蔣曉迪
(寧夏大學(xué)人文學(xué)院,寧夏銀川 750000)
語言學(xué)界認(rèn)為,中古漢語的新詞大量地增多,增加了大批的外來詞。而其中最突出的特點(diǎn)就是復(fù)音詞大量豐富,并在中古時(shí)期逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。南北朝時(shí)期是中古漢語詞匯發(fā)展的一個(gè)重要階段,復(fù)音詞大量產(chǎn)生,有許多詞語我們至今仍在使用?!栋儆鹘?jīng)》比較突出地表現(xiàn)了漢語詞匯在南北朝這一時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)《百喻經(jīng)》作為一種珍貴的語言材料,其中的研究?jī)r(jià)值也是極高的。本文主要就其中具體的一類復(fù)音詞—聯(lián)合式復(fù)音詞進(jìn)行探討。
聯(lián)合式復(fù)音詞是由兩個(gè)意義相關(guān)、相反、相同或相近的詞根并列組合而成,因而又稱并列式復(fù)音詞。將《百喻經(jīng)》中出現(xiàn)的聯(lián)合式復(fù)音詞根據(jù)兩個(gè)單音語素之間意義上的關(guān)系,可以分為以下幾種不同的情況。
類義聯(lián)合是指兩個(gè)語素意義相關(guān)或者同屬一個(gè)大類?!栋儆鹘?jīng)》中這一類詞語一共有“飲食、年月、日月、妻子、親友、蚊虻、床褥、衣食、山河、饑渴、酒肉、父子、弓箭”這13個(gè)。例如:
妻子:入佛法中,出家求道。既得出家,還復(fù)念其妻子眷屬、世間之事、五欲之樂。(《水火喻》)
同義聯(lián)合是指兩個(gè)語素意義相同或相近?!栋儆鹘?jīng)》中同義的聯(lián)合式復(fù)音詞數(shù)量最多,這一類詞語一共有159個(gè),將它們歸納整理可以分為以下幾類:
(1)表示人的身份的名詞,例如:賓客、盜賊、奴仆、祖先、商賈。
(2)表示身體部位的名詞,例如:面貌、顏貌、形相、形像、身體。
(3)表示人的心理狀態(tài)的名詞,例如:煩惱、勞苦、憂苦、乏困、疲厭。
(4)表示人的特征的形容詞,例如:端正、愚癡、仁慈、悔恨、懶惰。
(5)表示事物的名稱的名詞,例如:錢財(cái)、財(cái)寶、珍寶、屋舍、道路。
(6)表示事物的特點(diǎn)的名詞,例如:名譽(yù)、利益、價(jià)值、德行、禮義。
(7)表示事物和環(huán)境的特點(diǎn)的形容詞,例如:明凈、空曠、顛倒、寂靜、奇異。
(8)表示動(dòng)作的動(dòng)詞,例如:經(jīng)歷、求索、教授、毀破、戰(zhàn)斗。
反義聯(lián)合是指兩個(gè)語素意義相反?!栋儆鹘?jīng)》中這一類詞語一共有“水火、晝夜、生死、上下、往來、是非、左右、終始、夫婦、善惡、貴賤、因果、往返、父子、雌雄、彼此”這13個(gè)。例如:
左右:昔有大富長者,左右之人,欲取其意,皆盡恭敬。(《蹋長者口喻》)
從詞性的角度看,《百喻經(jīng)》中的聯(lián)合式復(fù)音詞大多數(shù)是構(gòu)成名詞和動(dòng)詞的,較少數(shù)的是構(gòu)成形容詞的。從構(gòu)成復(fù)合詞的兩個(gè)語素的詞性看,有如下情況:
(1)“名詞 + 名詞”作名詞,例如:
賓客、奴仆、伴侶、神仙、鄰里、面貌、顏貌、形像、身體、錢財(cái)、珍寶、屋舍。
(2)“形容詞 + 形容詞”作形容詞,例如:
明凈、寂靜、平等、美好、真實(shí)、清涼、奇異、端正、仁慈、懶惰、嫉妒、巧詐。
(3)“動(dòng)詞 + 動(dòng)詞”作動(dòng)詞,例如:
經(jīng)歷、求索、療治、語言、思念、獲得、游行、思惟、戰(zhàn)斗、呻喚、解脫、增長。
(4)“動(dòng)詞 + 動(dòng)詞”作名詞,例如:
煩惱、憂苦、乏困、疲厭、傷損、過罪、歡娛、禁戒、罪過、呵責(zé)、差別、供養(yǎng)。
(5)“形容詞 + 形容詞”作名詞,例如:
煩惱、憂苦、是非、虛假、貴賤。
