭腦》一文，讓我清晰地看到思辨能力培養(yǎng)在美國(guó)教育界的突出地位，“美國(guó)教育的目的不是為了考試，而是讓人學(xué)會(huì)思辨”，而且，在美國(guó)從幼兒入園開(kāi)始就十分重視孩子的課堂表述與辯論。這不禁令我想起了美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的就職演講和他“舌戰(zhàn)群儒”的精彩場(chǎng)面，可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有較強(qiáng)思辨能力的人是絕不可能應(yīng)負(fù)得那么游刃有余的，更不可能被美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖弗雷德里克·道格拉斯稱為“黨內(nèi)強(qiáng)有力的人物”“最優(yōu)秀的競(jìng)選演說(shuō)家”。由此可見(jiàn)，思辨能力培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族是多么重要。

1.個(gè)性化閱讀離不開(kāi)思辨能力

思辨能力屬于創(chuàng)造性思維的范疇，是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的獨(dú)特性的體驗(yàn)與論述，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有類似的表述：閱讀是獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，是學(xué)生的個(gè)性化行為。倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀和“審辨式”地閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)“有一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”的“百花競(jìng)妍、百家爭(zhēng)鳴”的效果。引導(dǎo)學(xué)生討論思辨性問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，是學(xué)生自主創(chuàng)新、健康成長(zhǎng)不可或缺的技能。

那么，個(gè)性化閱讀的要求在實(shí)際教學(xué)中落實(shí)得怎樣呢？筆者近幾年的觀課、詢?cè)L和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，情況堪憂：不少一線語(yǔ)文教師根本不知道《課標(biāo)》有這些要求，即使知道，在實(shí)際教學(xué)中卻一味地牽著學(xué)生的鼻子去提取信息、積累詞句，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性化感悟，甚至“打擊和鏟除異己”，將學(xué)生生拉硬拽到預(yù)定的同一“境地”上，目的是為了考試時(shí)有一個(gè)統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的答案。要消除這些不良現(xiàn)象，閱讀教學(xué)中就應(yīng)變“一元解讀”為“多元解讀”，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而實(shí)現(xiàn)這一變革的關(guān)鍵是老師，是老師的意識(shí)，是老師敢于引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)、善于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思辨的意識(shí)。

2.學(xué)生成長(zhǎng)離不開(kāi)思辨能力

學(xué)生接受學(xué)校教育，是他們個(gè)體社會(huì)化的必要?dú)v程，而小學(xué)教育則是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)工程，所以，小學(xué)教師的眼光不應(yīng)僅僅局限于知識(shí)和信息的吸取，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生思辨能力的發(fā)展。如果沒(méi)有小學(xué)階段思辨能力的熏陶與訓(xùn)練，初中的議論文教學(xué)就難以開(kāi)展，學(xué)生的議論文構(gòu)思和寫(xiě)作就會(huì)受到影響。而高考作文占語(yǔ)文總分的四分之一，幾乎達(dá)到了“一文定乾坤”的地步，從歷年來(lái)全國(guó)高考作文命題來(lái)看，思辨性的作文主題所占比重呈上升趨勢(shì)。就拿2019年高考作文來(lái)說(shuō)，無(wú)論是浙江卷的“作家與讀者”、北京卷的“韌性、色彩”，還是全國(guó)Ⅰ卷的“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”等，都是包含著思辨性的作文題。如果學(xué)生沒(méi)有從小養(yǎng)成“審辨式”閱讀的習(xí)慣，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的思辨能力訓(xùn)練，勢(shì)必會(huì)在此類作文上“吃大虧”。

3.國(guó)家富強(qiáng)離不開(kāi)思辨能力

沒(méi)有思辨，就不可能有新民主主義革命，就不可能農(nóng)村包圍城市道路的創(chuàng)立，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)舉……從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)思辨能力，是關(guān)乎民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的大事。

