王志明　趙璐

摘 要：校園文化是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“職教夢(mèng)”的逐步實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)校園文化這個(gè)載體。本文結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制的特點(diǎn)，分析和總結(jié)目前高職院校校園文化育人方面存在的問(wèn)題，探索優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂的具體方法和措施，強(qiáng)化“職教夢(mèng)”的引領(lǐng)作用，突顯校企文化在不同階段的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生到學(xué)徒、學(xué)徒到員工的良好過(guò)渡。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；校園文化；校企文化；方法措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3769（2018）02-043-04

習(xí)近平總書(shū)記在職業(yè)教育工作會(huì)議上指出，要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出的位置，更好支持和幫助職業(yè)教育發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)人才保障。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系最密切的教育類(lèi)型，在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，發(fā)揮著不可替代的作用，“職教夢(mèng)”是“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成之一?，F(xiàn)代學(xué)徒制可以培養(yǎng)高職學(xué)生的實(shí)踐技能和適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的能力，在這樣的背景下，以“職教夢(mèng)”引領(lǐng)校企文化融合育人，可以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)自身價(jià)值，有助于高職院校學(xué)生抓住人生出彩的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)成長(zhǎng)、成才的自信心和幸福感，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》中提出，充分發(fā)揮校園文化對(duì)職業(yè)精神養(yǎng)成的獨(dú)特作用，推進(jìn)優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂。校園文化作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，發(fā)揮著文化育人的作用?，F(xiàn)代學(xué)徒制背景下，以“職教夢(mèng)”指導(dǎo)校園文化建設(shè)，可以提升高職學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信心和動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并以社會(huì)規(guī)范要求自己，形成主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。

一、現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵與特征

現(xiàn)代學(xué)徒制是建立在傳統(tǒng)學(xué)徒制基礎(chǔ)上的，傳承了傳統(tǒng)學(xué)徒制的特征“師傅帶徒弟的教學(xué)模式”，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的特點(diǎn)的一種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合的職業(yè)教育模式。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制主要有以下幾個(gè)特征：（1）學(xué)校和企業(yè)雙主體共同參與?，F(xiàn)代學(xué)徒制要求學(xué)校和企業(yè)共同參與學(xué)徒的培養(yǎng)，即學(xué)徒既要在學(xué)校接受理論學(xué)習(xí)，又要在企業(yè)接受實(shí)踐培訓(xùn)，充分發(fā)揮了學(xué)校和企業(yè)的雙邊優(yōu)勢(shì)；（2）基于工作的學(xué)習(xí)。“基于工作的學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代學(xué)徒制的本質(zhì)特征。無(wú)論是學(xué)校的理論學(xué)習(xí)還是企業(yè)的實(shí)踐培訓(xùn)，最終的目標(biāo)是要提供學(xué)徒的崗位勝任能力，因此教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行必須圍繞工作場(chǎng)景中的學(xué)習(xí)來(lái)制定和開(kāi)展；（3）具有完備的框架體系制度。完備的框架體系制度能夠保障學(xué)徒學(xué)習(xí)的有序開(kāi)展，因此在框架體系中需明確有學(xué)校和企業(yè)參與合作的模式，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，以及學(xué)校、企業(yè)和學(xué)徒三方的利益保障機(jī)制。

二、高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和瓶頸

在一系列鼓勵(lì)政策下，高職教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的機(jī)遇期。高職院校從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，重視校園文化的建設(shè)，在校園文化創(chuàng)新方面也取得了豐碩的成果，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、國(guó)家2025戰(zhàn)略的實(shí)施，高職院校校園文化建設(shè)也遇到了一些新的問(wèn)題和瓶頸。

（一）重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)

校園文化可分為三個(gè)方面：校園的物質(zhì)文化，校園的制度文化以及校園的精神文化，其中物質(zhì)文化是載體，制度文化是基礎(chǔ)，精神文化是核心，這三個(gè)方面應(yīng)該有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，缺一不可。校園物質(zhì)文化的規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)該圍繞制度文化和精神文化展開(kāi)，要能夠反映一所學(xué)校的文化底蘊(yùn)和精神面貌，物質(zhì)文化建設(shè)不是目的而是一種手段。然后，當(dāng)前較多高校愿意投入大量的人力、物力和財(cái)力單純的進(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)，樂(lè)此不疲的修道路、建場(chǎng)館、買(mǎi)設(shè)備等。相比制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，外在的校園物質(zhì)建設(shè)周期短、收效快、成果佳，因此更受領(lǐng)導(dǎo)青睞，更能體現(xiàn)政績(jī)。該種追求短期效益的文化建設(shè)，只會(huì)讓校園文化建設(shè)流于表面，不利于學(xué)校良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。

