潘堪達(dá)

摘 要：如今，校園文化建設(shè)越來越受到各大高校的重視；積極向上、內(nèi)涵豐富的校園文化潛移默化地影響著廣大師生，是建設(shè)和諧校園的基本要求，是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效載體。文章探討了高校校園文化在德育、智育、美育三方面的育人功能，并結(jié)合實(shí)例，提出了加強(qiáng)校園文化建設(shè)的四種途徑。

關(guān)鍵詞：高校；校園文化；育人功能

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）20-0163-03

Abstract： Nowadays， the campus culture is more and more valued by major universities. Positive， rich campus culture exerts a subtle influence on the masses of teachers and students. It is the basic requirement of constructing a harmonious campus， an effective way to improve students' comprehensive qualities and an effective carrier to improve college students' ideological and political education. This paper discusses the educational function of college campus culture in moral education， intellectual education and aesthetic education. Combined with examples， it puts forward four ways to strengthen campus culture construction.

Keywords： university； campus culture； educating function

一、高校校園文化的基本內(nèi)涵

“高校校園文化是高校師生根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，在長期的教育教學(xué)管理及服務(wù)實(shí)踐中所傳承、創(chuàng)造、積累并共享的，以反映師生共同信念和追求的，具有高校校園特色的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富及其行為方式的總和”。[1]二十世紀(jì)以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅速發(fā)展和深刻變革，高校師生的人生觀念、世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，有些師生甚至出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲和社會(huì)責(zé)任感缺失等問題。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象，高校需要增強(qiáng)校園文化建設(shè)來達(dá)到立德樹人的使命。

高校對(duì)師生有著深刻的影響是校園文化環(huán)境的熏陶。良好的校園文化環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的力量，有助于構(gòu)建和諧健康的大學(xué)生活和工作氛圍。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國夢(mèng)是民族夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄2]因此，以“中國夢(mèng)”引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，以校園文化為載體，將教育寓于校園文化中，營造良好的育人環(huán)境，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求和推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

二、高校校園文化的育人功能

高校校園文化的育人功能主要體現(xiàn)在德育、智育、美育等方面。

（一）塑造學(xué)生良好的人格，規(guī)范行為

高校培養(yǎng)的全面發(fā)展的人才離不開校園文化的建設(shè)。精神文化是校園文化的核心，主要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、培養(yǎng)目標(biāo)以及校園精神等廣大師生共同認(rèn)同并接受的價(jià)值體系?！扒诮塘W(xué)，立己樹人”、“崇德，博雅，弘志，信勇”等校園精神文化深深影響著廣大師生。崇德就是呼吁師生崇尚道德，進(jìn)而提高自己的品德。博雅是指作為一名師范生，博學(xué)的同時(shí)有著高雅的情趣。弘志是希望師生擁有高遠(yuǎn)的理想，胸懷大志。信勇是告誡全校師生要以誠信待人，并且充滿自信，敢為人先。高校大力宣傳學(xué)校的校訓(xùn)和辦學(xué)理念，這種校園精神文化建設(shè)，時(shí)刻在激勵(lì)廣大師生勤教力學(xué)、立己樹人，同時(shí)也在塑造以素質(zhì)為核心的高尚道德情操的人格。[3]

（二）愉悅學(xué)生身心，提高實(shí)踐、審美能力

高校學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會(huì)以及各類學(xué)術(shù)、文體、藝術(shù)節(jié)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的第二課堂活動(dòng)，在豐富校園文化，培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)揮學(xué)生特長，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生自我教育、管理、服務(wù)能力等方面發(fā)揮著重要作用，以其開放的參與方式，豐富多彩、健康向上的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文體活動(dòng)，新穎的形式等特點(diǎn)，深受大學(xué)生喜愛。尤其是其中一些專業(yè)社團(tuán)、興趣愛好者協(xié)會(huì)對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，幫助大學(xué)生成長、成才方面起著關(guān)鍵作用。[4]

