鄒瀏瀏

摘 要：我國的歷史源遠(yuǎn)流長，文化也是博大精深，而最受人推崇的文言文則在中國古代漢語文學(xué)研究中占有重要的地位，所以文言文的研究對于我們來說非常重要。文言虛詞詞匯的含義比較抽象，但是可以代指很多詞語。虛詞在文言文中舉足輕重，所以很多學(xué)者都在探討鉆研虛詞的含義，文章著重對復(fù)式文言虛詞“之于”的構(gòu)架進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：文言文;復(fù)式虛詞;“之于”

中圖分類號：H146.3? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

虛詞在文言文中使用的頻率很高，而且運用起來靈活多變，而且虛詞數(shù)量比較多，完全掌握很困難，需要長時間去積累。在“之于”中，“之”為虛詞，用于主謂之間，“于”是副詞，二字組合起來為復(fù)式虛詞，可作為一個整體來應(yīng)用于文章中，復(fù)式虛詞作為一個整體出現(xiàn)并不是詞語，而是一個結(jié)構(gòu)或者是一個格式。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“俄頃風(fēng)定云墨色”一句里“俄頃”二字即為復(fù)式虛詞。

一、復(fù)式虛詞在文言文中的作用

文言虛詞一字多義的情況非常多，而且文言虛詞數(shù)量也很多，對虛詞的理解必須結(jié)合實際情況來理解。例如，“夫戟者，所以攻城也;鏡者，所以照形也”中“所以”為復(fù)式虛詞，表示動作所使用的工具，即攻城的武器還有照明的工具，可以表示兩者相比較或者是前者對后者的態(tài)度?！爸凇倍挚梢砸鱿挛?，吸引讀者的注意力，可以起到強調(diào)作用。虛詞在文言文中使用很難掌握，大概有成百上千個虛詞，所以對句子的理解非常重要，所以虛詞在文言文中還有以下作用：

1.表示虛實

虛詞與實詞相通，大部分都是由實詞虛化轉(zhuǎn)化而來，所以有一部分詞語不只可以做虛詞使用，還可以做實詞。在《鄒忌諷齊王納諫》一文里“皆以美于徐公”中的“以”可以翻譯為“認(rèn)為”，為實詞，用作動詞。還可以舉例說明《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請易寡人之璧”的“以”可以翻譯為“用”。文言虛詞可以連接上下文，使得文章更流暢，便于理解。虛詞的用法理解起來非常困難，但是將其放在句中，可以方便對其進(jìn)行理解。舉例來說，在《賣炭翁》中“康肅笑而遣之”一句里“之”為虛詞，在動詞“笑”后用作賓語，可以翻譯為“他”。《為學(xué)》一文中“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一句中，“人”與“立志”分別為主謂，可以取消句子的獨立性。

2.一詞多用

虛詞有很多用法，同一個虛詞在不同的句子里有不同的含義。比如，在陶淵明《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”“以”和“而”兩個字的作用一樣，都是用作連接句子。還有就是《隆中對》所述“凡三往，乃見”與《廉頗藺相如列傳》中“于是趙王乃齋戒五日”兩者都有副詞“乃”，而兩個都是表示時間，但是不同的是“乃見”表示很不容易，很艱難，可以翻譯為才，而后者中“乃”與上文相呼應(yīng)，或者這里的“乃”可以譯為就。諸如此類，這種一詞多義的詞語需要學(xué)生結(jié)合實際情況自己分析。

