黃巍文

【摘 要】民族地區(qū)的語文教學(xué)受學(xué)生方言和思維習(xí)慣影響，有著自己的特殊性。在教學(xué)中教師必須正視這種特殊現(xiàn)象，從全面培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素質(zhì)的目的出發(fā)，努力提高學(xué)生普通話的表達(dá)能力和正確的普通話的思維習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)語文教學(xué)；教學(xué)；朗讀；思維習(xí)慣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）12-0251-01

“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，是《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的最為重要的理念之一。這一論斷是對中國語文教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和發(fā)展，每一個語文教師均應(yīng)以此為教學(xué)的目標(biāo)開展自己的教學(xué)。

記得第一次家長會上，許多家長就一直給我提了個意見，要求我用當(dāng)?shù)卣Z言（桂柳方言）授課，因為用普通話授課，許多學(xué)生都“聽不懂”。每一次測驗、考試，第一小題的“根據(jù)拼音寫漢字”或“給加點(diǎn)的字注音”也是當(dāng)?shù)貙W(xué)生最容易丟分的題。許多學(xué)生的作文更是“只能用桂柳話才能讀得下去”。

在河池市民族語廣播影視節(jié)目情況座談會上，有關(guān)部門透露，河池市少數(shù)民族群眾中有近190萬人聽不懂普通話，占全市總?cè)丝诘?7%。由此，我深刻的意識到，民族地區(qū)的語文教學(xué)，必須高度重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)良好的語文環(huán)境，培養(yǎng)孩子們良好的語文習(xí)慣，進(jìn)而全面提高語文教學(xué)成績。

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蹦敲础罢Z文素養(yǎng)”應(yīng)該包含那些內(nèi)容呢？《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國語文。同時，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！币?、朗讀，是語文素養(yǎng)的根本

民族地區(qū)由于少數(shù)民族聚居，各民族都有自己的方言，孩子們自小開口說的就是本民族語言，在家庭、社會也是以方言作為社交語言，所以在小學(xué)低年級的語文學(xué)習(xí)中，他們所面臨的困難是旁人無法體會的。民族地區(qū)的孩子，受方言影響，在普通話發(fā)音中普遍都有缺陷，甚至“死穴”，因此在正規(guī)場合（課堂），他們普遍都不愛發(fā)言，不敢說話，由于缺少鍛煉機(jī)會，他們的口頭語言表達(dá)也普遍較差，許多孩子長大后走出大山，更會為此而心存自卑，導(dǎo)致嚴(yán)重的心理障礙。如果說，英語教學(xué)是給學(xué)生提供了一把走向世界，了解世界的鑰匙的話，小學(xué)語文教學(xué)無疑就是在幫助孩子掌握走出大山，融入社會大家庭的工具。

1.高度重視拼音教學(xué)，幫助孩子闖過口音關(guān)。

拼音教學(xué)是語文教學(xué)的入門課，也是少數(shù)民族孩子第一次真正接觸普通話，因此對于整個的語文教學(xué)過程有著極為重要的意義。但是，一些教師對此沒有正確的認(rèn)識，而是漠然置之，更有甚者，為了趕進(jìn)度，常常應(yīng)付了事。

為了學(xué)好標(biāo)準(zhǔn)的普通話，教師應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)生聽讀廣播、課文朗讀磁帶，并組織學(xué)生進(jìn)行朗讀比賽，并嚴(yán)格要求學(xué)生在校內(nèi)必須使用普通話進(jìn)行交流，以創(chuàng)造普通話交流的“小環(huán)境”，尤其要注意的是，這一系列的活動都應(yīng)該是貫穿整個小學(xué)教育的始終的。

2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的朗讀習(xí)慣。

“新課程標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)施以來，語文教學(xué)有了很多的變化，有了很大的進(jìn)步。但是，許多教師只把目標(biāo)鎖定在了“學(xué)生的主體地位”、“師生互動”等時髦的理念上，花大量的精力去營造活躍的課堂氣氛，卻忽略了語文教學(xué)的根本——朗讀。在許多“優(yōu)質(zhì)課”、“展示課”上，我們看到的只是“轟轟烈烈”的活動，“熱火朝天”的討論、探究，而絕少有教師對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的朗讀教學(xué)，即使讓學(xué)生朗讀課文，也多是一些“花哨”的陪襯、應(yīng)景之舉。時下，走進(jìn)很多的小學(xué)校園，我們已經(jīng)很難聽到朗朗的讀書聲了，“唱讀”、“喊讀”之聲更是充斥著我們的校園。在“瘋狂英語”之后，“瘋狂語文”大有后來居上之勢。

