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新時(shí)代主流媒體報(bào)道典型經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新實(shí)踐
——以《法制日?qǐng)?bào)》“楓橋經(jīng)驗(yàn)”系列報(bào)道為例

2018-08-27 07:30賈寶元
傳媒 2018年15期
關(guān)鍵詞:系列報(bào)道楓橋典型

文/賈寶元

典型報(bào)道是黨報(bào)、機(jī)關(guān)報(bào)重要的報(bào)道形式之一。如何報(bào)道好典型人物、典型經(jīng)驗(yàn)是黨報(bào)、機(jī)關(guān)報(bào)一直苦苦探索的問題。作為中央政法委的機(jī)關(guān)報(bào)——《法制日?qǐng)?bào)》經(jīng)過多年實(shí)踐探索,在2018年的紀(jì)念“楓橋經(jīng)驗(yàn)55周年”大型報(bào)道中,終于突破舊有表現(xiàn)方式和敘事風(fēng)格,使這組典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道給人“眼前一亮、耳目一新”的感覺。

為什么報(bào)道“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

在不同的歷史時(shí)期,社會(huì)上總是涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),他們經(jīng)過新聞媒體的報(bào)道和傳播,教育和影響了一代又一代人。這種報(bào)道,即屬于典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道。

從新聞理論上來說,典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道是非事件性報(bào)道的一種,它指的是用新聞視角和手段來對(duì)某地區(qū)、某部門的典型事跡和成就經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行報(bào)道,它不是由一個(gè)獨(dú)立事件組成,而是對(duì)多個(gè)新聞事件進(jìn)行綜合、總結(jié)、歸納和整理之后而形成的。

總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn),實(shí)際上是要從特殊現(xiàn)象中找到普遍性,從偶然聯(lián)系中看出必然性,從成功做法中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。策劃組織經(jīng)驗(yàn)報(bào)道主題時(shí),要多想一想形勢(shì)發(fā)展需要不需要,與時(shí)代脈搏合拍不合拍。以這樣一種眼光去審視和挖掘典型材料,才能反映出時(shí)代要求,體現(xiàn)出時(shí)代特征。

2018年4月,《法制日?qǐng)?bào)》在一版頭條和倒頭條位置連續(xù)刊發(fā)了17篇系列報(bào)道文章,聚焦發(fā)端于浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造的典型經(jīng)驗(yàn)——“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,這是近年來《法制日?qǐng)?bào)》報(bào)道規(guī)模最大的一次典型宣傳報(bào)道。

1963年,毛澤東同志對(duì)這一經(jīng)驗(yàn)作出重要批示:“要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做?!?003年,在浙江紀(jì)念毛澤東同志批示“楓橋經(jīng)驗(yàn)”40周年大會(huì)上,習(xí)近平同志提出要充分珍惜“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、大力推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。

2018年,是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”55周年;是習(xí)近平同志作出重要指示堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”15周年。55年來,這項(xiàng)來自基層的工作經(jīng)驗(yàn)得到兩位人民領(lǐng)袖的批示后,迸發(fā)出穿越時(shí)空的旺盛生命力,歷久彌新、歷久彌堅(jiān)。

《法制日?qǐng)?bào)》之所以聚焦“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,正是因?yàn)槠渚駜?nèi)核——發(fā)動(dòng)和依靠群眾,就地化解矛盾,堅(jiān)持矛盾不上交——契合了我國社會(huì)不同時(shí)期形勢(shì)發(fā)展的需要,也是與時(shí)代脈搏相合拍,更是平安中國、法治中國建設(shè)的精神力量。

任何時(shí)代都有矛盾,有矛盾就需要化解,如何化解矛盾正是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”核心所在?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的時(shí)代特征則在于,緊扣時(shí)代脈搏,根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)矛盾變化,與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展,因時(shí)而動(dòng)、不斷創(chuàng)新。

“四個(gè)注重”讓典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道出彩

確定典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道的主題后,接下來就是如何采寫典型經(jīng)驗(yàn)。也就是說,在采寫典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道時(shí),應(yīng)該注意哪些問題?《法制日?qǐng)?bào)》在此次“楓橋經(jīng)驗(yàn)”系列報(bào)道中,堅(jiān)持“四個(gè)注重”,即注重求新、注重實(shí)用、注重深度、注重可讀。

注重求新。典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道所報(bào)道的經(jīng)驗(yàn),一般來說是具有普遍指導(dǎo)意義、有自身特色的工作經(jīng)驗(yàn),典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道需要有新的內(nèi)容與新的角度,新的做法與新的成就,新的體會(huì)與新的認(rèn)識(shí),新的問題與新的啟示。

要想做到“新”,就要在選擇題材上下功夫,從比較中發(fā)現(xiàn)什么才是新的。井底之蛙,一葉障目,只見樹木不見森林,是無法判斷典型經(jīng)驗(yàn)是否是新的。因此,在采寫典型經(jīng)驗(yàn)時(shí)既要做到著眼時(shí)代,發(fā)現(xiàn)具有新時(shí)代意義的典型;又要胸懷全局去研究問題,才能發(fā)現(xiàn)其“新”之所在。