3.通曉古今

要了解文言虛詞，不僅要考察其在文言中的使用，還要與現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較。不過其變化有以下幾種：第一，有一部分詞語在古代用作一個詞，現(xiàn)在繼續(xù)使用，比如“然后”。第二，有一部分詞語在文言文里用作發(fā)語詞，比如“夫”、放在句子里取消句子獨立性的“之”以及使句子有所停頓的“者”在現(xiàn)代漢語里都沒有繼續(xù)使用。第三，詞語的用法發(fā)生了變化。例如，“可以”在文言文里翻譯為“可以作為”，而在現(xiàn)在漢語里理解為表示許可、可能或者能夠，這也是古今差異。第四，一個詞可以延伸出很多含義，或者換成別的詞使用，比如，“于”在文言文里可以有介紹作用，但是在現(xiàn)代漢語里我們可以用“在”“向”“到”“被”“同”等詞語來代替“于”，這是古今異義詞，需要格外注意，很容易造成混淆。

4.凝固結(jié)構(gòu)

詞是由字組合而成，無論是現(xiàn)代漢語還是文言虛詞都是如此。凝固結(jié)構(gòu)即兩個詞都是虛詞，但是兩個詞拆開解釋不清楚，而凝固在一起解釋非常完美，所以可以把它們作為一個詞。這兩個詞都各有意義但是組成凝固結(jié)構(gòu)后，就有了一個新的含義。舉例來說，“之謂”即為凝固結(jié)構(gòu)，而這個詞可以翻譯為“稱作”，與這兩個詞原本的含義不同，所以這個也需要注意。類似的還有何以、如何、雖然、于是等。

二、虛詞的意義

虛詞作為文言文中的常用詞，如果想對文言文有所了解，那么就要了解虛詞的含義以及自己對虛詞有獨特的理解，具體如下：

（1）“于”的含義有很多，也有很多不同的用法，比如在《陳情表》里“州司臨門，急于星火”中的“于”作為介詞，放在形容詞后面，表示比較，可以翻譯為“比”，在有的句子里可以譯為“勝過”。還有放在動詞以后表示被引出行為的施事者。例如，《廉頗藺相如列傳》中提過“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”，“于”也是有此含義，用作介詞，可以翻譯成“被”。還有一種用法，即用作復(fù)式虛詞“于是”與復(fù)式虛詞“之于”有異曲同工之妙，不過用法不同，“于是”可以放在句子的開頭表示前后句的承接，也可以表示因果關(guān)系。還有就是可以放在謂語的前后，“于是”是介賓短語，可以用作狀語或者補語。以上既為“于”的用法。

（2）“之”字的用法也有很多，比如“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師”這里的“之”只是作為音節(jié)助詞，不需要翻譯。但是有的意思就需要仔細(xì)鉆研，比如“以其求思之深而無不在也”這里的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，只是補語的標(biāo)志。“之”可以指代人或者物，也可以是事，但是當(dāng)指代人時大部分使用第三人稱，可以翻譯為“他”或者“他們”。“之”在大部分時候用作賓語，不能用作主語。例如，韓愈在《師說》寫“作師說以貽之”這里的“之”就是代詞，指的是他，還有“人非生而知之者”這里的“之”也用作代詞，指代事情、道理?！爸边€可以用作代詞，表近指，可以翻譯為“這”，作復(fù)指性定語。比如，《廉頗藺相如列傳》中“均之二策，寧許以負(fù)秦曲”里的“之”就是指示代詞，可以翻譯為“這”?！爸边€可以用作助詞，用作結(jié)構(gòu)助詞時也有不同的情況，比如“宋何罪之有？”里的“之”就是結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置標(biāo)志?！爸边€可以是定語后置的標(biāo)志，比如“石之鏘然有聲者”句中的“之”就是如此的用法，是定語后置的標(biāo)志?！爸边€可以用在句子之間取消句子的獨立性、用作動詞以及音節(jié)助詞?！绊曋?，煙炎張?zhí)臁边@里的“之”就作為音節(jié)助詞使用?！爸钡挠梅ê芏啵难蕴撛~里類似于這樣的有很多，要想對文言虛詞有深刻的了解，就一定要掌握所有的虛詞，然后在句中靈活運用。

