姚繼洪
在一次名師課堂觀摩活動(dòng)上,曾聽到一位特級(jí)教師介紹,“我們現(xiàn)在的科學(xué)課教育,不能片面追求課堂氣氛的熱鬧,應(yīng)動(dòng)中有靜,在激發(fā)學(xué)生積極思維的同時(shí),逐步培養(yǎng)學(xué)生冷靜思考的習(xí)慣,善于聽取他人意見和建議的習(xí)慣”。這一席話,令我深有同感。
縱觀我們當(dāng)前的科學(xué)教育,“自主探究”日益成為當(dāng)前小學(xué)科學(xué)教育的主題。由于探究性學(xué)習(xí)能使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí),體驗(yàn)科學(xué)過程與方法,有助于形成一定的科學(xué)探究能力,所以探究性學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了其他學(xué)習(xí)方式無法替代的優(yōu)越性,于是就有一部分教師在教學(xué)中片面追求探究性學(xué)習(xí),無論教學(xué)內(nèi)容是否適合,也都生硬地設(shè)計(jì)成科學(xué)探究,嘩然取寵,顧此失彼,“蔚然成風(fēng)”,致使探究性學(xué)習(xí)走向極端。在這樣一種背景下,我們不禁反思現(xiàn)今與過去的科學(xué)教育,在充分思考“探究性學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)效之后,我們的思緒不禁定格于另一個(gè)詞-- “接受性學(xué)習(xí)”,這個(gè)似乎已被落伍、淘汰的字眼,已經(jīng)被逐漸移入遺忘的角落。
許多的專家提出“探究性學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式中的一種,而非唯一的學(xué)習(xí)方式”。事實(shí)上,接受性學(xué)習(xí)在積累間接經(jīng)驗(yàn)、傳遞系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)方面,具有其他學(xué)習(xí)方式無法比擬的效率。探究性學(xué)習(xí)和接受性學(xué)習(xí)具有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來才能相得益彰。
一、知識(shí)和能力的和諧統(tǒng)一
從科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出,科學(xué)知識(shí)和科學(xué)能力同等重要,沒有主次之分,它們同樣都是構(gòu)成個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的基本組成成分??茖W(xué)知識(shí)包括科學(xué)概念、科學(xué)定律和科學(xué)理論等,它們構(gòu)成了科學(xué)的基本信息內(nèi)容。科學(xué)能力包括觀察、預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)、信息處理等過程技能,以及調(diào)整、反思、探尋新方案等策略方法。它們是從事科學(xué)研究的基本能力??茖W(xué)知識(shí)與科學(xué)能力之間存在著不可分割的關(guān)系,科學(xué)知識(shí)是科學(xué)能力的載體,科學(xué)能力是獲得科學(xué)知識(shí)的一種有效“工具”。我們很難想象一個(gè)頭腦空白的人能夠解決一些復(fù)雜的科學(xué)問題。所以好的科學(xué)教學(xué)既要有科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),也要有學(xué)科學(xué)能力的學(xué)習(xí),兩者缺一不可。
前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,“最有成就的科學(xué)家最善于吸收前人已有的成果,站在巨人的肩膀上攀登科學(xué)高峰,而不是什么都要靠自己去探究,學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)雖然主要是基于直接經(jīng)驗(yàn)的、探究性的,但間接學(xué)習(xí)畢竟大量存在”。因此,在大力倡導(dǎo)科學(xué)探究與自主學(xué)習(xí)的同時(shí),適時(shí)有機(jī)地開展接受性學(xué)習(xí)活動(dòng),也能達(dá)到優(yōu)效的目的。
二 、科學(xué)性與人文性的和諧統(tǒng)一
科學(xué)有自己的特性??茖W(xué)不能迷信權(quán)威,要尊重客觀事實(shí),科學(xué)要有嚴(yán)密的邏輯性,科學(xué)是在不斷修正以前的理論基礎(chǔ)上前進(jìn)的??茖W(xué)的這些性質(zhì)決定了科學(xué)教育是一種理性教育,即科學(xué)性。但與此同時(shí)科學(xué)教育還應(yīng)有人文關(guān)懷,即人文性??茖W(xué)與人文并不矛盾,在科學(xué)教育的過程可以滲透人文教育,在人文教育中也可以有科學(xué)教育。
