阮利格

摘 要：美是人類社會(huì)精神需求的永恒主題，缺乏人文美的課堂是不完整的，也是缺乏效率的。傳統(tǒng)模式下的初中語文課堂枯燥死板、單調(diào)無趣，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。只有創(chuàng)設(shè)充滿詩意的教學(xué)方法，充分咀嚼和體會(huì)文字的魅力，才能對學(xué)生進(jìn)行審美滲透，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；審美化課堂；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）25-0105-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.25.066

要想對中學(xué)生進(jìn)行審美滲透，就要充分利用好語文課堂的優(yōu)勢，因?yàn)槲淖质亲钅軌蝮w現(xiàn)美的方式。語文課堂不僅能夠傳授給學(xué)生基本的文學(xué)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的文字分析能力和審美鑒賞能力，還能用美好的事物來陶冶情操，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，樹立積極向上的人生態(tài)度。由于近些年來人們對審美觀念越來越重視，怎樣把審美與語文教學(xué)相結(jié)合成為了人們重點(diǎn)關(guān)注的話題。

一、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

如何通過語文教學(xué)提高中學(xué)生的審美鑒賞能力已將開始成為教育界人士越來越關(guān)注的話題。然而，就中學(xué)生而言，由于他們年齡較小，生活閱歷還不夠豐富，知識(shí)水平較低，使得他們很難能夠獨(dú)立自主地開展審美體驗(yàn)，此時(shí)就需要老師挖掘教材中的內(nèi)容并進(jìn)行整合梳理，然后再引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)感悟其中的美，使他們在祖國文化瑰寶中，感受強(qiáng)烈的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，思想上的體悟。通過不斷地審美體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的審美鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。初中的語文課本中收納了很多優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品，充滿韻律的詩歌、優(yōu)雅動(dòng)人的散文、引人入勝的小說……都能讓學(xué)生充分體會(huì)到社會(huì)生活的美、自然環(huán)境的美和人物性格的美。只要老師做好充分的準(zhǔn)備，教學(xué)方法得當(dāng)，通過多種途徑引導(dǎo)，就能夠提高學(xué)生的審美能力和審美素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)以美育人的教學(xué)目標(biāo)。羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”中學(xué)生的審美有其獨(dú)特的特點(diǎn)，由于他們年齡較小，因此他們的審美往往會(huì)受到主觀的影響，他們會(huì)更傾向于喜歡色彩豐富而明亮、節(jié)奏輕快的美，而抗拒顏色暗淡沉悶、節(jié)奏緊張的美。所以，老師的工作就是要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)那些深沉卻真摯的美。無論是舍生取義、又或是歸隱田園，只要是蘊(yùn)含著作者真情實(shí)感的，都是值得去體會(huì)的。老師要教導(dǎo)學(xué)生化文字為景象，從景象中發(fā)現(xiàn)美，感悟美。

二、引導(dǎo)學(xué)生“樹立審美觀念”

