周虎

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生成有五個(gè)條件。一是時(shí)代條件：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代呼喚并孕育著新思想；二是制度條件：科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段，新階段唯獨(dú)中國這邊風(fēng)景獨(dú)好；三是世情條件：一系列重大國際問題此起彼伏，中國理論為全球治理輸入活血；四是黨情條件：執(zhí)政黨自我革命深化黨建規(guī)律，全面從嚴(yán)治黨鍛造思想新成果；五是主觀條件：39年從政之路積累了經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平是新思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；科學(xué)社會(huì)主義；黨的自我革命

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2921（2018）06-042-006

2017年黨的十九大將中國共產(chǎn)黨的最新指導(dǎo)思想正式概括為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生成有很多有利因素，但基本的、不可或缺的條件主要有五個(gè)方面：一是時(shí)代條件：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代呼喚并孕育著新思想；二是制度條件：科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段，新階段唯獨(dú)中國這邊風(fēng)景獨(dú)好；三是世情條件：一系列重大國際問題此起彼伏，中國理論為全球治理輸入活血；四是黨情條件：執(zhí)政黨自我革命深化黨建規(guī)律，全面從嚴(yán)治黨鍛造思想新成果；五是主觀條件：39年從政之路積累了經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平是主要?jiǎng)?chuàng)立者。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的時(shí)代條件

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代呼喚并孕育著新思想。

首先，新時(shí)代背景下，尤其是十八大以來，黨和國家的各項(xiàng)工作與事業(yè)經(jīng)歷了歷史性變革，取得了歷史性成就。一方面，這些變革是進(jìn)步的、深層次的和帶有根本性全局性的；另一方面，這些成就也是全面的、全方位的和具有開創(chuàng)意義的。但對(duì)此絕不能沾沾自喜、固步自封，必須進(jìn)一步推動(dòng)理論、實(shí)踐、制度、文化等方面的持續(xù)創(chuàng)新，著力解決一些產(chǎn)品和服務(wù)“有沒有”“好不好”的問題，不斷地把“財(cái)富的蛋糕”做好、做大、做強(qiáng)，并把它們切好、分配好，而這些則都需要先進(jìn)科學(xué)的思想理念的引領(lǐng)。從1978年至今，風(fēng)風(fēng)雨雨40年，中國的改革開放由此邁入了“不惑之年”。40年的實(shí)踐證明：充分掌握和熟練運(yùn)用改革與開放是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的制勝法寶。尤其是十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中國新一輪的改革開放提供了科學(xué)指南與基本遵循。新時(shí)代背景下，要想繼續(xù)使中國道路在內(nèi)容上和具體實(shí)現(xiàn)形式上有所拓展，讓中國道路越走越寬廣，一靠改革不停頓，二靠開放不止步。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奠基者和開拓者，中國共產(chǎn)黨完全有深邃的指導(dǎo)思想和高超的政治智慧為謀劃重大改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，并憑借各種實(shí)干、苦干、硬干、巧干去持續(xù)破解改革開放中出現(xiàn)的一系列難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，不斷化解來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，從而贏得戰(zhàn)略主動(dòng)、贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)、贏得未來機(jī)遇。

其次，新時(shí)代產(chǎn)生了新矛盾，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了階段性轉(zhuǎn)變，這是在“發(fā)展起來以后”才進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。這一轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在需求和供給兩大層面，是“從無到有”向“從有到優(yōu)”的積極嬗變。例如，在需求側(cè)層面，人民日益增長(zhǎng)的需求已由過去的“物質(zhì)文化需要”更多地轉(zhuǎn)向“美好生活需要”；在供給側(cè)層面，社會(huì)生產(chǎn)力以及產(chǎn)品、服務(wù)的供給能力已由此前的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”更多地轉(zhuǎn)向“不平衡不充分的發(fā)展”。一方面，新矛盾的產(chǎn)生揭示了我國發(fā)展的階段性特征，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨“發(fā)展起來以后”的諸多問題，并且這些問題看起來不比“未發(fā)展起來”時(shí)期少，有時(shí)一個(gè)問題的暴露會(huì)連帶好幾個(gè)問題產(chǎn)生；另一方面，新矛盾的產(chǎn)生還反映出當(dāng)下我國人民的生活狀態(tài)，即人民生活普遍得到改善但離美好生活仍然存有距離，理想與現(xiàn)實(shí)的這種落差使得人民對(duì)未來美好生活不僅更加欣然向往，而且孜孜以求。于是，更多更好地滿足人民群眾在產(chǎn)品服務(wù)、文化涵養(yǎng)、精神提振、司法公正、社會(huì)公平、公共安全、醫(yī)療衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境等方面的需求，自然也就成為黨和國家為之奮斗的目標(biāo)任務(wù)。而這些，正是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值旨?xì)w，是新思想作為一門能夠讓中國人民都過上好日子的科學(xué)學(xué)問的實(shí)踐訴求。

