關澤平

《語文課程標準》要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，背誦優(yōu)秀古詩文80篇?！背踔袑W生是第一次規(guī)范地學習古代書面語，由于學習時間少，篇目增多，每年中考又必考無疑，因而探討文言文的學習方法和策略，顯得十分必要。

一、發(fā)現(xiàn)·組詞·譯解

文言文學習的第一要點就是詞匯。文言文中單音節(jié)詞占主導地位，這是古今漢語的差異。其變化的主要形式為詞義的衍變、延伸和擴展，由單音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)，多音節(jié)。因此，文言文詞的教學完全可以擺脫逐詞注釋，串詞成句，連句成篇的傳統(tǒng)教法，代之以已知求未知的自主式“發(fā)現(xiàn)學法”。初中第二篇文言文《<論語>十則》實詞47個（重復出現(xiàn)的不類計），除“罔、殆”等四五個詞語外，其余均非學生第一次接觸，在原有詞匯，概念貯存中已經保留，這就使得古今詞語在學習中進行轉換，替代成為可能，在誦讀的基礎上可以由學生以組詞的形、來注釋。例：

學而時習之，不亦說乎

師：看“學而時習之，不亦說乎？”其中的“說”怎么理解？

結合學生回答，板書：悅

師：為什么是“悅”，而不是“樂”呢。

生：豎心旁的悅更能體現(xiàn)是內在的，發(fā)自內心的快樂。

師：關于這句話，你有什么要問老師的嗎？如果你能提出問題，也說明你是個小思想家。

生：為什么“時習之”就會快樂？

師反問：學而時習之，不亦苦乎？你認為學習后經常溫習是苦還是樂？

生1：復習就能知道更多的新知識，會有新的體會和感受

生2：經常溫習，就能鞏固原有的知識，會有新的發(fā)現(xiàn)，會帶來心靈的喜悅。

“學”組詞為“學習”；“時”為“按時”、“時時”；“習”為“溫習”、“實習”；“說”文中注：同“悅”，為“愉悅”。因此所謂的“發(fā)現(xiàn)”不妨可（可能是庸俗的）理解為，由學生注釋，譯解，掌握詞義，疏通句義，照頁下注解，也可自行作注：擴張性組詞，訓詁學謂之“同義相訓”的那類作法，尤其對基本詞匯的理解，是大有益處的。

在此學習中，教師的作用首先是分析學生的認知結構和文言詞匯間的聯(lián)系，設計“發(fā)現(xiàn)”的步驟；其次，放手讓學生嘗試，即使出現(xiàn)差錯，也可以使“發(fā)現(xiàn)”的差錯尋找到原因；第三，必須指出此類方法的運用，必須有充足的時間作保障。

二、直覺·誦讀·體驗

文言文教學的傳統(tǒng)方法是以誦讀為主，直接感知、體驗的方法。從現(xiàn)代心理學的觀點來看，它的學習基礎是直覺思維。在直接對語言現(xiàn)象的感知中，自覺或不自覺地融入了主體的理解，誦讀的對象是全文或章節(jié)內容，不是零碎的片言只語，因而這種理解往往帶有明顯的整體性的特點，即對某一特定現(xiàn)象的理解，不是從局部——詞或句的角度出發(fā)的，而是兼及了全文。

例如：“一狼洞其中”這一詞類活用的現(xiàn)象，學生是由誦讀習得的。因為“活用”知識這一概念，對于初中生來說，充其量只能人云亦云地理解。這句話通?？捎兴姆N讀法：

A.一/狼洞/其中 B.一狼/洞/其中

C.一/狼洞其/中 D.一狼洞/其中

這四個選項中，學生通常會選擇B項。A項有錯，因為如此讀法，其意為：“一只狼洞在那（草堆）里面”。全句乃至全文未曾涉及“狼洞”的意思。D項與A項相類同。C項無法解釋，再考察后“隧入”一詞，“洞”的意思就可確定為：打洞、鉆洞。無須講明名詞作動詞的用法也能讀懂文句，其實講明了，對理解又有多少作用呢。

直覺思維的重要作用就在于獲得語感，教師應該設計多種體驗方案，去誘導發(fā)揮直覺思維的功能。美國心理學家布魯納強調了學習過程中，直覺思維對科學發(fā)現(xiàn)活動的重要性，因為它易于采取躍進、越級和走捷徑的方式來思考，而不只是按照規(guī)定好了的步驟行進。因此，實施這一過程，應防止過早地語言化，干擾直覺思維的進行，當然也可采用多種感知方式，而不僅僅局限于誦讀。

初中學生學習文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，要學好文言文，良策之一就是把“讀”字擺在首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足，但我認為，在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見?！?/p>

三、遷移·求同·類化

由組詞來“發(fā)現(xiàn)”，由“直覺”來“思維”，雖然體現(xiàn)了主體——學生的參與傾向，但這只是淺層次的學習方法。學習的目的在于運用，運用常常是由遷移起步的。文言文中存在著大量的結構形成相同的句式，這就為遷移能力的培養(yǎng)提供了有利的客觀條件——可以進行及時的移就訓練。

