劉 陽(yáng)

(西安美術(shù)學(xué)院服裝系，陜西 西安 710065)

“風(fēng)”是指古代的民謠，那時(shí)候的采風(fēng)主要是指采集民間歌謠，之后隨著我國(guó)與外國(guó)的交流加深，“采風(fēng)”又被賦予了更為廣泛的意義，可以是指采集民間一切的風(fēng)俗、藝術(shù)等。采風(fēng)被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作之中，如作家寫(xiě)作，畫(huà)家作畫(huà)等。作為高校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生，采風(fēng)課程的設(shè)置也是十分必要的。服裝設(shè)計(jì)和家居衍生品的設(shè)計(jì)和制作需要有新意，有創(chuàng)造性，但是這種創(chuàng)造性很難憑空想出，而應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)多接觸。

一、采風(fēng)課程對(duì)于人才培養(yǎng)的作用

(一)拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力

學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的地方，每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，但從個(gè)人維度來(lái)看，由于年齡尚小，閱歷不足，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候難免受到眼界的限制。采風(fēng)實(shí)踐課程的設(shè)置能夠讓學(xué)生深入接觸不同的文化。服裝系15級(jí)服裝與服飾設(shè)計(jì)2班的外出采風(fēng)課程實(shí)習(xí)地在陜西寶雞、千陽(yáng)、鳳翔等地，這些地方都有悠久的歷史和獨(dú)特的民族文化或地區(qū)文化，為學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)打下良好的資源基礎(chǔ)。

(二)提高學(xué)生合作與實(shí)踐的能力

采風(fēng)課程是一門(mén)走出校門(mén)，走出象牙塔，走向社會(huì)，走向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐類(lèi)課程，學(xué)生在課程開(kāi)展過(guò)程中逐漸培養(yǎng)自主自立的能力，同時(shí)與同學(xué)、老師協(xié)同合作，共同學(xué)習(xí)，積極自主地進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)收集有用信息，并將其運(yùn)用到服裝和物品設(shè)計(jì)中去。

圖1 15級(jí)服裝2班傅暢翔作品

二、采風(fēng)課程對(duì)于服裝設(shè)計(jì)與家居用品結(jié)合的作用

(一)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)

采風(fēng)課程就是對(duì)原始資源和材料的選擇和學(xué)習(xí)，從民族和地區(qū)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)服裝的圖案裝飾，用多種多樣的手法體現(xiàn)出來(lái)，將民間、民俗紋樣結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)服裝圖案進(jìn)行提煉、融合，最終完成再次創(chuàng)作，將刺繡、布藝、泥塑等元素融入服裝創(chuàng)作中，融入與專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合緊密的手繪中，與此同時(shí)，還可以制作與服裝同一系列的包裝、飾品，更可以將其延伸到紡織品和家居布藝品上面。將服裝、服飾與家居環(huán)境融合展示，如圖1所示。

圖2 15級(jí)服裝2班王梓崴作品

(二)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注市場(chǎng)導(dǎo)向

學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)和家居衍生品設(shè)計(jì)并不只是一項(xiàng)紙上畫(huà)圖的工作，而是從小樣設(shè)計(jì)到材料的選擇與實(shí)踐的一系列過(guò)程，在下鄉(xiāng)過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到服裝、包裝、飾品、家居布藝等多個(gè)不同類(lèi)型，從其中選出一種或幾種進(jìn)行集中研究與改進(jìn)，將其做精做細(xì)。因?yàn)槲覀冏罱K的目的并不在于可以大批量生產(chǎn)的簡(jiǎn)單、初級(jí)的服裝或嫁娶產(chǎn)品，而是要追求“定制化”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是生產(chǎn)和設(shè)計(jì)都要有別于普通產(chǎn)品，每一份產(chǎn)品有其獨(dú)特的立意和代表意義，每一件

都是精品級(jí)別，質(zhì)感強(qiáng)烈(如圖2所示)。民族的就是世界的，接觸民族風(fēng)、中國(guó)風(fēng)，將其運(yùn)用到現(xiàn)代時(shí)尚中去，與國(guó)際接軌，與現(xiàn)代接軌，與市場(chǎng)接軌。這方面的例子已有很多，如影星范冰冰早些年在戛納電影節(jié)上走紅毯所用的青花瓷套裝造型和中國(guó)龍袍造型，一個(gè)清秀淡雅，一個(gè)大氣磅礴，但都反映了我國(guó)多樣豐富的民族文化和民族氣質(zhì)。

三、再議采風(fēng)課程在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用

我們的設(shè)計(jì)可以達(dá)到既要“個(gè)性化”、“定制化”，又要“平民化”，換言之，我們的設(shè)計(jì)不是孤芳自賞或者單純追求高定效果，只針對(duì)特殊用戶，而是要從有更多受眾的服裝和家居布藝處著手，為每個(gè)人提供小眾、精致、有意境、有韻味的設(shè)計(jì)，這樣既兼顧了設(shè)計(jì)感，又不至于離大眾市場(chǎng)太遠(yuǎn)。比如學(xué)生們?cè)性O(shè)計(jì)環(huán)保袋手繪的作業(yè)，有些同學(xué)利用采風(fēng)課程中得到的靈感，確定主題，手繪出草稿和設(shè)計(jì)稿，再去實(shí)施，有些同學(xué)的設(shè)計(jì)是用來(lái)自用，有些放入市場(chǎng)，馬上就迎來(lái)?yè)屬?gòu)；也有的同學(xué)將民族風(fēng)融入自己的刺繡技藝，配以編繩或串珠做成首飾，使整個(gè)飾品有了一種設(shè)計(jì)感。不重復(fù)，不泛濫，保持作品的精致性。

家居布藝組合的展示性更強(qiáng)烈，其設(shè)計(jì)的要求更需要與家庭整體裝修風(fēng)格等達(dá)到一種契合的效果。這部分對(duì)與市場(chǎng)的接軌看的更重要，需要按照客戶的具體需求，為其設(shè)計(jì)搭配的布藝設(shè)計(jì)，提供相應(yīng)家居布藝的版型和制作工藝方面的參考，也要繼續(xù)負(fù)責(zé)起后續(xù)的質(zhì)檢程序，考量到開(kāi)具正規(guī)發(fā)票問(wèn)題并主動(dòng)繳納稅費(fèi)。要使學(xué)生有這方面的能力，必須讓其進(jìn)行實(shí)地的學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢月?lián)系到專(zhuān)業(yè)的工作室，嘗試與其洽談學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)問(wèn)題，與其建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，將其發(fā)展為院系的教學(xué)基地。這樣做的好處還有，不僅能夠?qū)W習(xí)家居布藝品的制作、銷(xiāo)售全過(guò)程，還可以開(kāi)發(fā)想象力，創(chuàng)造出家居飾品等的衍生品，在條件允許的情況下進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)和制作。

四、結(jié)論

總而言之，按照目前的發(fā)展趨勢(shì)，服裝的設(shè)計(jì)和家居衍生品的設(shè)計(jì)和制作都更看重獨(dú)特性與小眾化，大批量的無(wú)差別化生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足人們的物質(zhì)和精神需求。要使學(xué)生具有這樣的能力，需要通過(guò)參與采風(fēng)，從實(shí)踐中培養(yǎng)能力，主動(dòng)接受市場(chǎng)檢驗(yàn)。