最后，新時(shí)代提出了新目標(biāo)，形成了新時(shí)代“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，這是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后我國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略安排。這一新目標(biāo)主要由三個(gè)子目標(biāo)構(gòu)成，其中的每一個(gè)階段性目標(biāo)的完成都是在為下一個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定重要基礎(chǔ)。由于新目標(biāo)是在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步分工與細(xì)化，因而具有分階段進(jìn)行和分步驟實(shí)施的特點(diǎn)與規(guī)律。新時(shí)代的“三步走”，每走完一步都有一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。諸如，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，到2020年走完第一步，全面建成小康社會(huì)，期間歷時(shí)兩年；緊接著，在全面小康的基礎(chǔ)上，到2035年走完第二步，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，期間歷時(shí)十五年；最后，到2050年走完第三步，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，期間又歷時(shí)十五年。從決勝全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，繼而再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，2020年、2035年和2050年無論如何都是十分重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。但總的來看，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上保持中高速增長(zhǎng)、在政治上保障人民民主、在文化上提升文化軟實(shí)力、在社會(huì)上改善人民生活水平、在生態(tài)上營造資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)等等，將會(huì)是黨和國家各項(xiàng)工作與事業(yè)的重要組成部分。當(dāng)前，中國距離實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)為期不遠(yuǎn)，在總體小康的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面小康更是指日可待。在事時(shí)勢(shì)總體有利于我們的境況下，中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)更有信心和底氣！而這種信心和底氣在主觀上源于黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)性和實(shí)效性。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟新征程新階段、把握新機(jī)遇和實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的科學(xué)指南，中國各項(xiàng)改革、建設(shè)與治理等方面的實(shí)踐與行動(dòng)，都需要思想先行。只有思想到位、認(rèn)識(shí)正確，各種行動(dòng)才會(huì)自覺和有保障。

綜上，回答新時(shí)代所面臨的新課題，解決新時(shí)代所產(chǎn)生的新矛盾，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代所制定的新目標(biāo)，這三個(gè)方面都對(duì)黨和國家的各項(xiàng)工作與任務(wù)提出了新的實(shí)踐要求，都迫切需要以新的指導(dǎo)思想來指導(dǎo)新的建設(shè)與改革實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是在這樣的時(shí)代條件下應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生，并順勢(shì)發(fā)展的。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的制度條件

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段，新階段唯獨(dú)中國這邊風(fēng)景獨(dú)好。

作為五年來中國共產(chǎn)黨治國理政的主要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，十九大報(bào)告豐富發(fā)展了習(xí)近平總書記“7·26”重要講話中的“三個(gè)意味著”思想。其中，第二個(gè)“意味著”是說：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟?！盵1]這表明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)持與發(fā)展，使得科學(xué)社會(huì)主義于上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初在遭受重大挫折之后再一次煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，世界社會(huì)主義事業(yè)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也開始由低潮走向勃興，社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)與較量呈現(xiàn)出彼長(zhǎng)此消的嶄新態(tài)勢(shì)，“中國之治”所彰顯出的制度優(yōu)勢(shì)與“西方之亂”所凸顯出的制度缺陷也已經(jīng)形成了鮮明對(duì)比。

