張紫萱 丁華萍

【摘 要】 《到燈塔去》是二十世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的意識(shí)流小說(shuō)中最為著名著名的一部小說(shuō)。故事以到燈塔去為貫穿全書(shū)的中心線索，寫(xiě)了拉姆齊一家以及他們的幾位朋友在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。作者運(yùn)用了大量的意識(shí)流創(chuàng)作技巧，刻畫(huà)了拉姆齊先生與拉姆齊夫人等人的豐富的心理活動(dòng)及日常生活，特別是在拉姆齊夫婦身上體現(xiàn)出了理性與感性的對(duì)立與融合。本文將結(jié)合文本分析兩者的差異與融合，并探索作者想要表現(xiàn)的思想。

【關(guān)鍵詞】 意識(shí)流燈塔拉姆齊夫人感性理性

一、動(dòng)作行為上的差異

小說(shuō)的開(kāi)篇，是從他們的兒子詹姆斯視角出發(fā)的。拉姆齊夫人希望第二天能是個(gè)好天氣能夠前往燈塔，并給予孩子美好的期待。而拉姆齊先生理智，刻板，直接說(shuō)出了：“可是，明天天氣不會(huì)好?！保沟谜两诨孟肱c喜悅中的詹姆斯立馬被拉回現(xiàn)實(shí)，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的恨意。拉姆齊夫人會(huì)在去鎮(zhèn)上辦事的路途中詢問(wèn)獨(dú)居老人卡邁克爾先生需不需要帶點(diǎn)東西。會(huì)擔(dān)心燈塔守衛(wèi)的孩子，為他織長(zhǎng)襪，會(huì)為客人們精心準(zhǔn)備晚餐。而拉姆齊先生則是沉浸在他的文學(xué)世界中，不太會(huì)與自己的妻子溝通解決矛盾。甚至用他自己的話說(shuō)，“他脾氣暴躁——情緒過(guò)敏。”

但是兩人仍然是深?lèi)?ài)著對(duì)方的夫妻，因而能夠相互理解對(duì)方。拉姆齊夫人會(huì)崇拜著自己的丈夫，有時(shí)會(huì)感覺(jué)他生來(lái)就與眾不同，對(duì)超凡脫俗的事情目光如鷹隼般敏銳。拉姆齊先生則是欣賞妻子的美麗，超出想象。

二、心里活動(dòng)的對(duì)比

有關(guān)心里活動(dòng)的描寫(xiě)，是這部作品最為重要的部分，意識(shí)流所包含的技巧在這部小說(shuō)的心里描寫(xiě)部分運(yùn)用的十分巧妙。美國(guó)的心里學(xué)家詹姆斯創(chuàng)造出了意識(shí)流這個(gè)詞，用來(lái)表示意識(shí)的流動(dòng)特性，強(qiáng)調(diào)了思維的不間斷性，即沒(méi)有“空白”，始終在“流動(dòng)”。并具有超時(shí)間性與超空間性的特點(diǎn)。

首先，作者采用的是間接內(nèi)心獨(dú)白的方式來(lái)表現(xiàn)文中人物的心里活動(dòng)的，即第三人稱(chēng)的角度。在大段的人物的內(nèi)心獨(dú)白的過(guò)程中，作者會(huì)不時(shí)的出來(lái)指點(diǎn)與解釋。在文中體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)括號(hào)中的解釋的片段。人物的意識(shí)活動(dòng)經(jīng)過(guò)作者的加工及解釋而具有連貫性和邏輯性，充當(dāng)了“橋梁”的作用。其次，伍爾夫還運(yùn)用了詩(shī)化和音樂(lè)化的技巧，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)關(guān)注詞語(yǔ)自身的節(jié)奏和韻律，并借鑒音樂(lè)作品的形式為小說(shuō)構(gòu)筑一個(gè)依存之所，這就將雜亂無(wú)序的心理活動(dòng)統(tǒng)籌起來(lái)。

在文中，我們可以非常明顯的感受到拉姆齊先生與夫人的心理活動(dòng)上所體現(xiàn)的差異，即理性與感性的對(duì)立。也正是因?yàn)楦行裕俘R夫人的心里活動(dòng)常常是大段的，浮想聯(lián)翩的，甚至是雜亂的。當(dāng)她讓小兒子來(lái)試穿襪子，感受到了詹姆斯的嫉妒，不愿意充當(dāng)量衣尺時(shí)開(kāi)始思考她的孩子出了什么鬼，從房子的內(nèi)部家具，到住的地方，到簽名書(shū)，然后因?yàn)橐m子太短而產(chǎn)生了無(wú)比煩悶沮喪的心情。在為兒子讀《漁夫的故事時(shí)》一心二用，邊讀邊想保羅明塔他們走到哪兒了，想要和明塔的父母談話。想到自己可愛(ài)，各有特性的孩子們，卻又傷感他們終究會(huì)長(zhǎng)大，，向生活揮舞她的利劍。在她看來(lái)，《漁夫的故事》就像是低音樂(lè)器在給一支曲子伴音，經(jīng)常在人不經(jīng)意時(shí)，這支曲子的旋律會(huì)驀地驚起。