受到傳統(tǒng)教育理念的影響，大多數(shù)人都認(rèn)為語文課程就是學(xué)習(xí)教材內(nèi)容和語言文字，然而這種觀念是錯(cuò)誤的。老師在授課時(shí)要做的首要事情就是打破學(xué)生的這種錯(cuò)誤理念，樹立起全新的思想觀念：“語文的學(xué)習(xí)過程不止是閱讀，而語文課的教學(xué)內(nèi)容也不僅僅局限于文字教學(xué)?！蔽膶W(xué)巨著之所以被稱為巨著，是因?yàn)樽髌分刑N(yùn)含著作者真摯的情感和獨(dú)特的審美感悟，因此，語文課中要對作品進(jìn)行逐字逐句的解析理解，通過朗誦課文，角色扮演、情景再現(xiàn)，或者利用多媒體的新型教學(xué)手段使學(xué)生從中體會(huì)作者的情感經(jīng)歷，促使學(xué)生具體的感受到語言文化的魅力，讓學(xué)生的審美從繁華的外表轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，體驗(yàn)最真摯的情感，體會(huì)到更深層次美好。所以，教學(xué)的過程也是幫助學(xué)生提高審美的過程，是釋放心靈美的過程。我國教改后明確提出要重點(diǎn)培育中學(xué)生的審美鑒賞能力和審美素養(yǎng)，因此，語文老師要充分挖掘教材內(nèi)容，使學(xué)生體會(huì)到文章的內(nèi)涵美，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)辨別善惡美丑的能力，從而提高文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自行感受美、鑒賞美以至于創(chuàng)造美，通過文學(xué)作品來陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有健全的人格，良好的心理素質(zhì)，豐富的創(chuàng)造力的人?！芭娜肭椤钡慕虒W(xué)方法已經(jīng)成為越來越多老師進(jìn)行授課的主要方式。舉例來說，在老師講授朱自清的《背影》一課時(shí)，老師可以通過結(jié)合生活中的例子，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中構(gòu)思父親的形象，然后在把自己與父親帶入這篇文章中，讓作者的角度成為自己的立場，從而體會(huì)到作者對父親的深厚情感。老師幫助學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行分析講解，使學(xué)生在感受文章美感的同時(shí)，從字里行間汲取精神養(yǎng)分。除此之外，老師可以通過情景互動(dòng)，營造出濃厚課堂氛圍，在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自己對美的含義擁有獨(dú)一無二的闡釋，使學(xué)生在創(chuàng)造美的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自我。比如在講授《傷仲永》時(shí)，讓學(xué)生自己闡述讀后感，不管是學(xué)生表達(dá)對“天才泯然眾人的哀嘆惋惜之情”還是“對眼界狹窄的父親的批判之情”，都是學(xué)生最真實(shí)的情感表達(dá)，這是學(xué)生內(nèi)心美的最直接表現(xiàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力

審美鑒賞能力是指學(xué)生對某一具體事物的分辨與評價(jià)的能力，它以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，并且要求學(xué)生擁有充沛的審美感情和斑斕的想象力。審美鑒賞要以形象感知為依托，通過不斷思考與分析，進(jìn)而能夠更加深入地體會(huì)到作品的內(nèi)涵情感，這要求我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，還要升華美。在初中語文教學(xué)中，老師要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行更深層次的審美鑒賞能力。比如，在廣袤無垠的沙漠中深深扎根的白楊樹是如何體現(xiàn)美的？為什么文人騷客在看到陰晴兩種狀態(tài)下的岳陽樓、洞庭景會(huì)產(chǎn)生兩種完全相反的憂喜之情？無懼風(fēng)雨、搏擊天空的海燕又讓你產(chǎn)生了怎樣的思想感情？老師要帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，體會(huì)文章的主旨大意，并且對文章中的角色和事件進(jìn)行仔細(xì)的剖析與評價(jià)，進(jìn)而體會(huì)作者所傳達(dá)的美的本質(zhì)。比如周敦頤的《愛蓮說》就整篇采用的擬人的手法，也以蓮自比，托物言志，雖然平淡，但比喻貼切。全文的核心主句就是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)了作者的高風(fēng)亮節(jié)，要在污世保持清白和獨(dú)自避世求真的心態(tài)。老師引導(dǎo)學(xué)生感悟中心思想，教導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)中也要時(shí)刻保持自我的純與真，能夠時(shí)刻辨別身邊的美丑善惡。

四、結(jié)語

總而言之，初中階段是一個(gè)教學(xué)任務(wù)相對較重的階段，教學(xué)研討比較缺乏。在教學(xué)體制進(jìn)行革新后，審美鑒賞能力課堂教學(xué)將成為教學(xué)的新重點(diǎn)。在這樣的發(fā)展態(tài)勢下，不斷改進(jìn)現(xiàn)階段的語文教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)模式，成為了每個(gè)中學(xué)語文老師即將面對的難題，也是刻不容緩需要解決的問題。中學(xué)語文老師的責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，他們要盡快找到語文教學(xué)與審美能力相結(jié)合的方法，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提高審美鑒賞能力和審美素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]