當(dāng)今世界，真正實(shí)行科學(xué)社會(huì)主義的國家目前只有五個(gè)，分別是中國、越南、朝鮮、古巴、老撾。截至2017年，中國人口數(shù)量為140537.3萬，占據(jù)世界人口比例達(dá)18.82%；越南人口數(shù)量為9265.8萬，占據(jù)世界人口比例達(dá)1.27%；朝鮮人口數(shù)量為2530.2萬，占據(jù)世界人口比例達(dá)0.35%；古巴人口數(shù)量為1122.4萬，占據(jù)世界人口比例達(dá)1.54‰；老撾人口數(shù)量為710.5萬，占據(jù)世界人口比例達(dá)0.97‰。這表明，“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義?！盵2]同樣地，只要中國、越南、朝鮮、古巴、老撾的社會(huì)主義旗幟不倒，世界上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、繼續(xù)實(shí)行社會(huì)主義的國家就大有人在。并且，由于中國實(shí)行社會(huì)主義的人口總量占據(jù)了五個(gè)社會(huì)主義國家總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，因此社會(huì)主義中國的未來發(fā)展前景在很大程度上就直接決定了科學(xué)社會(huì)主義的未來前途與命運(yùn)。

“桃李不言，下自成蹊。”改革開放四十年來，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的中國用鐵錚錚的發(fā)展事實(shí)和改革成就徹底終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，并使得一段時(shí)間以來沉渣泛起的“中國崩潰論”處于土崩瓦解和分崩離析的邊緣，更使得自蘇東劇變以來粉墨登場(chǎng)、甚囂塵上的“社會(huì)主義失敗論”和“共產(chǎn)主義渺茫論”不攻自破?；仡櫄v史，蘇聯(lián)解體距今已有27年。而27年來，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，政黨治理上的中國經(jīng)驗(yàn)、國家治理上的中國智慧以及全球治理上的中國方案不僅在發(fā)展中國家和社會(huì)主義國家，就是在西方發(fā)達(dá)國家和資本主義國家中也持續(xù)引發(fā)了人們的高度關(guān)注與熱議，可以預(yù)見未來的國際社會(huì)將會(huì)有越來越多的人吸收、借鑒和效仿中國的發(fā)展建設(shè)與改革實(shí)踐，那些曾經(jīng)妄言社會(huì)主義中國也將伴隨蘇聯(lián)解體而自行消弭的人如今可以休矣。當(dāng)下，中國特色社會(huì)主義的歷史與實(shí)踐也已證明：社會(huì)主義的旗幟我們總體上穩(wěn)住了，一些國家雖然倒下了，但這并不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗，中國信仰馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義的精神旗幟并沒有倒下，如今我們抓牢、抓穩(wěn)也死死地抓住了，科學(xué)社會(huì)主義的復(fù)興將指日可待。因此，身處新時(shí)代的今天，我們完全有理由，也完全有底氣地說：“社會(huì)主義國家依然存在。中國在建設(shè)社會(huì)主義，古巴在建設(shè)社會(huì)主義，還有亞洲一些國家在走社會(huì)主義道路。許多亞非拉國家仍向往社會(huì)主義。當(dāng)今世界上包括西方國家中，信仰馬克思主義、社會(huì)主義的仍大有人在。只要中國的旗幟不倒，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。”[3]并且，中國共產(chǎn)黨還把科學(xué)社會(huì)主義從理論和實(shí)踐兩大層面推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的階段，使得兩種制度的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)發(fā)生了一些有利于朝向社會(huì)主義發(fā)展的微妙轉(zhuǎn)變，這些實(shí)際上都得益于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船?！边@就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的制度條件。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的世情條件

一系列重大國際問題此起彼伏，中國理論為全球治理輸入活血。

“‘這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，英國文學(xué)家狄更斯曾這樣描述工業(yè)革命發(fā)生后的世界。”[4]這是習(xí)近平總書記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的一句話，用以表明今天的人類同樣生活在一個(gè)史上最幸福美好的時(shí)代，但各種問題、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和紛爭(zhēng)又都層出不窮的充滿著矛盾的世界。

