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民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的體會

2018-08-30 20:16:00吳瓊
成長·讀寫月刊 2018年8期
關(guān)鍵詞:民間美術(shù)資源小學(xué)美術(shù)教學(xué)體會

【摘 要】將民間美術(shù)資源應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)課堂中,能夠傳承民間美術(shù),激發(fā)出孩子們的創(chuàng)作靈感。本文針對民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的價值進(jìn)行闡述,并探討具體的教學(xué)對策。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)資源;小學(xué)美術(shù)教學(xué);體會

美術(shù)這門學(xué)科具有顯著的藝術(shù)性特征,民間美術(shù),凝聚著民族智慧,將其引入小學(xué)美術(shù)課堂中,能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生接觸到更多、更豐富的民間藝術(shù)資源,這對于中國民間藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新具有重要的價值。

一、在小學(xué)美術(shù)中引入民間美術(shù)資源的價值

(一)審美價值

民間美術(shù)屬于民間文化的一項重要載體,反映了各個地區(qū)民眾的審美觀念與審美品格,這不僅反映于民間美術(shù)資源的內(nèi)容和形式方面,與創(chuàng)作者的個體也有著息息相連的關(guān)系。民間美術(shù)資源是我們的先祖在長時間實踐中積累的寶貴財富,將其引入到小學(xué)美術(shù)課堂中,能夠充分發(fā)揮出這些資源的審美價值,對于學(xué)生審美能力的提升十分有益。

(二)教育價值

民間美術(shù)在民眾倫理道德的培養(yǎng)上,也有積極的作用和價值,民間美術(shù)深受儒家傳統(tǒng)文化的影響,其中有大量宣傳忠孝、俠義的內(nèi)容,這也是古代社會的倫理道德表現(xiàn)。將此類美術(shù)作品應(yīng)用在美術(shù)課堂中,可以發(fā)揮出作品的宣傳教育作用,促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

(三)生活價值

民間美術(shù)源自于生活、高于生活,與人民群眾的生活、生產(chǎn)息息相關(guān),內(nèi)容包羅萬象,在社會的發(fā)展下,民間美術(shù)也伴隨人們的生活變化而不斷的發(fā)生變化,具有顯著的生活價值,反應(yīng)出了各時期民眾的生活狀態(tài)。

二、將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的具體措施分析

(一)利用欣賞名畫的契機(jī),感受民間美術(shù)文化

我國的繪畫,歷史悠久,每個朝代的繪畫作品,都代表著這個朝代獨(dú)有的審美理想、時代精神以及藝術(shù)發(fā)展水平,引導(dǎo)學(xué)生欣賞名畫,將他們代入到了歷史劇中,既豐富了美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容,也讓學(xué)生對民間美術(shù)文化有了深刻的理解。在《韓熙載夜宴圖》的欣賞中,讓孩子們自己來分析,鑒于他們的年齡限制,往往很難理解其中的內(nèi)涵,為此,我為他們介紹了《韓熙載夜宴圖》背后的故事:

韓熙載原來是一個北方貴族,在戰(zhàn)亂時,逃到了南方,被南唐朝留用,在南唐后主李煜繼位之后,國勢一蹶不振,但是北方宋王朝就開始迅速的崛起,對于韓熙載,李煜是想用,但是又不敢用,韓熙載也意識到了這個問題,為了避免和朝廷發(fā)生沖突,他假裝在生活上疏狂自放蒙蔽朝廷耳目,李煜對當(dāng)時韓熙載的行為非常不滿意,于是派出了畫家顧閎中潛入韓熙載家中觀察他的所作所為,這正是《韓熙載夜宴圖》這幅名畫的誕生背景。

小學(xué)生對故事都有著濃厚的興趣,在聽完故事之后,他們驚嘆于顧閎中的記憶力和洞察力,也開始在我的指導(dǎo)下學(xué)著分析人物的神態(tài),通過這種方式,學(xué)生理解到了民間繪畫背后的精髓,提高了他們的審美情趣和能力,對歷史文化也有了深層次的了解。

(二)了解民間工藝美術(shù),剖析民間美術(shù)資源

民間工藝美術(shù)也是傳統(tǒng)美術(shù)資源的重要內(nèi)容,背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,利用多元化的民間工藝美術(shù),能夠加深學(xué)生對民族文化的理解和認(rèn)識。

