摘 要：國內(nèi)教育教學(xué)存的問題主要是三個方面：學(xué)生的發(fā)展、教師的進(jìn)步和素質(zhì)難以與應(yīng)試一致。國內(nèi)外教育變革的新動向方面，重點(diǎn)分析了中國教育部長陳寶生的“課堂革命”和教育家陶西平先生提出的“當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動向”。傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)化為以全民學(xué)習(xí)為重點(diǎn)、以學(xué)生為中心、以價值觀為導(dǎo)向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、信息技術(shù)的應(yīng)用、新的教育質(zhì)量的評估方式。文中還對杜威的教育思想進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：教育變革 傳統(tǒng)教育 現(xiàn)代教育 陶西平

一、國內(nèi)教育教學(xué)存的突出問題

目前我國基礎(chǔ)教育存在許多問題：學(xué)生厭學(xué)，達(dá)不到學(xué)生全面發(fā)展的要求；：教師厭教沒有成就感，還有課堂和教學(xué)的各個方面問題不一而足。教育部長陳寶生將出現(xiàn)的這些問題概括為三個具體方面。第一，學(xué)生全面發(fā)展和所有學(xué)生的共同發(fā)展如何進(jìn)行。一本備課本，同樣一個內(nèi)容，來面對所有個性迥異的學(xué)生，沒有辦法滿足全體學(xué)生的知識、情感、態(tài)度、價值觀的訴求，不會收獲全面的德育教育效果。第二，教師進(jìn)步和職業(yè)幸福感的問題。教師的獨(dú)角戲，填鴨式的滿堂灌，海量的課后作業(yè)，占據(jù)了學(xué)生的大部分時間，根本無法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。學(xué)生長期沒有出成績，教師必然心生倦怠。第三，學(xué)生的素質(zhì)和應(yīng)試水平難以共同提高的問題。老師沒有成就感，學(xué)生學(xué)的很苦很累很無效，更談不上素質(zhì)教育。

二、國內(nèi)外教育變革的新動向

（一）中國教育部長陳寶生的“課堂革命”

教育部部長陳寶生指出：始終堅持以學(xué)習(xí)者為中心。為不同層次、不同類型的受教育者提供個性化、多樣化、高質(zhì)量的教育服務(wù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)、釋放潛能、全面發(fā)展。課堂教學(xué)改革需要堅持的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”：一是以學(xué)生為中心；二是堅持素質(zhì)教育在課堂；三是堅持教為學(xué)服務(wù)。堅持內(nèi)涵發(fā)展，加快質(zhì)、量的提升與轉(zhuǎn)變。抓教育質(zhì)量，堅持回歸常識、本分、初心、夢想。

課堂作為教育的主戰(zhàn)場，是素質(zhì)教育的抓手。要把掌握知識與提高能力、培養(yǎng)品質(zhì)、構(gòu)建健全人格統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)改革必須包括而且一定要找到素質(zhì)教育在課堂的正確途徑。課堂革命的總的原則：以人、以生、以學(xué)為本。

（二）教育家陶西平先生提出的“當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動向”[1]

1.從“全民教育”到“全民學(xué)習(xí)”

教育有階段性，而學(xué)習(xí)則是終生的。教育有適齡要求，而學(xué)習(xí)則是全民各個年齡段皆可以。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€人成長，杜威便總結(jié)說“教育即生活”、“教育即生長”，教育即為“經(jīng)驗(yàn)改造”。作為一個老師，一定要永葆熱情，學(xué)生會看到你的這份熱情，這樣你才有資格喚醒學(xué)生奮發(fā)向上的渴望。學(xué)校、家庭和社會環(huán)境要能聯(lián)手激發(fā)全民心中學(xué)習(xí)的渴望。

2.從以課程為中心到以學(xué)生為中心

杜威區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”、“教材中心”、“教師中心”的“中心論”，提出“學(xué)生為中心”、“活動為中心”、“經(jīng)驗(yàn)為中心”的“新三中心論”。我們提倡這樣的學(xué)生觀：學(xué)生是教育的主體，世界上沒有天生的壞學(xué)生，只有不負(fù)責(zé)任的老師。第一，以學(xué)生為中心。一切從學(xué)生出發(fā)，我們做任何工作必須考慮學(xué)生，這是教育工作的出發(fā)點(diǎn)?！邦A(yù)習(xí)”和“展示”兩個環(huán)節(jié)體現(xiàn)著以人為本教育觀念。第二，堅持教為學(xué)服務(wù)，也就是教師為學(xué)生服務(wù)，互動的兩個方面的不同側(cè)重。填鴨式的滿堂灌的教法已經(jīng)不能滿足全體學(xué)生的全面發(fā)展。必須建立教是為學(xué)服務(wù)的理念，所有的教必須服從服務(wù)于學(xué)，構(gòu)建一個以學(xué)為中心的課堂行動模式。老師應(yīng)該和學(xué)生成為一體，我們是作為同一支隊(duì)伍在戰(zhàn)斗，我們的目標(biāo)就是讓自己變得優(yōu)秀，必須讓學(xué)生有這樣的感受，覺得你跟他是一起的?？傊處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。

3.從以能力為導(dǎo)向到以價值觀為導(dǎo)向

新加坡的教育導(dǎo)向不斷更新：從1959年為“生存導(dǎo)向”，到1979年為“效率導(dǎo)向”，1997年以后的“能力導(dǎo)向”。2011年9月22日，新加坡教育部長提出“學(xué)生中心、價值觀導(dǎo)向的教育”。以學(xué)生為中心、關(guān)注全面教育、強(qiáng)調(diào)價值觀和品格發(fā)展[2]。