（三）引領(lǐng)學(xué)生成長，激勵(lì)成才

大學(xué)是教書育人的地方，大學(xué)本身起著一種文化傳承的作用，通過大學(xué)教育使師生汲取文化價(jià)值，獲得人生蘊(yùn)意的體驗(yàn)，進(jìn)而磨練意志，陶冶情操，增長才干。校園文化中良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等價(jià)值觀念無時(shí)無刻不影響著學(xué)生的成長成才。崇德厚道，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求卓越的校風(fēng)使得整個(gè)校園沉浸于勤教力學(xué)、立己樹人、教學(xué)相長的良好環(huán)境中，通過教師在學(xué)術(shù)上的精益求精、作風(fēng)上的勤勉嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)上的言傳身教來引領(lǐng)學(xué)生的成長，激發(fā)學(xué)生的才能?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。通過優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)，表彰一批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，達(dá)到表彰一批，影響一批，教育一批的目的，充分發(fā)揮榜樣學(xué)生的示范帶動(dòng)作用，廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生以“優(yōu)秀師生”為標(biāo)桿，勤奮學(xué)習(xí)，追求卓越，努力成長為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。[5]

三、高校校園文化的不足之處

（一）功利主義盛行

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的背景下，商業(yè)行為逐漸滲透于高校校園中，使得高校盛行功利主義以及實(shí)用主義。在我國大部分高校擴(kuò)招擴(kuò)建之后，后勤部門大都采用企業(yè)經(jīng)營模式，很多商業(yè)宣傳活動(dòng)都是將學(xué)生作為主體，校園主干道以及教室貼滿了英語四六級(jí)考試以及各種證書考試的輔導(dǎo)廣告，導(dǎo)致高校的學(xué)術(shù)環(huán)境被商業(yè)氣息掩蓋，難以進(jìn)行高校校園文化建設(shè)。與此同時(shí)，校園文化的功利主義還體現(xiàn)在入黨跑關(guān)系以及評(píng)優(yōu)拉票等方面，不僅不利于大學(xué)生正確人生觀與價(jià)值觀的樹立，還會(huì)敗壞高校校園風(fēng)氣，影響校園文化育人功能的發(fā)揮。

（二）娛樂主義嚴(yán)重

目前大學(xué)校園中滋長了大量的非主流文化，導(dǎo)致高校娛樂主義嚴(yán)重。比如，以痞為主的課桌文化；以俗為主的廁所文化；灰色的網(wǎng)絡(luò)文化以及微博文化等多種非主流文化，導(dǎo)致高校校園文化呈現(xiàn)出膚淺化以及庸俗化的發(fā)展趨勢(shì)。很多大學(xué)生沉迷游戲，玩物喪志，想要通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的放縱，來體現(xiàn)出自我意識(shí)以及叛逆精神，導(dǎo)致大學(xué)生缺少對(duì)人生以及思想的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及興趣理想的追求，很容易出現(xiàn)生活行為失范等問題，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。與此同時(shí)，校園文化中還存在以熱衷名牌為主的拜金攀比文化、以破壞校規(guī)校紀(jì)為主的越貴文化、以非高富帥不嫁為主錯(cuò)誤戀愛文化，這些不良文化被大學(xué)生當(dāng)做是個(gè)性化標(biāo)簽，爭(zhēng)相效仿追捧，對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（三）缺少人文精神

在以往計(jì)劃生育政策的要求下，大學(xué)校園的學(xué)生大都為獨(dú)生子女，非常容易產(chǎn)生自我意識(shí)，在生活中做出以自我為中心的行為，這類大學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任意識(shí)以及人文精神，主要體現(xiàn)在考試作弊、作業(yè)抄襲以及獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)審作假等方面。以往的“我爸是李剛”以及“藥家鑫事件”，都體現(xiàn)了高校人文精神的缺失。上述問題出現(xiàn)的主要原因在于高校教育始終將知識(shí)傳授作為重點(diǎn)，大部分高校都將教育看做是工業(yè)生產(chǎn)，缺少對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念、人格精神、理想道德等方面的重視，導(dǎo)致校園文化缺少人文精神。