正確的朗讀習(xí)慣，包括準(zhǔn)確的發(fā)音發(fā)聲、準(zhǔn)確的朗讀停頓、準(zhǔn)確的情感表達(dá)。在桂西北的進(jìn)行朗讀教學(xué)，除了要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的發(fā)聲習(xí)慣，尤其應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行朗讀的停頓訓(xùn)練。用桂柳話進(jìn)行交流是很少出現(xiàn)停頓的，所以他們讀課文的時候也很少有停頓，尤其是句子當(dāng)中的停頓。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)將朗讀中的停頓作為長期的訓(xùn)練項目，努力使學(xué)生學(xué)會正確的朗讀停頓。

語文的美，“道”之美是內(nèi)涵美，“音韻”之美是外在美，同時又是內(nèi)涵美的載體。很難想象，沒有一定的朗讀能力的人可以欣賞到唐詩宋詞的悠遠(yuǎn)意境，可以去品味《岳陽樓記》的博大胸懷。朗誦，是學(xué)好語文的前題和必然。作為小學(xué)語文教師，對學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的朗讀習(xí)慣，是分內(nèi)職責(zé)，更是對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。二、努力創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用普通話進(jìn)行思維活動的習(xí)慣

任何一種語言，都直接決定著一種思維方式。中國人講英語、寫英語容易出現(xiàn)“中國式英語”的根本原因就在于，我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用普通話而導(dǎo)致的思維習(xí)慣。普通話作為一種語言，工具性是其主要的功能，而普通話所形成的思維與桂西北方言下的思維是有著明顯區(qū)別的。

普通話的書面語言既具有生動的描述功能，又有著簡明清晰的條理，這是桂柳話所沒有的。同樣一種東西，用普通話來描述，會更生動；同樣一件事情，用普通話來敘述，會更簡明；同樣一個觀點(diǎn)，用普通話來闡釋，會更有條理?！耙磺卸枷駝偹训臉幼樱佬廊粡堥_了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”，這樣的句子在桂柳話中是永遠(yuǎn)也不會出現(xiàn)的。相反，在學(xué)生的作文中，我們可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“你去不去，你不去，我就去了”之類的帶有明顯“地方風(fēng)味”的作文語言。正是思維習(xí)慣的束縛，導(dǎo)致了民族地區(qū)作文教學(xué)的長期落后，閱讀教學(xué)活動難以有效開展。

“授人以魚，不如授人以漁”，民族地區(qū)的小學(xué)語文教師必須充分培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣的重要性，努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用普通話進(jìn)行思維活動。

1.把普通話當(dāng)成學(xué)生常用的交流工具，在校園內(nèi)、在課堂上，嚴(yán)格要求學(xué)生運(yùn)用使用普通話。

2.在班級內(nèi)形成一、二項日常性的語言活動，如“課前三分鐘演講”、“每周一個小故事”等活動，每次活動，都應(yīng)盡可能讓更多的學(xué)生參加，親自實(shí)踐。

3.每學(xué)期，都應(yīng)該要求學(xué)生多背誦一些課文中精彩的片段，并讓他們在一定范圍內(nèi)進(jìn)行展示。值得注意的是，這種背誦必須是符合普通話表達(dá)要求的，聲情并茂的。

民族地區(qū)的語文教學(xué)，是在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》統(tǒng)一指導(dǎo)下的教學(xué)工作，聽、說、讀、寫、演是教學(xué)的主要方式，但是由于其特殊的地域和人文文化，又決定了在這里不能照搬其它地區(qū)的教學(xué)經(jīng)驗，應(yīng)不斷探素，走出一條符合自己實(shí)際情況的教學(xué)路子。當(dāng)然，在教學(xué)中，吸收當(dāng)?shù)胤窖院捅久褡逭Z言的優(yōu)秀文化也是完全應(yīng)當(dāng)?shù)?，而且是必須的?/p>