老師應(yīng)該告訴學(xué)生：如果學(xué)生看不到希望，老師可以給他。老師要把自己的愛和知識融合，用自己的熱情去完成育人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)價值導(dǎo)向。

4.從知識授受到創(chuàng)新精神。深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起“課堂革命”，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育和教育家都是時代的產(chǎn)物。在社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，教育會面臨許多新的問題。在社會的轉(zhuǎn)型期，原來的教育體制、理念、方式所培養(yǎng)出來的人，普遍難以適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型新的需求，就必然有反饋力促使教育的轉(zhuǎn)型[3]。

5.從信息工具的使用到教學(xué)模式的改變

第一，信息工具的使用目前還是非常超前的教學(xué)模式。教育信息化是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，面對信息時代的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)教育信息化的研究，不斷提高教育技術(shù)的開發(fā)水平，不斷探索教育信息化的有效途徑，不斷消除教育信息化過程中產(chǎn)生的問題和疑慮，不斷加強(qiáng)教育信息化的國際交流，都成為需要迫切研究的問題。當(dāng)然，技術(shù)可以放大杰出的教學(xué)，但是再偉大的技術(shù)也不能代替平庸的教學(xué)。杜威的教學(xué)觀值得借鑒。杜威以教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的理論為基礎(chǔ)，對教材和教法等進(jìn)行論述。首先在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校 科目的相互聯(lián)系的真正中心，是兒童（學(xué)生）本身的社會活動”，把學(xué)習(xí)當(dāng)做活動或者工作來做。杜威主張在教學(xué)方法上“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童（學(xué)生）僅僅由聽課和讀書而不是從活動所獲得的知識是虛渺的。

第二，面對信息時代的挑戰(zhàn)，突破傳統(tǒng)教育技術(shù)，提升信息素養(yǎng)就成為教師發(fā)展的關(guān)鍵和創(chuàng)新的動力。為了讓走進(jìn)學(xué)校，發(fā)布了一款7英寸的平板電腦，印度政府出售給學(xué)生的iPad補(bǔ)貼價僅為120元人民幣左右，使它的應(yīng)用更加普遍。印度在250所大學(xué)的1.5萬名教師使用平板電腦來進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)[4]。

第三，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用可分為三個改變。2013年《新媒體聯(lián)盟地平線報告》認(rèn)為，工具與技術(shù)的改變：“云計算”和“移動學(xué)習(xí)”技術(shù)將進(jìn)入基礎(chǔ)教育的主流應(yīng)用；教學(xué)模式的改變：“學(xué)習(xí)分析”和“開放內(nèi)容”預(yù)期將會在20%以上的教育機(jī)構(gòu)得到應(yīng)用；學(xué)校形態(tài)的改變：“3D打印”和“虛擬遠(yuǎn)程實(shí)驗(yàn)室”將應(yīng)用于基礎(chǔ)教育。http：//edu.qq.com/a/20141111/043425.htm

6.從單一測評到綜合評價

教學(xué)評價應(yīng)該以學(xué)評教，以學(xué)定教，以賽促教、以學(xué)助教。教育觀念的革命帶來教育方法、教育行為的革命。要鼓勵學(xué)生的同時也要堅持課堂規(guī)則。圍繞基礎(chǔ)教育總體目標(biāo)進(jìn)行課程的改革，就必須列為重點(diǎn)工作來抓。課程問題是學(xué)校建設(shè)的根本，是教育質(zhì)量的關(guān)鍵。課程改革已成為世界各國教育理論與實(shí)踐改革的關(guān)注點(diǎn)、爭論點(diǎn)。這些爭論包括課程的價值取向、定位、目標(biāo)、構(gòu)建、實(shí)施、和評價、教師隊(duì)伍的建設(shè)等。課程是教育技術(shù)問題，也是教育發(fā)展必不可少的工具。突破傳統(tǒng)觀念的束縛，課程在對實(shí)現(xiàn)教育的總體目標(biāo)起著更大的推動作用[5]。

結(jié) 語

教育導(dǎo)向的變革，傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)化，相對聚焦在以下關(guān)注點(diǎn)：以全民學(xué)習(xí)為重點(diǎn)、以學(xué)生為中心、以價值觀為導(dǎo)向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、信息技術(shù)的應(yīng)用、教育質(zhì)量的評估。改革教育是為了提高教育質(zhì)量、提高內(nèi)涵建設(shè)、辦出學(xué)校特色、培育人才。教育變革是為了教育目的的實(shí)現(xiàn)。杜威認(rèn)為人們在社會中參加真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。例如職業(yè)教育中，把學(xué)校當(dāng)做工程，把教師作為車間，把老師當(dāng)做師傅，將學(xué)生看成徒弟，把作業(yè)變成產(chǎn)品。這樣的轉(zhuǎn)化和理念，適合新時代的教育需要。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，學(xué)習(xí)必須身體力行。學(xué)習(xí)必須尊重學(xué)生的規(guī)律和方式進(jìn)行。 所以教師要把教授知識的課堂變成活動的樂園，引導(dǎo)學(xué)生積極自愿地投入活動，在生活、生長和工作中獲得經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陶西平.當(dāng)代世界教育教學(xué)改革六大新動向[Z].教育新聞中國教育三十人論壇，2014-11-11.

[2] 2http：//edu.qq.com/a/20141111/043425.htm.

[3] 陶西平.目前最可能產(chǎn)生教育家[J].北京教育，2015（1）.

[4] http：//edu.qq.com/a/20141111/043425.htm.

[5] 陶西平：《面向未來 基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)和途徑》.

作者簡介：王麗娜，女，碩士研究生畢業(yè)，新疆維吾爾自治區(qū)團(tuán)校教師。