（二）校園文化建設(shè)的涵蓋面不夠廣

校園文化建設(shè)應(yīng)該融入學(xué)生管理、思想教育、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教師培養(yǎng)、社團(tuán)建設(shè)等多個(gè)方面，應(yīng)該在學(xué)校的辦學(xué)宗旨的大背景下來(lái)操作和實(shí)施，使校園文化在培養(yǎng)人才的過(guò)程中具有示范、導(dǎo)向與凝聚、揚(yáng)棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能。[2]但是，很多高職院校將校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理，思想教育，社團(tuán)建設(shè)等方面，將校園文化建設(shè)的任務(wù)僅僅歸屬于學(xué)生管理部門(mén)，這就大大限制了校園文化的育人功能的發(fā)揮，不利于提升學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展。例如，某些高職院校推行5S校園文化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教室等公共場(chǎng)所應(yīng)注重相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)，并以學(xué)生宿舍衛(wèi)生為抓手進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的5S意識(shí)，但是卻對(duì)學(xué)生實(shí)訓(xùn)中的工具亂丟亂放等現(xiàn)象不進(jìn)行糾正，教師和實(shí)訓(xùn)師自身也缺乏5S意識(shí)，辦公環(huán)境凌亂、文件等資料不及時(shí)進(jìn)行歸類(lèi)整理。這會(huì)讓5S校園文化建設(shè)淪為教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的管理方法和管理手段，這實(shí)質(zhì)上也反映了校園文化建設(shè)的片面性和局限性，沒(méi)有站在培養(yǎng)目標(biāo)的高度來(lái)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校園文化的建設(shè)。

（三）校園文化建設(shè)缺少與企業(yè)文化的對(duì)接

高等職業(yè)教育的過(guò)程就是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)的過(guò)程，其本質(zhì)也是將企業(yè)文化融入校園文化的過(guò)程。但是，很多院校在校園文化建設(shè)中卻忽視了校企文化的融合。例如，對(duì)于面臨畢業(yè)即將走上工作崗位的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，他們的職業(yè)素養(yǎng)的熏陶，職業(yè)品德的教育，職業(yè)技能的培養(yǎng)，似乎在校園文化建設(shè)中沒(méi)有找到落腳點(diǎn)。校園文化中缺少企業(yè)文化的身影，企業(yè)文化沒(méi)有被校園文化所吸收和接納，兩者缺少對(duì)接與交流。高雅藝術(shù)、社會(huì)活動(dòng)、校史館、圖書(shū)館、杰出人物事跡等等固然是校園文化建設(shè)的主要方面，但是高職院校應(yīng)該結(jié)合高職學(xué)生人才培養(yǎng)的特點(diǎn)融入優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化和職業(yè)文化，讓學(xué)生以后能夠更好的適應(yīng)崗位，適應(yīng)社會(huì)，形成社會(huì)服務(wù)意識(shí)。

（四）校園文化建設(shè)的娛樂(lè)化傾向突出

校園文化是高校隱性的財(cái)富，它的孕育和積累需要一個(gè)漫長(zhǎng)的周期。當(dāng)下本科院校的擴(kuò)招導(dǎo)致高職院校學(xué)生整體質(zhì)量的下滑，很多高職院校為了迎合學(xué)生的興趣，提高學(xué)生參與的積極性，讓校園文化出現(xiàn)了過(guò)于娛樂(lè)化的偏差，讓校園文化等同于豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。如校園歌手選拔賽，王者榮耀網(wǎng)游賽等娛樂(lè)性傾向突出的活動(dòng)在校園中受到追捧，而一些可以熏陶學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的互動(dòng)卻受到冷落。在這種過(guò)分商業(yè)化和娛樂(lè)化的活動(dòng)中，容易滋生學(xué)生功利主義和享樂(lè)主義，這與校園文化的育人功能相違背。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職院校校園文化建設(shè)的新路徑

（一）構(gòu)建富有工匠精神的校園文化，傳播和弘揚(yáng)工匠精神

美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家理查德·桑內(nèi)特認(rèn)為，“工匠精神就是為了把事情做好而把事情做好的欲望”。[3]科隆大學(xué)學(xué)者羅多夫?qū)ⅰ暗率健惫そ尘竦奶攸c(diǎn)總結(jié)為“慢、專(zhuān)、創(chuàng)新”。[3]在現(xiàn)代的社會(huì)中，工匠精神指得是一種精益求精，追求卓越，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)素養(yǎng)，表現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的追求。企業(yè)需要具有“匠人”精神的員工，從而來(lái)提升產(chǎn)品的品質(zhì)，進(jìn)而提升產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。這類(lèi)員工往往也具有忠誠(chéng)、踏實(shí)、認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。同時(shí)，我國(guó)正從制造業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，高素質(zhì)高技能的人才對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重的作用，而工匠精神的培育又是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。因此，高職院校因該重視工匠精神校園文化的培育，將工匠精神內(nèi)化為校園的精神文化。通過(guò)校園文化活動(dòng)和課程建設(shè)為載體，讓學(xué)生在耳濡目染中積淀工匠精神的底蘊(yùn)。