（四）缺少完善的校園文化育人機(jī)制

在實(shí)際的校園文化建設(shè)中，大部分高校都存在“重物質(zhì)輕文化”的問題，過于重視科學(xué)精神與現(xiàn)代文化，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化及人文精神的重視。而且大部分高校都沒有貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，缺少中華傳統(tǒng)民族文化的滲透，導(dǎo)致校園文化建設(shè)效果不是很理想，難以發(fā)揮其育人的重要作用。因此，高校需要認(rèn)識(shí)到校園文化育人功能具備長期、覆蓋范圍廣而且見效慢等特征，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，這樣才能夠發(fā)揮出校園文化的育人功能。

四、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的措施

（一）從校園景觀中凸顯“以人為本，立德樹人”的根本使命

在高校中學(xué)習(xí)、工作和生活的全校師生是校園文化的主體。他們是構(gòu)建良好校園文化的推動(dòng)者，也是校園文化的承接者和創(chuàng)造者。校園景觀作為大學(xué)文化建設(shè)的重點(diǎn)，凸顯教育功能，契合大學(xué)“以人為本，立德樹人”的根本使命。比如，筆者所在高校，校園東大門的校門花團(tuán)錦簇，萬紫千紅，群相合唱，校門中間行人，兩邊行車，體現(xiàn)學(xué)校以人為本的思想與和諧共生的理想情懷。另外，“百年樹人”景石位于學(xué)校新舊區(qū)交樞處，該景觀提醒師生要以育人為本，百年樹人。人才的培養(yǎng)要慢工細(xì)活，要精耕細(xì)作，要有戰(zhàn)略定力，不能急功近利，更不能揠苗助長。否則，欲速則不達(dá)。因此，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念是校園文化的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

如今，各大高校逐漸重視校園景觀建設(shè)，將綠化、美化校園提質(zhì)升級(jí)為文化校園和教育校園，營造能夠仰望星空、凈化心靈，陶冶情操和涵養(yǎng)氣氛的優(yōu)美育人環(huán)境和文化氛圍，使之成為廣大師生的精神家園。徜徉校園，師生可以感受到景觀的本質(zhì)，觀其景，品其文，悟其蘊(yùn)，明其道，實(shí)現(xiàn)了高校校園文化建設(shè)中“以人為本，立德樹人”的宗旨和目標(biāo)。

（二）弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視學(xué)校辦學(xué)歷史文化建設(shè)

高校的師生離不開中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，他們也應(yīng)該具備一種責(zé)任去傳承和創(chuàng)新中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！拔幕且环N軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本”。[6]在加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)過程中，高?？梢赃m當(dāng)吸收古代優(yōu)秀書院精神，通過挖掘?qū)W校的歷史和現(xiàn)實(shí)中對(duì)校園文化具有突出貢獻(xiàn)、標(biāo)志性意義的人物、事件，加強(qiáng)校園歷史文化建設(shè)。如筆者所在學(xué)校，為了傳承書院優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)校古榕廣場(chǎng)仿建原“雷陽書院”欞星門。門旁坊柱書寫著工整洗煉、氣象恢弘的楹聯(lián)——“守道重醇儒，經(jīng)師人師，文運(yùn)宏開欽北斗；立名遵先哲，言教身教，士風(fēng)不變式南邦”，彰顯著大學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)和文化自信，深刻地表述了書院精神的本真和光大師范教育的愿景。全校師生深受到這種書院精神的影響，不斷地樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，并將這種書院精神貫徹到學(xué)習(xí)與生活中，有助于師生共同成長。[7]

（三）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園文化建設(shè)