在上面已經(jīng)論述了“之”和“于”單獨作為虛詞時的含義，兩個字的用法很多，不過這些都是虛詞的含義，“之”和“于”兩個字組合起來為復(fù)式虛詞，意思與單獨理解有很大的差異?！爸焙汀坝凇眱蓚€字單獨來說，在文言文中應(yīng)用都很多，“之于”應(yīng)用不是特別多，不過無論是單獨作為虛詞的“之”“于”還是作為復(fù)式虛詞的“之于”在理解時都要注意其關(guān)鍵字以及結(jié)合句中的實際情況來分析理解。

三、“之于”的意義

1.表示對事情的態(tài)度

《禮記·學(xué)記》中所說“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。這句話的意思是君子對于學(xué)習(xí)應(yīng)該潛心鉆研、專心致志，對于學(xué)習(xí)應(yīng)該專攻一個方面。前者作為行為的主體，后者則是通過介詞介紹給主體的對象，所以，“之于”二字表示對待關(guān)系，表示前者對后者的態(tài)度，那么在這句話里“之于”可譯為“對于”。類似于這種用法的還有《論語·衛(wèi)靈公》中的“吾之于人也，誰毀誰譽？”以及《韓詩外傳·卷四》中的“管仲之于桓公，可謂次忠也;子胥之于夫差，可謂下忠也?！边@兩句話講的都是對人的態(tài)度。所以，“之于”可以表示對于……的態(tài)度，大部分用來表示對人對事的態(tài)度。

2.表示某一方面，某一地方

在韓愈《送孟東野序》中寫道：“人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也?！币馑际侨说恼Z言是人聲的精華，文辭是語言的精華，“之于言”表示的意思是在語言方面、在語言中。而在《莊子·漁夫》中，“今漁父之于道，可謂有矣”用法也是如此。“之于”還可以表示處于怎樣的位置，而“之于”后面加具體的地方表示“在那里”。在《左傳》中“孫子之于衛(wèi)也，位在上卿”中“之于衛(wèi)”表示在衛(wèi)國?！俄n詩外傳》中“吾聞圣人仁士之于天地之間也，民之父母也”在“之于”后加上“天地之間”表示的是在天地之間，在此時，“之于”的意思是“在……”。

3.表示與……相比

《史記·張儀列傳》中所述“且今時趙之于秦，猶郡縣也”，“趙之于秦”表示趙國與秦國相比，“之于”在這里表示比較，可以翻譯為“與……相比”?！吨熳诱Z類緝略·卷三》中“橫渠之于程子，猶伯夷、伊尹之于孔子”也有此用法，“橫渠之于程子”“伊尹之于孔子”是將兩者進(jìn)行比較。

4.表示“和……”

《孟子·公孫丑上》中的“麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于行潦，類也;圣人之于民，亦類也”是說麒麟和走獸是一類，都在地上行走，鳳凰和飛鳥是一類，都在天上飛行，泰山雖高，但它和丘陵一類，汪洋大海再遼闊，它和涓涓細(xì)流是一類，圣人和普通老百姓也是一類的。這里的“之于”所表現(xiàn)的意思就是“和”，它看似是拿前后兩者對比，然而又好似是并列關(guān)系。前后兩者有一定的差距，不可混淆。然而又有一定的聯(lián)系與相似之處，前者為主，后者為次，在前者的基礎(chǔ)上與后者進(jìn)行比較。“之于”這時便可理解為“和”。

總的來說，文言虛詞在文言文中占了很重要的一部分，在文言文中的應(yīng)用也需要我們?nèi)ナ炀氄莆?。虛詞在句子中的位置不同，可以有不同的意義。我們應(yīng)利用學(xué)過的知識對虛詞進(jìn)行分析理解，還要判斷虛詞在句中前后的作用。對文言文的學(xué)習(xí)，積累是最重要的，尤其是需要經(jīng)常對了解到的文言知識進(jìn)行整理歸納，這是一個任重道遠(yuǎn)的工作。

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