一方面，要和平、謀發(fā)展、促合作、求共贏成為世界各國的主流共識(shí)，世界人民對(duì)未來美好生活都孜孜以求，各個(gè)國家也都在積極實(shí)施本國的發(fā)展戰(zhàn)略，力爭(zhēng)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中占有立足之地；“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”的蓬勃發(fā)展不斷推動(dòng)著人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”和“信息化時(shí)代”的到來也使得世界范圍內(nèi)的許多國家仿若共同生活在一個(gè)“小小的地球村”，世界各國日益成為一個(gè)你中有我、我中有你、誰也離不開誰、誰和誰都有著密切聯(lián)系的命運(yùn)共同體。

另一方面，一些國家和地區(qū)的債務(wù)危機(jī)、福利危機(jī)、移民危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、政治危機(jī)和分裂危機(jī)等持續(xù)發(fā)酵，整個(gè)世界范圍內(nèi)恐怖襲擊頻發(fā)、民粹主義高漲、街頭政治泛濫、“逆全球化”思潮暗流涌動(dòng)、單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義大行其道；失業(yè)現(xiàn)象普遍、貧困積累加劇、“富豪經(jīng)濟(jì)”猛增、收入差距出現(xiàn)“鴻溝”、食品藥品安全問題多發(fā)、網(wǎng)絡(luò)安全普遍遭受威脅、重大傳染性疾病防控失措，再加上地區(qū)沖突和種族摩擦不斷，民族分裂主義和宗教極端主義兩股勢(shì)力肆虐猖獗，導(dǎo)致局部緊張、局部動(dòng)蕩和局部戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣情形時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，繼而致使影響戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不確定性因素逐漸增多。于是，人們不禁發(fā)出“世界之問”——世界到底怎么了？對(duì)此，又產(chǎn)生了相應(yīng)的“時(shí)代之問”——我們應(yīng)該怎么辦？

當(dāng)前，由于不公正、不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序依然存在，致使深陷經(jīng)濟(jì)全球化之淵的許多國家一度出現(xiàn)失衡、失序、失能、失范、失靈、失控的坡腳現(xiàn)象。以此為口實(shí)，一部分人熱衷于把素有“阿里巴巴的山洞”之美名的經(jīng)濟(jì)全球化鼓噪為“潘多拉魔盒”，將經(jīng)濟(jì)增速放緩、貧富差距擴(kuò)大、恐怖主義泛濫、地區(qū)動(dòng)蕩不安等負(fù)面現(xiàn)象完全歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化。而這一主觀臆斷和負(fù)面情緒，既不符合現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)狀況，也根本無助于問題的最終解決，反過來只會(huì)徒增發(fā)展成長(zhǎng)的無限煩惱。可以看到，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)如今仍在持續(xù)，而國際社會(huì)上的一些反對(duì)全球化的呼聲，只是在一定程度上暴露出了全球經(jīng)濟(jì)治理上的缺失。為此，我們既不能把世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的各種亂象都簡(jiǎn)單地歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，也不能因?yàn)槿蚧Ш馐蚴Щ菥蛿嗳环穸ㄈ蚧谋厝话l(fā)展趨勢(shì)，這就好比“給孩子洗澡”，這一過程中需要我們摒棄的是“孩子身上的污垢”以及“洗完澡后的臟水”，但“不能連孩子也一起潑掉了”。由此，我們更應(yīng)該做的是為這樣或那樣的世界難題找出相應(yīng)的解決方案。

