摘 要：中國是一個(gè)文明古國，有著五千多年的歷史，孕育了光輝而豐厚的文化典籍，它是中國人民的精神財(cái)富，是幾千年來我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，不僅在我國，甚至在世界上也有著極高的地位，給予了我國文化極深的內(nèi)涵。所以，身為教育者，在新時(shí)代向?qū)W生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是我們工作的一部分。思想政治修養(yǎng)這門課程剛好成為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體，對高校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這一舉措有利于其進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化文化自信，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思修課程；融合途徑

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡稱《思修》）是我國高校學(xué)生的一門必修課，對學(xué)生樹立正確的三觀，形成良好的道德修養(yǎng)，具備一定的法律基礎(chǔ)等有十分重要的意義。然而，在《思修》的各個(gè)章節(jié)中，傳統(tǒng)文化占了很大的比重，由此可見其重要程度。文化是相通的，因此傳統(tǒng)文化對馬克思主義也是適合的，所以，《思修》這門課包含傳統(tǒng)文化相關(guān)知識是十分必要的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義都是先進(jìn)的文化，值得我們學(xué)習(xí)的文化。利用兩者的相通性進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，使這門課程更具中國特色，也更有實(shí)際意義，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是極為有利的。

一、 新時(shí)代傳統(tǒng)文化融入《思修》課程教學(xué)的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想理念需要我們繼承，并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化發(fā)揚(yáng)。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要做到取其精華，去其糟粕，并且結(jié)合新時(shí)代思想道德觀念，使傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到最大限度發(fā)揮，由此，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感必然提高，也更樂于接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而提升自身思想道德修養(yǎng)，這是我們應(yīng)該持有的思想政治教育的有利視角與實(shí)現(xiàn)途徑。

《思修》是一門公共必修課，并且只針對大一學(xué)生，因?yàn)檫@一時(shí)期學(xué)生剛脫離簡單的“三點(diǎn)一線”的生活，是他們?nèi)^形成的關(guān)鍵期，我們可以借鑒利用好《思修》課程這個(gè)平臺進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，用文化的力量充實(shí)學(xué)生的思想，切實(shí)培養(yǎng)在校學(xué)生的道德品質(zhì)，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、 新時(shí)代傳統(tǒng)文化在《思修》課教學(xué)中的應(yīng)用

（一） 將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀理念滲透于《思修》課教學(xué)

具體教授《思修》課程時(shí)，要注意結(jié)合新時(shí)代，聯(lián)系具體實(shí)際，力求能使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生共鳴，從而自發(fā)的繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷完善自我、提升自我，樹立正確的三觀，堅(jiān)定理想信念，尋找到人生的真正意義?，F(xiàn)在的學(xué)生作為國家未來社會的中流砥柱，影響著社會發(fā)展的方向，也決定了社會是能夠和諧發(fā)展，所以把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀理念滲透在《思修》這門課程里是很有必要的。其次我國有關(guān)部門應(yīng)考慮師資力量、學(xué)生現(xiàn)狀等實(shí)際情況，綜合利用上文提到的講授法、討論法、演示法等，選取最優(yōu)方案在《思修》課堂上對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代思想，在古今中外等各種思想觀念的影響下，能夠從古代先賢的文化中汲取營養(yǎng)，獲得更為健康、更加全面的發(fā)展，也使教師在教學(xué)過程中真正做到德育為先，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

（二） 注重挖掘優(yōu)秀教育資源，更新思想政治教育理念

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一就是其民族性，是我國經(jīng)過幾千年的發(fā)展，一代一代傳承下來的經(jīng)典。因?yàn)閲椴煌?，發(fā)展道路不一樣，所以每個(gè)國家，每個(gè)民族都有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想，沒有交流便會固步自封，也就不能對傳統(tǒng)文化中糟粕的那部分做以糾正，因此各民族間應(yīng)該保持交流，并且互相學(xué)習(xí)，不斷提升自身文化軟實(shí)力。文化和思想在發(fā)展過程中也要注意與時(shí)俱進(jìn)，而且在面對世界各國文化時(shí)，能夠做到博采眾長，以包容的態(tài)度對待其他民族的文化，才能使自身不斷豐富，長盛不衰。而當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該秉持這種學(xué)習(xí)的態(tài)度，接受不斷發(fā)展、不斷完善的思想文化，在具備了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對外來優(yōu)秀文化進(jìn)行吸收消化，時(shí)刻保持文化的先進(jìn)性。傳統(tǒng)文化之所以存在，之所以能夠流傳至今，必然是有一定的道理的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是我們對古代勞動(dòng)人民成果表達(dá)強(qiáng)烈認(rèn)同的方式，也有利于當(dāng)代大學(xué)生完善自己，提升自己。在高速發(fā)展的今天，外來文化不斷進(jìn)入我們的視野，我們在學(xué)習(xí)其先進(jìn)文化的同時(shí)，要保持清醒的頭腦，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的教育資源，切忌顧此失彼，甚至丟棄對我們發(fā)展更有價(jià)值的傳統(tǒng)文化。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)文化已然成為瑰寶，值得我們對它深入探索。

（三） 傳統(tǒng)文化納入大學(xué)生思想政治教育的始終

日前，習(xí)總書記在多個(gè)場合，多次對“中國夢”進(jìn)行闡釋，觸動(dòng)點(diǎn)燃了每個(gè)中國人內(nèi)心深處的“中國夢”。作為五千年文明大國，在近代卻被西方的船艦利炮攻破，背負(fù)了“東亞病夫”的中國人忍辱負(fù)重，建國幾十年來，中國人在一代代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，一步步從自強(qiáng)不息“站起來”，到改革開放“富起來”，最終走向復(fù)興“強(qiáng)起來”成為當(dāng)代中國人最迫切的中國夢。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以傳統(tǒng)文化豐富人生的內(nèi)涵，以唐詩宋詞的風(fēng)韻、琴棋書畫的修養(yǎng)、寬容仁愛的氣度，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，塑造人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，從而奮發(fā)作為，促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變，它注重人倫道德、重視人的思想規(guī)范，帶有濃重的道德色彩。將傳統(tǒng)文化融入《思修》教學(xué)中，可充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的熏陶作用，提高《思修》課程教學(xué)的有效性與實(shí)效性。

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作者簡介：

危燦晶，重慶市，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院。