改革開(kāi)放40年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也為具有創(chuàng)新思想的人提供了廣闊的舞臺(tái)，全國(guó)上下掀起了“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的經(jīng)濟(jì)復(fù)興大潮，而成為“弄潮兒”的，必定是“興趣豐富、人格完整、頭腦健全的通識(shí)人才、思辨型人才”，那些從只允許存在一個(gè)聲音、扼殺個(gè)性的課堂里走出來(lái)的人，步入社會(huì)后毫無(wú)主見(jiàn)，凡事人云亦云，“吃螃蟹看大家”，在這場(chǎng)大潮中只能被淹沒(méi)了。

三、培養(yǎng)小學(xué)生思辨能力的可行性

也許有人會(huì)質(zhì)疑：“思辨”作為哲學(xué)的范疇，那么高深，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練能行嗎？到底能不能行，相信大家看了下面的案例自有定論。

《冰花》是原蘇教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)中的一篇課文，在指導(dǎo)學(xué)生理解、朗讀最后一個(gè)自然段后，我提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“‘春夏秋冬同樣是季節(jié)的名稱，為什么在《秋姑娘的信》（之前已學(xué)過(guò)）一文里作者把秋天叫成‘秋姑娘，而在這篇課文里作者把冬天叫成‘冬爺爺呢？”孩子們聽(tīng)后，愣住了。是啊，為什么同樣是季節(jié)卻稱呼不一樣呢？于是我便啟發(fā)道：“請(qǐng)大家想一想，這兩個(gè)季節(jié)各是什么樣子，在這兩個(gè)季節(jié)里，你看到的、聽(tīng)到的、感覺(jué)到的各是怎樣的？”孩子們眨巴眨巴眼，不一會(huì)兒，有小手舉起來(lái)了，有的說(shuō)：“秋天很美，像小姑娘，所以被叫成秋姑娘;冬天不美，像個(gè)老爺爺，所以被叫成冬爺爺?！庇械恼f(shuō)：“我看到秋天花很多，色彩很多，五顏六色，像個(gè)花姑娘穿得很漂亮，所以被叫成秋姑娘;冬天花沒(méi)了，草也干了，樹(shù)葉也落了，就像老爺爺穿得很不俊，牙也掉了，所以冬天被叫成冬爺爺。”還有的說(shuō)：“我覺(jué)得秋天很暖和，不冷也不熱，很像媽媽的手，所以被叫成秋姑娘;但是冬天很冷，還會(huì)下雪結(jié)冰，凍得人直發(fā)抖，就像老爺爺走路那樣，所以才叫成冬爺爺?！薄?/p>

通過(guò)上面的教學(xué)案例，我們不難發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練不僅是可行的，而且是行之有效的。小學(xué)生年齡雖小，但他們也有自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，他們的心中也有一片天地，他們也會(huì)用自己的邏輯來(lái)解釋和論證自己的認(rèn)識(shí)和主張，因此可以說(shuō)小學(xué)生完全可以勝任思辨之事！而且，部編本小學(xué)語(yǔ)文教材為思辨能力訓(xùn)練提供了大量素材，如“口語(yǔ)交際”系列，一年級(jí)上冊(cè)《用多大的聲音》、三年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)腦筋解決問(wèn)題》、五年級(jí)上冊(cè)《我是“小小推銷員”》和《開(kāi)卷未必有益》、六年級(jí)下冊(cè)《科技發(fā)展：利大還是弊大》等等;另外，“課文”系列中也蘊(yùn)含著諸多思辨能力訓(xùn)練點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，可提煉出具有思辨性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和辨析，如二年級(jí)下冊(cè)《千人糕》可引導(dǎo)思辨“一塊普普通通的米糕何以被稱為‘千人糕？”四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！房梢龑?dǎo)思辨“精衛(wèi)為什么要填海？”通過(guò)學(xué)生的自主思考和辨析，不但深入地認(rèn)識(shí)了事物、感悟了形象，而且思辨能力也得到了卓有成效的培養(yǎng)。

綜上所述，思辨能力不僅影響著學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)和終身發(fā)展，還關(guān)乎著民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。小學(xué)是教育的基礎(chǔ)工程，是一個(gè)人成長(zhǎng)的起步階段，是播種良好習(xí)慣和品質(zhì)的最佳時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練，培養(yǎng)和提升他們的思辨能力，不僅意義重大，而且行之有效。

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