比如,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)發(fā)展55年,在新時(shí)代有什么新發(fā)展?帶著這樣的疑問,《法制日?qǐng)?bào)》專題采訪組采訪發(fā)現(xiàn),“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在依靠和發(fā)動(dòng)群眾的基礎(chǔ)上,發(fā)展到依靠和發(fā)展群眾組成的社會(huì)組織參與矛盾化解。同時(shí),他們還順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,將高科技手段運(yùn)用到解決群眾矛盾糾紛之中,找到了新的報(bào)道題材,后面的采寫就順理成章了。

注重實(shí)用。經(jīng)驗(yàn)所以有宣傳價(jià)值,主要是在于它及時(shí)提供了新鮮與有用的經(jīng)驗(yàn)成果。因此,典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道采寫必須在“實(shí)用”上下功夫。經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)踐中概括、歸納的一種認(rèn)識(shí)、做法和效果。這種概括、歸納經(jīng)歷了從發(fā)現(xiàn)事實(shí)、認(rèn)識(shí)事物特征,到逐步深化認(rèn)識(shí),提煉典型經(jīng)驗(yàn),并將典型經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度這一過程。

《法制日?qǐng)?bào)》記者在采寫“楓橋經(jīng)驗(yàn)”系列報(bào)道時(shí),不僅僅回答了當(dāng)?shù)亍白隽耸裁础薄白龅迷鯓印?,還在眾多表面經(jīng)驗(yàn)中提煉概括,從而回答“為什么這么做”,并進(jìn)而升華到理論層面“應(yīng)該這么做”上。經(jīng)驗(yàn)報(bào)道一定要把握經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì),探尋經(jīng)驗(yàn)的根源,揭示經(jīng)驗(yàn)的意義,只有這樣,典型經(jīng)驗(yàn)才能成為推得開、叫得響、學(xué)得了的經(jīng)驗(yàn),才具有指導(dǎo)性和獨(dú)創(chuàng)性。

比如,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”無論怎么發(fā)展,包括依靠和發(fā)展社會(huì)組織、運(yùn)用科技手段化解群眾矛盾糾紛,但其精神實(shí)質(zhì)一直沒有變,那就是善于發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在靈魂。也就是說,典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道傳播的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”精神實(shí)質(zhì),是可以為全國其他地方所借鑒、所吸收、所效仿的。

注重深度。我們?cè)谟懻撨@個(gè)問題前,還要先弄清什么是深度報(bào)道。深度報(bào)道是“運(yùn)用解釋、分析預(yù)測(cè)的方法,從歷史淵源、因果關(guān)系、矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢(shì)等方面報(bào)道新聞的形式。深度報(bào)道形式有解釋性報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道、預(yù)測(cè)性報(bào)道、精確性報(bào)道、典型性報(bào)道等。也就是說,典型報(bào)道是深度報(bào)道形式之一種。

典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道要想寫出深度來,除去介紹具體的做法,還要有多方位、多角度剖析、挖掘,把文章做足,把問題寫透。增加報(bào)道深度,分析和評(píng)價(jià)是個(gè)行之有效的辦法。

比如,《法制日?qǐng)?bào)》在推出“楓橋經(jīng)驗(yàn)”系列報(bào)道時(shí),除了一篇主新聞稿之外,還配發(fā)一篇記者手記。報(bào)道的收尾篇,再由專題報(bào)道組專訪浙江省相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),暢談新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的新亮點(diǎn)、新發(fā)展、新作為和新啟示,最后及時(shí)推出在理論上總結(jié)升華“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的評(píng)述性文章,增強(qiáng)此次系列報(bào)道的深度和廣度。

注重可讀。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào),要轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),俯下身、沉下心,察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情,努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品。

要改變典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道枯燥乏味的現(xiàn)狀,吸引更多讀者的眼球,在社會(huì)上發(fā)揮更大的作用,就要讓典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道做到通俗化,增強(qiáng)可讀性,具有故事性,讓廣大群眾喜聞樂見。

典型經(jīng)驗(yàn)往往是用來指導(dǎo)工作的,經(jīng)驗(yàn)報(bào)道不像紅頭文件那樣,具有指令性特性,只能靠受眾自愿接受,沒有可讀性讀者很難接受,就談不上指導(dǎo)性,這可以稱之為報(bào)紙宣傳的“先看后用”原則。換言之,抽象理性的經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揮指導(dǎo)作用,首先要解決可讀性問題,才能實(shí)現(xiàn)“可看”與“可用”的有機(jī)統(tǒng)一。