新時(shí)代背景下，中國已經(jīng)成為全球治理體系變革的重要完善者和巨大貢獻(xiàn)者，中國正以一種更加積極、主動(dòng)的“負(fù)責(zé)任大國”的良好姿態(tài)參與處理國際各項(xiàng)事務(wù)，在全球治理實(shí)踐中不斷為國際社會(huì)提供一個(gè)又一個(gè)的中國倡議和中國方案，并與其他國家一起發(fā)揮出了建設(shè)性作用，共同應(yīng)對(duì)了全球性問題所帶來的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。諸如：中國的發(fā)展理論不僅是關(guān)系中國一國發(fā)展全局的一次深刻變革，同時(shí)也有望助力世界各國尤其是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)更多數(shù)量、更高質(zhì)量、更有水平、更加高效、更加均衡、更加普惠的可持續(xù)發(fā)展；中國的發(fā)展觀念所蘊(yùn)含的和合共生、同舟共濟(jì)、仁者愛人、兼愛非攻、聚同化異、尚賢尚同、天人合一、道法自然等價(jià)值理念為有效解決當(dāng)今世界的一些現(xiàn)實(shí)問題和矛盾提供了有效路徑或有益啟示；中國的發(fā)展道路不會(huì)趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人，并沒有像西方發(fā)展模式一樣自定位于一尊、自詡是“救世良方”，也沒有像現(xiàn)代西方資本主義那樣揚(yáng)言要“終結(jié)歷史”“終結(jié)意識(shí)形態(tài)”，而事實(shí)上的中國發(fā)展道路則為廣大發(fā)展中國家提供了一種既不會(huì)“脫鉤性發(fā)展”、又不會(huì)“依附性發(fā)展”的現(xiàn)代化路徑全新選擇。等等。目前，人類何去何從？可以說，世界需要中國“問癥把脈”。當(dāng)下，全球怎樣發(fā)展？可以說，各國需要中國“保駕護(hù)航”。諸如政黨治理需要中國經(jīng)驗(yàn)，國家治理需要中國智慧，經(jīng)濟(jì)治理需要中國理念，全球治理需要中國方案，世界的發(fā)展越來越離不開中國的進(jìn)步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是在這樣的世情條件下生成的。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的黨情條件

執(zhí)政黨自我革命深化黨建規(guī)律，全面從嚴(yán)治黨鍛造思想新成果。

2018年，習(xí)近平總書記在“1·5”重要講話中指出：“在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”[5]這是中國共產(chǎn)黨作為中國的唯一執(zhí)政黨始終堅(jiān)持以黨的自我革命來進(jìn)一步深化新時(shí)代黨的自身建設(shè)規(guī)律的務(wù)實(shí)舉措，同時(shí)也為引領(lǐng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

十八大以來，面對(duì)中國黨情的深刻變化，面對(duì)偉大斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，在反腐敗斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了“全面從嚴(yán)治黨”這一戰(zhàn)略性舉措，富有成效地開展了“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”、反“四風(fēng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”等主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并在全面從嚴(yán)治黨的新理論與新實(shí)踐中形成了“黨要管黨，治國必先治黨”“制度治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”“管黨治黨，宜須常抓不懈”的治理邏輯，引領(lǐng)我們黨在不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中歷史性地開創(chuàng)出黨的建設(shè)嶄新局面，繼而開啟了中國共產(chǎn)黨深入推進(jìn)政黨治理、并以政黨治理持續(xù)深化國家治理和全球治理的新征程。五年多來，中國共產(chǎn)黨以東方的治理經(jīng)驗(yàn)和政治智慧邁向了治黨、治國、治全球的新時(shí)代，這種黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)的自我革新與自我凈化使得中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義中國的面貌呈現(xiàn)出日新月異的新氣象。

2017年黨的十九大報(bào)告首次旗幟鮮明地提出要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，并要求把黨的政治建設(shè)擺放在首位，這就進(jìn)一步突出了黨建工作的政治性和原則性，表明政治建設(shè)在黨的建設(shè)中具有極端重要的地位。并且，習(xí)近平總書記在闡述新時(shí)代黨的建設(shè)總要求時(shí)，第一次將黨的紀(jì)律建設(shè)與黨的其他方面的建設(shè)相提并論，這就進(jìn)一步凸顯了黨的紀(jì)律建設(shè)在黨的建設(shè)“總體布局”中的重要地位和作用。這是黨代會(huì)報(bào)告中首次將黨的政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)單獨(dú)羅列出來并詳加論述，反映了新時(shí)代背景下我們黨對(duì)于黨的政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)高度重視，同時(shí)這也是十九大報(bào)告中的一個(gè)獨(dú)到、新穎的亮點(diǎn)。由此，便形成了黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)“六位一體”總體布局，推動(dòng)著全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，從而進(jìn)一步維護(hù)了黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。此外，十九大報(bào)告在論述新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十四條基本方略時(shí)，也把“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”作為一條基本方略擺放在更加突出的戰(zhàn)略地位。新時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨之所以自信不疑、躊躇滿志，深層次的原因就在于：中國共產(chǎn)黨有自己獨(dú)特的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，并且能夠保持長(zhǎng)期執(zhí)政的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：其一，有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面；其二，有一個(gè)集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心；其三，有一套治國理政的思想體系；其四，有三大歷久彌新的優(yōu)良傳統(tǒng)；其五，有一支絕對(duì)可靠的干部隊(duì)伍；其六，有一條來源廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；其七，有一支對(duì)黨忠誠的人民軍隊(duì)。這七個(gè)方面是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治黨治國、執(zhí)政理政不可替代的特色優(yōu)勢(shì)，對(duì)于繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是在進(jìn)行黨的自我革命、深化全面從嚴(yán)治黨以及厚植執(zhí)政黨執(zhí)政優(yōu)勢(shì)的政黨治理實(shí)踐中形成和發(fā)展的，這便是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的黨情條件。正如《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》所指出的那樣：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?！盵6]