她熱愛(ài)自然和美的事物。在千變?nèi)f化的瞬間能夠看到和諧一致的東西。她用女性的感性與關(guān)愛(ài)，使她的孩子，朋友都感受到了快樂(lè)和滿足。拉姆齊夫人聯(lián)翩的心理活動(dòng)全方位的描繪出了一個(gè)多愁善感的美麗婦人的形象。這也是伍爾夫?qū)ψ约耗赣H所留存的美好的回憶。

而拉姆齊先生的心里活動(dòng)令人覺(jué)得僵硬，刻板。在閑暇時(shí)，他總會(huì)用他聰穎的大腦去理解頗費(fèi)思量的問(wèn)題。在小說(shuō)中，他的一個(gè)思考顯得十分別致，將思想比喻成鋼琴上的鍵，將其像二十四個(gè)字母按順序排列，他認(rèn)為自己的大腦會(huì)毫不費(fèi)力地經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)字母，但事實(shí)證明當(dāng)他到Q的時(shí)候就很難前進(jìn)到R了。他用自己的意志堅(jiān)持前行，可以明顯的感受他對(duì)名聲的渴望，他愛(ài)著他的妻子，但他同時(shí)也愛(ài)著他的哲學(xué)與成就。但是這樣的思考方式使得他難以看到事物的整體，也因此在學(xué)術(shù)上停滯不前。

兩人在心理上的對(duì)比可以通過(guò)幾個(gè)小片段直接的體現(xiàn)出來(lái)，拉姆齊夫人所喜愛(ài)的花，在他的眼里看起來(lái)就是一些紅色和褐色的東西。這樣的想法令人覺(jué)得可笑，這是失去了想象力的體現(xiàn)。當(dāng)妻子極力撮合保羅和明塔時(shí)，他也嗤之以鼻，不理解為什么妻子總是希望別人結(jié)婚。妻子渴望他說(shuō)些什么的時(shí)候，他卻開(kāi)始思考巴爾扎克和司各特的小說(shuō)。在第一部分的結(jié)尾，拉姆齊夫人放棄了織完襪子，也承認(rèn)了去不了燈塔。但是這樣的放棄卻是一次勝利，因?yàn)樗尷俘R先生感受到了她愛(ài)他。這樣的思想沖突發(fā)自于內(nèi)心，但是兩人卻不是完全對(duì)立的，而是愛(ài)著對(duì)方的。這也為最后的融合埋下了伏筆。

三、歷經(jīng)磨難與打擊后的融合升華

原本平靜的生活隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而被打破，拉姆齊夫人溘然長(zhǎng)逝，安德魯死于戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯難產(chǎn)而死，拉姆齊先生帶著孩子再踏上故居時(shí)，已經(jīng)是十年后的時(shí)間。作為一個(gè)旁觀者，拉姆齊先生的變化此時(shí)由莉莉的視角來(lái)展現(xiàn)。拉姆齊先生變得蒼老，但是卻學(xué)會(huì)了感性。在拉姆齊先生向莉莉祈求安撫靈魂時(shí)，莉莉?qū)τ谒ば馁澝罌](méi)有使他暴跳如雷，而是回應(yīng)了莉莉的言語(yǔ)。這樣的變化使莉莉驚愕，也使我們看到了理性與感性的融合。拉姆齊夫人雖然逝世了，但是我們可以看到，她融入到了拉姆齊先生的身體中，兩者融合達(dá)到了和諧統(tǒng)一的境界。最終當(dāng)拉姆齊先生帶著孩子到達(dá)燈塔時(shí)，對(duì)立沖突結(jié)束，這部作品的主題也得以凸顯出來(lái)。可以說(shuō)拉姆齊夫人是另一座燈塔，她所代表的感性與美麗指引著人們改變。

此外，兩性的沖突與融合也給莉莉帶來(lái)了巨大的影響，她明白了如何平衡理性與感性，在歷經(jīng)十年之后看到拉姆齊先生帶著孩子登岸后，頓時(shí)徹悟，完成了她一直無(wú)法完成的畫(huà)作。成為了一名真正的藝術(shù)家。在莉莉的身上，我們也看到了她自身性格的變化，進(jìn)步。

《到燈塔去》被喻為是伍爾夫最完美的一部作品，它對(duì)文學(xué)史的貢獻(xiàn)是卓越而深遠(yuǎn)的。她對(duì)代表女性氣質(zhì)的拉姆齊夫人和代表男性氣質(zhì)的拉姆齊先生的對(duì)立描寫(xiě)刻畫(huà)，以及最終的融合統(tǒng)一，表現(xiàn)了作者對(duì)兩性和諧統(tǒng)一道路的探索。她對(duì)意識(shí)流技巧的純熟運(yùn)用也展示了她極高的文學(xué)創(chuàng)作水平。小說(shuō)深入地挖掘人物的內(nèi)心世界，改變了傳統(tǒng)小說(shuō)中以情節(jié)取勝的慣例，為文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《到燈塔去》弗吉尼亞·伍爾夫馬愛(ài)弄譯本。