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【摘要】通過針對手工活動(dòng)的特點(diǎn)，進(jìn)行深入分析和探究，提出了美術(shù)手工藝術(shù)重要性，是一個(gè)創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，而創(chuàng)造性只有在開放鼓勵(lì)的環(huán)境中才能發(fā)展。充分論述了學(xué)生的創(chuàng)新思維、審美能力和想象力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)新教育 手工創(chuàng)造力 教學(xué)實(shí)效性

【中圖分類號】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）16-0298-01

一、如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，激發(fā)手工設(shè)計(jì)創(chuàng)新的潛能呢？

1.設(shè)計(jì)多樣性的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，如游戲、故事、錄像、實(shí)物、音樂、角色扮演、參觀、猜謎語、比賽等。在生動(dòng)活潑的情境中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識。

多年以來形成的教學(xué)模式，以教師的課堂教學(xué)為主導(dǎo)，這種教學(xué)方式是難以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的，難以形成學(xué)與習(xí)的有機(jī)結(jié)合，過多的注重學(xué)而忽視了習(xí)的重要性。隨著新課程的改革，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，針對學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把以往教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把教育的重點(diǎn)放到學(xué)生的創(chuàng)造過程中。在教學(xué)過程中給學(xué)生提供探討的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得知識與智慧，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為青少年成長建立起文化及其知識的基礎(chǔ)，形成獨(dú)立之思想，自由的思考能力。

2.從情感入手.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高教學(xué)實(shí)效性。

從情感入手能培養(yǎng)學(xué)生對粘土活動(dòng)持久的興趣，以家庭互動(dòng)、同伴合作的方式開展手工活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作積極性的最佳途徑，將活動(dòng)與主題教育活動(dòng)整合，可大大提升學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造性思維。增加課堂教學(xué)的趣味性。逐步形成學(xué)生的互動(dòng)和溝通能力的培養(yǎng)。

3.努力創(chuàng)造積極探索、主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)氛圍，要善于創(chuàng)造環(huán)境，使教師及其學(xué)生都能以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者的態(tài)度共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在如今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鞯奶骄渴綄W(xué)習(xí)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中根據(jù)自身具備的知識獨(dú)立思考，找出解決問題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知思維能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

二、美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)效性的措施

1.課程資源

——素質(zhì)課程教育是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革所提出的一個(gè)重要概念。

——課程資源是指形成課程的要數(shù)來源于必要而直接的實(shí)施條件。

——課程資源的載體形式：生命載體形式和非生命載體形式。

具有教育教學(xué)素養(yǎng)的教師、教育管理者和學(xué)科專家要具備教學(xué)實(shí)效性的意識，在開展教學(xué)活動(dòng)之前預(yù)想整個(gè)活動(dòng)實(shí)施后產(chǎn)生的效應(yīng)，以此規(guī)劃在整個(gè)教學(xué)過程中的行為，提高教學(xué)的實(shí)效性。而教師在教學(xué)中具備一定的實(shí)效意識是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，也是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。所以，要想提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有一定的實(shí)效意識，形成自然人向社會(huì)人的培養(yǎng)方向。

2.提倡合作學(xué)習(xí)，展示學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)

在蘇格拉底看來，知識不可能由教師傳授給學(xué)生，真正的知識存在于人的內(nèi)部，需要的僅僅是喚起知識，使之達(dá)到意識的境界。合作學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在小組中一起工作，并因集體的成就而獲得獎(jiǎng)賞。它是一種教導(dǎo)學(xué)習(xí)者互相喜歡和互相關(guān)心的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的目的是促使學(xué)生產(chǎn)生集體關(guān)注、以及“集體為個(gè)人，個(gè)人為集體”的理念。

3.引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，注重評價(jià)審美

多讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，加以引導(dǎo)分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，在美術(shù)作品中學(xué)會(huì)審美。讓學(xué)生與優(yōu)秀藝術(shù)品對話，促使獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)并積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。

4.在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要走出以往的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境

鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，找尋問題的答案，從而通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的內(nèi)涵與樂趣。這樣才可以真正提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。

三、書院式教育與學(xué)堂教育區(qū)別：在于注重自修和注重講授

美術(shù)手工課，源于書院式教育，依靠學(xué)生的自己主觀學(xué)習(xí)的愿望，學(xué)生喜愛并愿意去克服在學(xué)習(xí)中的困難，并取得優(yōu)秀的成果；學(xué)堂式教育授課方式老師指手畫腳的灌輸，學(xué)生目瞪口呆的聽講源于歐洲教育的救急方式（《胡適全集》第二十卷）。在小學(xué)美術(shù)課堂中，想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生得到一定的自我展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的觀點(diǎn)，對他們的美術(shù)作品從不同的角度進(jìn)行贊美，提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，對表現(xiàn)欠佳的學(xué)生不能嚴(yán)厲批評，而要耐心、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓他們始終處于一種放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和想象力。

四、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方式多種多樣，手工活動(dòng)通過學(xué)生靈巧的雙手，塑造出各種不同形象的物品，富有生命力且可愛至極、形態(tài)各異，充分展示出學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的想象和獨(dú)到的創(chuàng)意，可用這種方式培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的實(shí)踐精神。這些沒有生命的可愛造型被學(xué)生內(nèi)在的美好愿望和感受及內(nèi)心淋漓盡致的表達(dá)了出來。

正如詹森主編的《History of Art》前言說：“沒有一種別的學(xué)科邀請我們在歷史時(shí)空里更廣闊地遨游，也沒有一種別的學(xué)科更能傳達(dá)過去與現(xiàn)在之間的持續(xù)感，或人類之間的密切關(guān)連…”在活動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和手工制作技能。教師針對手工活動(dòng)的特點(diǎn)，進(jìn)行深入分析和探究，手工活動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，而創(chuàng)造性只有在開放鼓勵(lì)的環(huán)境中才能傳遞發(fā)展。這就要求教師對學(xué)生持開放態(tài)度，并從學(xué)生的角度、以朋友身份與學(xué)生一起嘗試新鮮事物，在動(dòng)手實(shí)踐過程中與學(xué)生共同面對挫敗，共同分享成功。

五、美術(shù)手工藝術(shù)存在的意義

這一個(gè)問題向我們模糊的感受提出挑戰(zhàn)。藝術(shù)作品本身不能告訴我們它自己的故事。要經(jīng)過不斷的探求，利用文化史上的各種資料，上至宗教，下至經(jīng)濟(jì)學(xué)的幫助，才能使它吐露消息。這不僅適用于遙遠(yuǎn)的過去，也適用于20世紀(jì)。

丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中第五篇是這樣闡述的：“造型藝術(shù)各等不同的價(jià)值，每一級都相當(dāng)于人體特征的價(jià)值。別的方面都相等的話，一幅畫或一個(gè)雕像的精彩的程度，取決于它所表現(xiàn)的特征的重要程度?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]《梁啟超年譜長編》作者：丁文江，趙豐田編上海人民出版社1983-08.

[2]《梁啟超家書》梁啟超中國友誼出版公司2012-09-01.

[3]《潘光旦文集》潘光旦北京大學(xué)出版社2000-12.

[4]潘光旦通才教育里提出《文史資料選輯》清華學(xué)堂.