所謂同素異序詞,就是語素相同而結(jié)構(gòu)順序相反的詞。在古代漢語和現(xiàn)代漢語中都存在著同素異序詞。這些同素異序詞大多是語素的順序變換,一般詞義不變、詞性不變,組成聯(lián)合式復(fù)合詞。《百喻經(jīng)》中同素異序詞一共有錢財(cái)、財(cái)錢;困苦、苦困;乏困、困乏;過罪、罪過;苦痛、痛苦;情事、事情這6對(duì)。
例如,(1)錢財(cái):所以爾者,彼有錢財(cái),須者則用之,是故為兄。(《認(rèn)人為兄喻》)(2)財(cái)錢:我有財(cái)錢,不減于彼,云何頃來而不造作如是之樓?(《三重樓喻》)錢財(cái)、財(cái)錢都是指金錢財(cái)物的意思,兩詞順序不同,詞義和詞性相同。
雖然《百喻經(jīng)》中的同素異序詞的數(shù)量不多,但也能反映出聯(lián)合式復(fù)合詞在產(chǎn)生的過程中,兩個(gè)語素之間的關(guān)系還是比較松散,沒有徹底地凝固成詞這一特點(diǎn)。另外,《百喻經(jīng)》中還存在“傷損、終始、愁憂、罵辱、療治、蓋覆、歡喜”等,與現(xiàn)代漢語習(xí)慣用詞的語素相同而結(jié)構(gòu)順序相反的詞語。
由此可以看出,《百喻經(jīng)》中的聯(lián)合式復(fù)音詞有的還沒有完全定型, 有幾種形式同時(shí)存在的情況,也有與現(xiàn)代漢語習(xí)慣用語結(jié)構(gòu)順序相反的情況,這說明這些詞語還處于發(fā)展的過程之中。后隨著社會(huì)的發(fā)展和人們習(xí)慣上的選擇,兩個(gè)語素之間的關(guān)系變得密切,這些詞形才逐步固定下來,成為現(xiàn)代漢語中的常用詞語。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,新事物大量出現(xiàn),這就導(dǎo)致一字多義、一義多字的現(xiàn)象越來越突出,單音詞不能滿足記錄的需要。為了使單音詞的意義更加精確,聯(lián)合式復(fù)音詞大量產(chǎn)生。
從上述的分析中,我們可以看出《百喻經(jīng)》中的同義聯(lián)合式復(fù)合詞占了聯(lián)合式復(fù)音詞的絕大多數(shù),同時(shí)具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
(1)同義聯(lián)合式復(fù)合詞的意義與其詞素的意義相同。
(2)同義聯(lián)合式復(fù)音詞的同義異詞現(xiàn)象。
通過對(duì)《百喻經(jīng)》中的同素異序詞的分析,以及一些與現(xiàn)代漢語習(xí)慣用詞的語素相同而結(jié)構(gòu)順序相反的詞語列舉,我們可以看出有的聯(lián)合式復(fù)音詞還沒有完全定型,兩個(gè)語素之間的關(guān)系還是不夠密切,沒有徹底地凝固成詞這一特點(diǎn)。
中古時(shí)期聯(lián)合式構(gòu)詞法是一種最能產(chǎn)的構(gòu)詞法,《百喻經(jīng)》中聯(lián)合式復(fù)音詞的數(shù)量最多,符合中古時(shí)期聯(lián)合式構(gòu)詞法的發(fā)展趨勢(shì)。造成這一特點(diǎn)的原因有兩方面:一方面是因?yàn)樗鼈冺槕?yīng)了漢語詞匯由單音向復(fù)音發(fā)展的總的趨勢(shì)。另一方面, 也是漢語詞匯內(nèi)部發(fā)展的要求。魏晉時(shí)期社會(huì)不斷發(fā)展,新事物大量產(chǎn)生,聯(lián)合式復(fù)合詞也就在這種趨勢(shì)的推動(dòng)下大量產(chǎn)生了。從語言發(fā)展的事實(shí)來看, 聯(lián)合式復(fù)合詞的增多大大方便了人們之間的交流和中古漢語詞匯的發(fā)展。另外,《百喻經(jīng)》作為一本佛教著作,運(yùn)用了大量外來的詞匯,記錄了大量的雙音節(jié)詞匯,對(duì)中古雙音節(jié)詞匯也起到了固定的作用。所以《百喻經(jīng)》不愧是一本研究?jī)r(jià)值極高的語言材料。