在《頭飾與帽子》這一課的教學(xué)中,我提前在網(wǎng)絡(luò)上收集了不同民族的頭飾、帽子,在課堂上為學(xué)生一一展現(xiàn),看到了這些藝術(shù)品,孩子們紛紛感嘆于古人的智慧,此時,我引導(dǎo)孩子們以小組為單位,小組成員合作來制作頭飾。通過前半部分的學(xué)習(xí)后,孩子們對不同民族的頭飾、帽子有了大概的了解,也知道了不同民族的民俗文化,再通過動手實踐,將美術(shù)技能的學(xué)習(xí)升華到了美術(shù)文化的學(xué)習(xí),能夠有效提高孩子們的人文素養(yǎng)。

(三)借助信息技術(shù),再現(xiàn)民間美術(shù)資源

民間美術(shù)資源已經(jīng)逝去已久,與學(xué)生的現(xiàn)實生活存在隔閡,其內(nèi)容深奧、晦澀難懂,雖然小學(xué)階段的孩子心智開始逐步成熟,但是他們還是無法理解傳統(tǒng)民間美術(shù)資源背后的內(nèi)容,如果單一的進(jìn)行灌輸,容易讓孩子們出現(xiàn)審美疲勞,打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為此,我們可以積極利用信息技術(shù),豐富美術(shù)課程內(nèi)容,從全新的角度來呈現(xiàn)民間美術(shù)資源,改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。

在美術(shù)課堂上,可以借助信息技術(shù)來播放與傳統(tǒng)文化有關(guān)的視頻、音頻、圖片,用多樣化的形式塑造出濃厚的文化氛圍,讓孩子們能夠在真實的情境中接受熏陶,從而對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

在《青花瓷》這一課的教學(xué)中,我用周杰倫演唱的《青花瓷》來導(dǎo)入,為孩子們營造出唯美的意境,并為學(xué)生講述了青花瓷的誕生、發(fā)展歷史,再用多媒體播放了青花瓷的制造方法與美學(xué)價值,讓孩子們感受祖國藝術(shù)的精髓。觀看了視頻后,學(xué)生對青花瓷的煅燒方法、紋飾、題材、色彩、器型等都有了大概的了解,并跟隨教師的步伐,從歌詞中來尋找青花瓷的誕生奧秘,通過實物的欣賞來感受青花瓷的美。隨后,我又引入實例,并為學(xué)生介紹了青花瓷在不同朝代的發(fā)展歷史:

“同學(xué)們,有一件只有20斤重的元代青花瓷,在某次的拍賣會上,拍出了天價,價格相當(dāng)于20噸黃金的重量,為什么會拍出如此高的價格呢?這與元代青花瓷登峰造極的工藝有關(guān),在元代,青花瓷的紋飾達(dá)到了新的境界,加上當(dāng)時特殊的政治因素,出現(xiàn)了以描述戰(zhàn)爭為主的青花瓷作品,流傳到今天,這類作品已經(jīng)非常稀少了,在世界范圍內(nèi)來看,不到十件,這也正是這件作品拍出天價的原因。”講解完畢后,利用多媒體播放不同歷史時期青花瓷的找照片、視頻資料,通過這種方式,調(diào)動起了學(xué)生的視覺、聽覺體驗,讓孩子們收獲頗豐。

三、結(jié)語

實踐證實,將民間美術(shù)資源應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,不僅可以實現(xiàn)民間美術(shù)資源的傳承,也能夠激發(fā)出孩子們的創(chuàng)作靈感,鼓勵他們積極參與實踐活動,該種方式值得我們在小學(xué)美術(shù)課堂中推廣和應(yīng)用。

作者簡介:吳瓊(1986.8-),女,漢,湖北省恩施人,美術(shù)教師,中學(xué)二級教師,研究方向:美術(shù)教育。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘昊君.小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考[J].文化創(chuàng)新比較研究.2017(11)

[2]孫婷婷.小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考[J].美術(shù)教育研究.2015(23).

[3]張淞強(qiáng).民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].文化創(chuàng)新比較研究.2018(05).

[4]陸艷.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的措施分析[J].才智.2014(36).

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