科學(xué)教學(xué)中的人文與科學(xué)的結(jié)合,不同于傳統(tǒng)的人文教育。在這個(gè)問題上有些教師有誤解,把一些人文教育生硬地搬到了科學(xué)課堂上。在科學(xué)教學(xué)中用大量時(shí)間去放一些音樂,或讓學(xué)生在課堂上唱歌或進(jìn)行一些藝術(shù)表演。這些方式作為一種學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)尚可,如果作為一種科學(xué)教學(xué)的情境或過程就行不通了,它們不僅干擾了學(xué)生的思維,甚至把科學(xué)課堂變了味。在科學(xué)教學(xué)中滲透人文教育一定要自然合理,要能有機(jī)地融入科學(xué)教育之中。在科學(xué)課上將科學(xué)與人文相結(jié)合的較合理做法有:介紹科學(xué)家的事跡,滲透一種科學(xué)精神的教育;介紹科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)的影響,滲透科學(xué)技術(shù)對(duì)于人的觀念的轉(zhuǎn)變的作用;進(jìn)行一些有意義的角色扮演,體驗(yàn)科學(xué)的規(guī)律;在教學(xué)的過程中關(guān)注個(gè)體差異、尊重學(xué)生的觀點(diǎn)以及發(fā)揮他們的創(chuàng)造性等。
三、教學(xué)活動(dòng)“扶”與“放”的和諧統(tǒng)一
從學(xué)生的探究能力上來說,探究能力的形成和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程,他們不可能一開始就有獨(dú)立從事探究學(xué)習(xí)的能力。因此,教師在開展探究科學(xué)教學(xué)時(shí),要根據(jù)各種具體情況,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,處理好“扶”與“放”的關(guān)系,逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的探究學(xué)習(xí)。例如我們對(duì)《爬行動(dòng)物》一課的研究過程就經(jīng)歷了“接受性——自主探究”的過程。最為典型的是我采用多媒體手段,提供大量的“證據(jù)”,而不是學(xué)習(xí)者自己收集“證據(jù)”學(xué)習(xí)。你知道哪些動(dòng)物是爬行動(dòng)物?學(xué)生會(huì)說出許多動(dòng)物的名稱,其中既有真正的爬行動(dòng)物,又有不是爬行類的動(dòng)物,而且會(huì)出現(xiàn)學(xué)生意見不一致的情況,教師就用這個(gè)矛盾引出問題:到底什么樣的動(dòng)物是爬行動(dòng)物?然后讓學(xué)生在電腦上去看課件中提供的較完整的爬行動(dòng)物的資料,包括蛇、龜、蜥、鱷等多種動(dòng)物的特征性的資料,教師只是在操作上做一些幫助??赐旰螅龑?dǎo)學(xué)生討論并歸納出爬行動(dòng)物的特征,這時(shí)教師的作用在于挑起矛盾,使學(xué)生能深入地討論,最后再讓學(xué)生去判斷課一開始所說地那些動(dòng)物,到底哪些是爬行類,哪些不是爬行類,自然而然地使剛剛所學(xué)的概念得到了應(yīng)用和鞏固。這樣的學(xué)習(xí)不僅充分體現(xiàn)了教師的指導(dǎo)者和組織者角色,而且還成功地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),改變了傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)模式,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種學(xué)習(xí)模式的有機(jī)整合。
四、探究與傳授的和諧統(tǒng)一
探究與傳授是不同的教學(xué)模式。小學(xué)科學(xué)教學(xué)以探究為主,但是也不能排斥傳授的作用。探究教學(xué)能夠親歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程,能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)立解決科學(xué)問題的能力,具有很多的優(yōu)點(diǎn)。但是傳授式教學(xué)也非一無是處。傳授式教學(xué)能夠在有限的時(shí)間內(nèi)傳遞大量的知識(shí)信息,能夠培養(yǎng)學(xué)生自律性和自省力。在一堂科學(xué)課中探究和傳授可以并存,在探究的過程中可以存在傳授,兩者并不矛盾。關(guān)鍵的是要處理好它們之間的關(guān)系,探究與傳授的運(yùn)用要適時(shí)適度。當(dāng)探究的問題過于難時(shí),需要教師在一些知識(shí)方面給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)支架時(shí),教師可以進(jìn)行一些傳授;在一些操作性技能的學(xué)習(xí)中,教師可以做一些示范性的傳授;當(dāng)要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)信息時(shí),可以采取傳授式教學(xué),效益更顯著。
教無定法,不論傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”還是“探究性學(xué)習(xí)”,只要是優(yōu)效,就是好的教學(xué)方法與模式。