五、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成的主觀條件

三十九年從政之路積累了經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平是新思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

1979年，習(xí)近平從清華大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入中央軍委辦公廳工作，三年后他主動(dòng)要求去地方鍛煉，來到離北京300公里的一個(gè)縣城，開始了從政之路，并經(jīng)歷了縣、市、省、中央每一個(gè)層級(jí)的歷練。從1979年至今，39年從政之路的豐富閱歷為習(xí)近平進(jìn)行治國理政積累了經(jīng)驗(yàn)智慧。并且，習(xí)近平總書記還有著馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)的學(xué)科背景，這就為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展奠定了更為深厚的理論功底。

十八大以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的治國理政思想，創(chuàng)造性地提出了一系列具有現(xiàn)實(shí)意義的新理念、新思想、新論斷、新策略、新方略和新戰(zhàn)略。在領(lǐng)導(dǎo)全國黨政軍民應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的實(shí)際工作中，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的偉大征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央歷史性地肩負(fù)著重大的責(zé)任，即對(duì)中華民族和中國人民的歷史責(zé)任。多年來，作為信仰堅(jiān)定的馬克思主義政治家，作為理想崇高的社會(huì)主義思想家，習(xí)近平同志更加注重以有效解決現(xiàn)實(shí)問題為重要導(dǎo)向，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和人民利益至上的發(fā)展思想，并時(shí)刻謹(jǐn)記“為中國人民謀幸福”和“為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命。尤其是十八大以來，作為全黨忠誠擁護(hù)的政黨核心，作為全軍忠心擁護(hù)的軍隊(duì)統(tǒng)帥，作為全民忠實(shí)擁戴的人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記更是以與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新、高超非凡的政治智慧、穩(wěn)若泰山的戰(zhàn)略定力、堅(jiān)如磐石的改革決心、舍我其誰的歷史作為和天降大任的使命擔(dān)當(dāng)，深刻把握時(shí)代變化新特征、系統(tǒng)回答改革發(fā)展新課題、積極應(yīng)對(duì)全球治理新挑戰(zhàn)、主動(dòng)迎合人民生活新期待、精心設(shè)計(jì)民族復(fù)興新藍(lán)圖。同樣地，作為新時(shí)代的領(lǐng)路人，作為新一輪改革開放的總設(shè)計(jì)師，作為國家未來發(fā)展方向的掌舵者，習(xí)近平總書記更是“以‘功成不必在我的精神境界和‘功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”[7]，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展進(jìn)行謀篇布局和強(qiáng)基固本，并通過協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，歷史性地開辟了中國共產(chǎn)黨治黨、治國的新境界，黨和國家的面貌、人民軍隊(duì)的面貌、中國特色社會(huì)主義的面貌、中華民族和中國人民的面貌也為之煥然一新。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅僅是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平總書記本人更是這一新思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他“為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)”[8]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)， 2017-10-28.

[2] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：321.

[3] 江澤民文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2006：336.

[4] 習(xí)近平.共擔(dān)時(shí)代責(zé)任 共促全球發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-18.

[5] 以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-01-06.

[6] 中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：5.

[7] 習(xí)近平.在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-04-14（002）.

[8] 李 捷.習(xí)近平總書記的決定性作用與決定性貢獻(xiàn)[DB/OL].黨建網(wǎng)，2017-12-11.http：//www.dangjian.cn/djw2016sy/djw2016xxll/201712/t20171211_4520901.shtm.