所謂同形結構，指結構嚴整，句式大致劃一，意義相關的句子。大都為駢句、對偶、排比、對文，前后魚貫相連，少量間隔照應。在意義關系上：①為相同、相近，如“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”；②為相對、相反，如“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；③為相關，相承，復沓層遞，多見于排比。如“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”因此這種遷移就是把一組相互聯(lián)系的類別應用于新的事例，也就是說，以譯解前句的方法用于譯解后句，形成正向遷移，反之，則為逆向遷移。例：

1.殫其地之出，竭其廬之入

2.所以動心忍性……

例1中“殫”、“竭”同義，動詞作謂語；“地”、“廬”并列相對，名詞作定語；“出”、“入”并列相對，作賓語，動詞作名詞，這是句中難點。不過只要確定“殫”的意義和用法，其余就可以類推：“殫”為“用盡”之義，則“竭”當為“交盡”之義，“用盡”什么（賓詞）？當是“地上的出產”，“出”義為“出產”，則“入”當然為“收入”。完成遷移，實現(xiàn)印證。

例2中“動心”有兩種解釋：①為“打動（他的）心”，一般動賓短語；②為“使他的內心受到震動”，使動用法。因為是句內同構，“忍性”可參照作解?！叭獭蓖绊g”堅韌，形容詞帶賓語，作使動用法，譯解為：“使他的性格堅韌起來”，兩相比較，“動心”當取第二種解釋為妥。此是逆向遷移的運用。

這類遷移有著極強的即時效果，舉一反三，以培養(yǎng)學生的推理能力為目標，不過這只是同一認知層面的即時性的低級轉換，是遷移的開始，因此，必須將這方法的運用展開、延伸——“縱深發(fā)展”向歷時狀態(tài)，同構異義句式遷移。例：

1.……溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中……

2.戰(zhàn)于長勺

3.皆以美于徐公

譯解例1時，教師通常以示例的形式，引出現(xiàn)代漢語中的句例——以介賓短語作狀語，文言文用作補語為常見?！俺鰶]于鯨波萬仞中”不能譯解為：“出沒在萬丈高的巨浪中”，只有將“在萬丈高的巨浪中”調位到動詞“出沒”前才符合現(xiàn)代漢語規(guī)則，因此類推于例2則為“在長勺打仗”，此兩例為歷時狀態(tài)下的遷移，其相同因素為：介詞“于”出現(xiàn)在動詞謂語后，表示動作涉及的對象和發(fā)生的地點，相當于“在”義。而例③呢？結構相同，仍作補語，同理可證，譯解時仍須位于謂語之前，但因中心詞為形容詞“美”，則“于”表示比較的意義，相當于“比”。歷時或異構的虛詞解釋較“虛”，必須重視平時積累。

可見，遷移訓練不只是一種機械地位移性學習，而是一種上升性層遞學習。因此，為了使學生能夠遷移，應該把重點放在讓學生思考可能被泛化到各種新情境中去的那些特征上，文言文學習中此種學法尤為實用。

試以結構助詞“之”的常用為例，來說明2、3兩個“基本問題”、“內容維度”和“操作方法”：

【例1】A.水陸草木之花，可愛者甚蕃（《愛蓮說》）

B.宋之地方五百里（《公輸》）

【例2】 A.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）

B.宋何罪之有？（《公輸》）

第1組“之”的“怎么樣”有三點：①處在兩個名詞之間（句法結構位置）；②現(xiàn)代漢語“的”相當（語義）；③譯解時必須譯出，否則不通順（語用）。第2組有三點：①處在名詞與動詞之間（位置）；②是疑問句（句式）；③倒裝的標志，可不譯（語用）。

以上的分析無非說明了“泛化”中的概括，提煉的角度，對虛詞來說，通常就是從語法，語義和語用入手，諸如，什么位置，可用什么詞替換，表示什么意義，去存有何變化等，以利于學生比較語言事實，從語言現(xiàn)象中提取規(guī)律性的思考。在這過程中，比較，辨異起著決定性的作用，學生在操作運用中往往也會“奇思異想”，此際，教師的評價起著杠桿的作用，給予鼓勵，因勢利導，經過多次訓練，自能逐漸掌握方法，而不僅僅是知識。那么，在平時的文言文學習中就應注意搜集例句，分門別類，因為這就已經蘊含了比較、辨異的思維，到實施第二步時，就順乎自然了。因為這一遷移形式，說到底是概括能力——歸納推理的訓練。

文言文的學習歷史已有千百年之久，方法始終一貫。如果在這古老的語言載體上施以“時髦”的學習方法，那又將是極富理想魅力的工作。因而，促使“老樹”開放“新花”，煥發(fā)青春活力，必將使語文教學園地增添新的景觀。

《新課程研究》雜志

教育部主管，權威學術期刊。

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華中師范大學長江教育研究院、長江出版?zhèn)髅郊瘓F大家報刊社主辦，

刊號：ISSN1671-0568，

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