江濱 邱婭

【摘 要】 對外宣傳工作一直是黨和國家的一項重要工作，如何提高對外宣傳能力，全面客觀地向世界展示當(dāng)代中國形象，是新時期外宣工作面臨的重大使命，同時也是亟待破解的重大課題。近年來，異化策略逐漸成為中國時政詞匯外宣的必然趨勢，這與習(xí)近平主席提出的“文化自信”、建設(shè)“文化強(qiáng)國”不謀而合。

【關(guān)鍵詞】 政治文化 外宣英譯 異化

隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，中國的國際地位和國際影響力越來越高，世界的目光逐漸投向中國。政治文化外宣是中國展現(xiàn)于世界的良好契機(jī)。作為傳遞中國聲音的重要媒介，對外宣傳，尤其作為外宣主要語言的英譯尤為重要。

“政治文化”這一概念最早由美國政治學(xué)家G.A.阿爾蒙德于1956年提出，是指一個國家和民族對政治的態(tài)度，又稱為社會政治意識。對外宣傳中國政治文化對于提升國家文化軟實(shí)力，提升國家形象，向世界傳遞我國的政治聲音，增強(qiáng)國際上對中國的了解具有重要作用。在外宣中國政治文化的過程中，會涉及大量的中國特色時政術(shù)語，這些時政術(shù)語是在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，黨和政府依據(jù)時代變化、國際形勢等在處理國內(nèi)外事務(wù)中形成的具有中國特色，具有時代特色的詞匯，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各個領(lǐng)域，具有時代性、政治性和中國特色。

一、《中國日報》傳遞的“中國聲音”

政治語言有著自身特點(diǎn)。政治詞匯是指代表中國特有政治制度和政治文化現(xiàn)象等的詞匯，出現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人重要講話、政府工作報告、政治文獻(xiàn)當(dāng)中，體現(xiàn)中國的政治立場、政治觀點(diǎn)，如“一國兩制”、“中國夢”、“八項規(guī)定”等。

《中國日報》作為世界了解中國的重要窗口之一，通過創(chuàng)造異域色彩，用“與眾不同”吸引讀者，是國外高端人士首選的中國英文媒體。它也是唯一有效進(jìn)入國際主流社會、國外媒體轉(zhuǎn)載率最高的中國英文報紙。《中國日報》在其政治板塊中外宣英譯中國政治文化時多采用異化策略，即保留中國的“特色文化”，包括：

直譯：“兩個一百年”（Two Century Goals）、“一個中心、兩個基本點(diǎn)”（one central task； two basic points）、可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）、一帶一路倡議（B&R; Initiative）；直譯加注：“四個全面”（Four Comprehensives： building a moderately prosperous society， deepening reform， advancing the rule of law and strictly governing the party）、“三座大山”（the three mountains of imperialism， feudalism， and bureaucrat-capitalism） ；

音譯加注：“雙規(guī)”（shuanggui， subject someone to questioning at an appointed time and place）。

二、外宣中國政治文化的英譯走向

著名翻譯家孫致禮教授曾提出這樣的論斷：“在20世紀(jì)的大部分時間里，歸化翻譯占據(jù)著主導(dǎo)地位；但是到了21世紀(jì)，局面將會有所改變，隨著國際間文化交流的日益頻繁，隨著各國人民之間的不斷溝通，向作者接近的異化譯法將越來越廣泛地被采用，與歸化譯法取得平衡，甚至可能占據(jù)上風(fēng)?！?/p>

《中國日報》在外宣英譯中國政治文化時多采用異化翻譯策略，并且，美國《紐約時報》在報道涉及中國政治聲音時也是如此。美國《紐約時報》是美國媒體中對中國報道最全面、最豐富的一家媒體，讀者多屬于美國上層社會人士，在涉及中國特色時政詞匯的英文表述上多采用異化翻譯策略。

根據(jù)對2009年《紐約時報》涉及中國特色時政詞匯的英文表述統(tǒng)計，采用最多的表述方法是異化策略：“完全直譯”（34.13%），“完全直譯”、“完全音譯”、“直譯加解釋”和“音譯加解釋”的比例高達(dá)60.82%，即異化的翻譯策略運(yùn)用達(dá)到了60.82%；再根據(jù)2014年《紐約時報》涉及中國特色時政詞匯的英文表述統(tǒng)計，采用最多的表述方法仍然是“完全直譯”（35.34%），“完全直譯”、“完全音譯”、“直譯加解釋”和“音譯加解釋”的總比例則為64.37%，即異化的翻譯策略運(yùn)用達(dá)到了64.37%。由此可以看出，美國《紐約時報》在涉及中國特色時政詞匯的表述時多采用異化策略，并且呈上升趨勢。

三、外宣英譯中國政治文化的異化趨勢與文化自信

在20世紀(jì)80年代，西方翻譯界興起了異化運(yùn)動。法國著名的理論家、拉美文學(xué)及德國哲學(xué)的翻譯家貝爾曼認(rèn)為歸化翻譯是一種愚弄譯文讀者的種族中心主義，提出翻譯追求的目標(biāo)就是“保持他性”，即譯文盡量保持原作的外來特性和異域痕跡，反對通過變形、改變等方式對譯本進(jìn)行“本土化”。并且，美籍意大利結(jié)構(gòu)主義翻譯家和翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂認(rèn)為歸化翻譯掩蓋文化差異，是強(qiáng)勢國家對弱勢國家語言文化上的一種霸權(quán)主義行為。隨著國際文化交流的日益頻繁，異化譯法越來越廣泛地采用，也愈來愈被世界所接受。

在全球化的今天，英語不再是幾個國家專屬的語言，不同種族文化群體用英語相互溝通交流，英語吸收并運(yùn)用了許多其它語言的成分，并被英語母語者所接受。

隨著中國綜合國力的提高，國際地位的上升，美國的主要媒體對中國特色詞匯的翻譯呈

明顯的異化去向，敢于大膽創(chuàng)造新詞來吸引讀者目光。英語詞匯的發(fā)展和豐富很大程度上來自于宣傳報道。既然西方媒體積極采用異化策略，我國的外宣英譯更加應(yīng)該大膽采用，在外宣中傳播、彰顯中國特色，增加文化自信。這樣也與習(xí)近平總書記提出的“文化自信”建設(shè)“文化強(qiáng)國”不謀而合。

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基金項目：【項目編號】天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目 （TJWW17-008）成果。