1.以課程建設(shè)為載體，融入工匠精神

課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)不能將職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)。工匠精神是職業(yè)素養(yǎng)的重要方面，學(xué)校應(yīng)在課程中融入工匠精神，將其內(nèi)涵具體分解為幾項(xiàng)指標(biāo)，納入教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生的能力培養(yǎng)和素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起，形成有效的考核體系。

2.結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的校園文化活動(dòng)

學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織技能大賽，讓學(xué)生在比賽的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注、精益求精、追求卓越”的工匠精神內(nèi)涵。經(jīng)常性的組織開(kāi)展5S和TPM等注意講座，普及現(xiàn)場(chǎng)管理的知識(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校要充分利用宣傳陣地資源，如文化角、網(wǎng)站、微信等平臺(tái)，來(lái)宣傳大國(guó)工匠等典型人物和事跡，用他們的故事來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生懂得什么是工匠精神和工匠精神的重要性。

3.提高教師的綜合素質(zhì)，讓工匠精神成為教師的工作態(tài)度

高職院校將工匠精神作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)，也要要求教師和實(shí)訓(xùn)師具備這種嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注、精益求精的工匠精神，才能起到言傳身教的作用。

（二）深化校企合作，加強(qiáng)校企文化對(duì)接交流

企業(yè)文化包括企業(yè)的管理理念、員工的職業(yè)素養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量的建設(shè)、員工的行為準(zhǔn)則、生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境等多方面。它與校園文化既有共同點(diǎn)，又有差異性?；谙噍o相成的關(guān)系，校園文化中所缺少的方面，如創(chuàng)新氛圍、思維方式、經(jīng)濟(jì)效益意識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)等，可以通過(guò)校企文化對(duì)接來(lái)完善，具體可以通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.引入校企合作人才培養(yǎng)模式，讓企業(yè)成為人才培養(yǎng)過(guò)程中的“一元”

可以借鑒德國(guó)的“雙元制”職業(yè)教育模式，該教育的核心就是校企雙元合作。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是學(xué)校學(xué)生和企業(yè)學(xué)徒的“雙重”身份，通過(guò)學(xué)校理論學(xué)習(xí)和企業(yè)在崗培訓(xùn)的該種輪換模式，他們不僅理論知識(shí)扎實(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)，而且職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)強(qiáng)、職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)明確。

2.引入優(yōu)秀的企業(yè)文化進(jìn)校園，開(kāi)展企業(yè)“冠名”班的合作模式

該班的同學(xué)會(huì)享受到企業(yè)提供的各種“福利”，如企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，企業(yè)為他們定制的實(shí)訓(xùn)服，實(shí)地參觀企業(yè)的工廠，參與企業(yè)的文體活動(dòng)，優(yōu)先享受該企業(yè)的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)等。該種“冠名”模式，在讓該班同學(xué)感受到“冠名”企業(yè)的文化氛圍的同時(shí)，也會(huì)激勵(lì)自身向企業(yè)的準(zhǔn)員工的方向努力。

3.引入優(yōu)質(zhì)企業(yè)，共建校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)基地

通過(guò)搭建“校中企”、“企中?！薄ⅰ靶Ｍ馄蟆?、“企外?！钡群献髌脚_(tái)，校企雙方資源共享，互通有無(wú)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中感受到真實(shí)的企業(yè)環(huán)境和氛圍，有利于學(xué)生從思想、行為、意識(shí)等方面與企業(yè)文化要求接軌，從而讓學(xué)生畢業(yè)后盡快適應(yīng)學(xué)生到員工的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]王德斌.當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009（6）：107-109.

[2]張德，吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].背景：清華大學(xué)出版社，2001.

[3]德日“工匠精神”怎么學(xué)？“慢工細(xì)活”不浮躁[EB/OL].2016-03-10.http：//world.huanqiu.com/hot/2016-03/8686355.html.

[4]孟源北，陳小娟.工匠精神的內(nèi)涵與協(xié)同培育機(jī)制構(gòu)建[J].職教論壇，2016（27）：16-20.

[5]楊曉菊，牛長(zhǎng)滿.學(xué)校文化與企業(yè)文化對(duì)接的方法與途徑[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）：50-52.