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征”。[8]黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并作出重要論述，提出明確要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是理論和實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過程。首先，高校必須把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過程，貫穿于校園文化建設(shè)的全方面，使之成為全體教職工和廣大學(xué)生普遍接受和自覺踐行的大學(xué)價(jià)值理念。這樣的特色育人理念和大學(xué)精神能夠激勵(lì)和凝聚人心，讓全校師生為國家和社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。其次，高校應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的探索。在新形勢(shì)下，推動(dòng)高等教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)鍵是加強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。高校是引領(lǐng)大學(xué)生思想的主陣地，大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)。高校團(tuán)委學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和學(xué)生社團(tuán)充分發(fā)揮了積極作用，通過采取師生喜聞樂見的表演形式，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，每學(xué)期策劃和演出多場(chǎng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的健康向上和振奮人心的優(yōu)秀文藝作品，讓廣大師生能在美的享受中陶冶情操、受到鼓舞和得到教育。

（四）增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的歸屬感和凝聚力，共建、共享和諧校園

根據(jù)著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次理論”——每個(gè)人都有情感和歸屬的需要，并且這是人的一種較高層次的需要。通過一系列“民心工程”提高師生幸福獲得感，增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的歸屬感，激發(fā)廣大師生榮校、愛校精神，不僅有利于創(chuàng)建和諧、優(yōu)美校園，更有利于鼓勵(lì)師生以主人翁的身份融入學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中去。

學(xué)校的硬件辦學(xué)水平是師生學(xué)習(xí)和工作必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，直接影響著師生對(duì)學(xué)校的歸屬感和凝聚力。高校可以通過提供形式多樣的學(xué)習(xí)資源，環(huán)境優(yōu)雅的圖書館、自習(xí)室，信息豐富的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，溫馨舒適的空調(diào)宿舍、愛心廚房，物美價(jià)廉的食堂飯菜等，為師生的科研、學(xué)習(xí)和能力發(fā)展提供更好的平臺(tái)，從而增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的歸屬感和凝聚力。另外，高校也要與時(shí)俱進(jìn)地制定、完善人才培養(yǎng)方案和治校方略，推進(jìn)校企、校地協(xié)同育人理念，全面提高學(xué)校的教書育人、管理育人和服務(wù)育人水平；優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，加大對(duì)師生課外科技活動(dòng)的支持力度，激發(fā)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)校園活動(dòng)的參與意識(shí)。

五、結(jié)束語

總而言之，高校校園文化建設(shè)體現(xiàn)著一所大學(xué)的辦學(xué)理念和未來發(fā)展。加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮育人功能，這不僅有利于全面開展素質(zhì)教育和促進(jìn)廣大師生身心健康發(fā)展，而且有助于塑造學(xué)生良好人格，符合高等教育的發(fā)展方向，是構(gòu)建和諧社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在校園文化建設(shè)中的重要體現(xiàn)，更是一所大學(xué)生生不息的力量源泉。[9]

參考文獻(xiàn)：

[1]Perception of the most creative Chinese by undergraduates in Beijing，Guangzhou，Hong Kong and Taipei. Yue.X.D，Rudowicz.E. Journal of Creative Behavior.2002.

[2]Ethical Ideology And Cultural Orientation： Understanding TheIndividualized Ethical Inclinations Of Marketing Students. Brent Smith. American Journal ofBusiness Education，2009.

[3]“To Give an Example is a Complex Act”： Agamben's pedagogy of the paradigm[J].Jacob Meskin，Harvey Shapiro. Educational Philosophy and Theory，2014（4）.

[4]In practice： Purdue Signals： Mining real—time academic data to enhance student success[J].Matthew D.Pistilli，Kimberly E.Arnold. About Campus，2010（3）.

[5]王輝.淺談高校校園文化的育人功能[J].職業(yè)與教育，2009，26：77-78.

[6]習(xí)近平.十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/ldhd/2013-03/17/content_2356344.html.

[7]坤欣茹.喜迎十九大|正視中華最深厚的軟實(shí)力[EB/OL].http：//news.sdchina.com/show/4206036.html.

[8]胡錦濤.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2012/1109/c1001-19529890.html.

[9]徐莉萍.打造特色校園文化培育時(shí)代優(yōu)秀人才——以武漢科技學(xué)院為例淺談高校校園文化建設(shè)[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，1：55-59.