典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道做到可讀,也的確不是件容易事。需要從以下幾個(gè)方面著手:一是文字優(yōu)美簡(jiǎn)潔。一篇報(bào)道文字好壞直接關(guān)系到讀者接受新聞的質(zhì)量。文字的可讀性,表現(xiàn)在精煉、生動(dòng)和形象方面。二是結(jié)構(gòu)不拘一格。誰看報(bào)道,都不喜歡那種結(jié)構(gòu)呆板與陳式,求變求新是人們的共性。這就要求我們?cè)趫?bào)道的寫作結(jié)構(gòu)上要有所突破,要敢于打破死板陳舊的寫作模式,運(yùn)用多元思維和立體思維,運(yùn)用多種多樣的結(jié)構(gòu)手法,變化多樣,靈活善變,不斷地推陳出新,不斷創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方式,使稿件形式新穎,生動(dòng)活潑。結(jié)構(gòu)的多樣化與自由活潑,必將大大地增強(qiáng)新聞的可讀性。三是運(yùn)用背景恰到好處。看典型報(bào)道,不僅想了解經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的發(fā)生,還想了解事實(shí)的背景。背景材料雖然不屬于事實(shí)本身,但可以深化主題,揭示本質(zhì),從而起到提高經(jīng)驗(yàn)報(bào)道可讀性的作用。四是加強(qiáng)報(bào)道的故事性。人都有著天生的故事情結(jié)。從讀者的需求角度上講,故事具有與生俱來的優(yōu)勢(shì)。典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)道故事化是個(gè)難事,但是,要有講故事的意識(shí),要考慮能不能以講故事的形式談經(jīng)驗(yàn)。

比如,《法制日?qǐng)?bào)》記者在楓橋鎮(zhèn)采訪期間,為了采訪到一起糾紛中的當(dāng)事農(nóng)民,報(bào)道組成員乘車奔赴十幾里外的鄉(xiāng)村,在村民家里進(jìn)行了采訪,村里的道路非常窄,僅能容一輛車通過,稍有不慎就會(huì)開進(jìn)旁邊的稻田里。采訪結(jié)束離開村莊時(shí),已經(jīng)夕陽西下。為了采訪“楓橋經(jīng)驗(yàn)”形成過程中一位核心當(dāng)事人的親屬,報(bào)道組成員經(jīng)過多方聯(lián)系,趕到當(dāng)事人家中,坐在廚房里對(duì)其進(jìn)行了采訪。正是這些實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)采訪,使得后續(xù)寫作清新的文風(fēng)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并且以獨(dú)特的版面形式展現(xiàn)出來。

全媒體形式報(bào)道典型經(jīng)驗(yàn)

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”新亮點(diǎn)系列報(bào)道每篇稿件分四個(gè)部分:一是引子,用二百字左右的引言切中題要概述中心,及時(shí)抓住讀者眼球,給讀者以帶入感;二是正文,突出現(xiàn)場(chǎng)描寫,通過場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換和對(duì)話的形式圍繞主題講述故事,給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感;三是圖片,隨正文配發(fā)一張色彩鮮明、畫面生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)圖片,給讀者以真實(shí)感;四是手記,記者通過手記的形式講述采訪感想切闡明題意,給讀者以解析感。

但是,再好的報(bào)道形式,如果傳播渠道單一都不可能取得良好的社會(huì)效果。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),拉開了傳播媒介加速更迭的帷幕。我們無法預(yù)知明天將會(huì)出現(xiàn)哪一項(xiàng)“黑科技”,但從信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)來看,傳播媒介的進(jìn)步正在應(yīng)驗(yàn)“媒介即人的延伸”這一傳播學(xué)觀點(diǎn)。按照既有的媒介形態(tài),文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸,廣播是人的聽覺能力的延伸,電視則是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。那么,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人的聽覺、視覺、觸覺延伸是否會(huì)發(fā)生新的變化?答案是肯定的。面對(duì)技術(shù)的發(fā)展,報(bào)紙典型經(jīng)驗(yàn)的報(bào)道如何實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果?回答只有兩個(gè)字:融合。

此次“楓橋經(jīng)驗(yàn)”典型報(bào)道,《法制日?qǐng)?bào)》充分實(shí)現(xiàn)了媒體融合。法制網(wǎng)、《法制日?qǐng)?bào)》融媒體中心將報(bào)紙的文字版加以改編,設(shè)定故事情節(jié)及場(chǎng)景片段,以手繪的方式畫出故事圖片書,將內(nèi)容一一呈現(xiàn)出來,并配上背景音樂、動(dòng)態(tài)效果,立體式展示“楓橋經(jīng)驗(yàn)”中的人和事,將系列報(bào)道再次傳播,增加網(wǎng)民閱讀的趣味性和新鮮感,以達(dá)到良好的新媒體傳播效果。

此次《法制日?qǐng)?bào)》“楓橋經(jīng)驗(yàn)”系列報(bào)道規(guī)模宏大,報(bào)道刊發(fā)后受到社會(huì)廣泛關(guān)注,被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等在內(nèi)的多家主流新聞網(wǎng)站均予以轉(zhuǎn)載和傳播,在社會(huì)上引起熱烈反響。

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