摘 要 精神文化是大學文化的核心組成部分，要推進大學文化的傳承創(chuàng)新和文化自信，就必須結(jié)合時代發(fā)展對其進行豐富完善和解讀建構。本文通過對解讀建構大學精神文化的重要意義出發(fā)，結(jié)合西安科技大學的發(fā)展歷史、文化積淀和精神傳承，力求探索與思考西安科技大學精神文化的核心要義。

關鍵詞 西安科技大學 精神文化 解讀 建構

文化之于大學，正如根之于葉，源之于流。根深則葉茂，源遠則流長。大學生命之樹要保持長青，就必須對其文化尤其是精神文化推陳出新，繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀精神文化、吸收外來優(yōu)秀文化、創(chuàng)新發(fā)展先進文化，在傳承和創(chuàng)新中的統(tǒng)一中實現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神的融合貫通。隨著國家“雙一流”和高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的要求，高校的競爭態(tài)勢愈加激烈，文化正成為大學發(fā)展中重要資源和核心競爭力。高校要是可持續(xù)發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展，大學文化和大學精神文化必不可缺。如何培育優(yōu)秀的大學精神文化，如何用獨特的大學精神去凝聚人心、聚聚力量，如何增強高校的文化軟實力，已成為高校實現(xiàn)一流發(fā)展的內(nèi)涵式發(fā)展的重要課題。

1 傳承創(chuàng)新大學精神文化是高校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求

習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。這不僅為建設中國特色社會主義文化指明了發(fā)展方向，也對高校大學精神文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展提出了要求。

大學精神文化形成于大學歷史和長期辦學實踐，是學校歷史傳統(tǒng)、共同理念和師生價值取向的總稱，它體現(xiàn)著大學人對大學生存價值的關懷，同時也以價值觀念約束著大學的行為，構筑著大學與其他機構以及其他大學的不同氣質(zhì)，是大學文化的內(nèi)核和最高表現(xiàn)形式。大學在創(chuàng)辦之初就被寄予了國家的方向需求和創(chuàng)辦者的精神期望，因而建校之初的辦學理念和目標追求便成為了大學長期的情感積淀。從大學精神文化的生成發(fā)展來看，文化的傳承創(chuàng)新的本質(zhì)要求是“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

不忘本來，就是不能忘記大學的初心使命，而初心使命正是大學優(yōu)秀的精神文化，這種精神文化不僅昭示了大學的歷史和現(xiàn)狀，在大學的自身發(fā)展中起到了聯(lián)系、融合、凝聚的作用，也呈現(xiàn)著一種獨特的凝聚力和吸引力，引領著大學的自我定位，塑造著大學的優(yōu)秀形象。每一所大學都有不同的歷史傳統(tǒng)、地域特色、社會環(huán)境和辦學理念，這就要求大學自覺傳承和充分挖掘優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，根據(jù)學校的發(fā)展方向、戰(zhàn)略規(guī)劃去制度化、系統(tǒng)化、時代化，通過宣傳、解讀促使師生認同并弘揚這些精神文化傳統(tǒng)，建構并實踐獨具特色的大學精神。

吸收外來，就是大學精神文化要有選擇地吸收、傳播和發(fā)揚民族的、社會的、大學的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，不斷壯大豐富自身。大學精神文化是在內(nèi)生和外發(fā)的交互中不斷成長的，它必須在傳承自身傳統(tǒng)與吸收域外先進養(yǎng)分中不斷揚棄發(fā)展。特別是在大學的角色分工愈加細化專業(yè)化、社會融入度高的今天，大學不再是“象牙塔”而是和社會聯(lián)系得愈加緊密。大學應根據(jù)時代要求與社會需要，傳承發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的中華優(yōu)秀文化，吸收國外高等教育的優(yōu)秀文化，樹立創(chuàng)新觀念，養(yǎng)成創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)新能力，不斷對既有的大學精神進行完善和超越，從而豐富和發(fā)展自己的大學精神。

面向未來，就是大學精神文化一定要具有先進性，因為它不僅蘊含著人的內(nèi)在素質(zhì)，更反映了文明的導向。大學精神文化建設要面向未來，必須提取人文文化中的科學精神、科學文化中的人文精神，它既要以先進的精神去培養(yǎng)、教育、熏陶師生推動學校發(fā)展，更要發(fā)揮文化建設對社會的示范、輻射和引領工作，增強文化自覺、堅定文化自信，推進社會文化發(fā)展繁榮。

因此，今天的大學要想實現(xiàn)長遠而持續(xù)的發(fā)展，其結(jié)合必須文化發(fā)展規(guī)律、高等教育發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展要求，大學精神文化進行解讀和建構，傳承、創(chuàng)新和構建科學的精神文化，實現(xiàn)對全體師生的精神引領，增強發(fā)展自信和文化自信，在傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一中實現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神的融通，以文化的源動力、凝聚力和催生力推動大學內(nèi)涵式發(fā)展。

2 關于西安科技大學精神文化的闡述解讀

西安科技大學是我國西北地區(qū)第一所煤炭本科高校，學校前身可追溯到創(chuàng)建于1895年的北洋大學采礦冶金科，1938年該科遷并于國立西北工學院礦冶工程學系，1957年該系又調(diào)整到交通大學（西安）。1958年9月15日，以交通大學（西安）采礦系、地質(zhì)系、機電學科及基礎課部部分師資與設備為基礎獨立辦學，原名西安礦業(yè)學院，隸屬于煤炭工業(yè)部。1998年8月劃轉(zhuǎn)陜西省，實行“中央與地方共建，以地方管理為主”。1999年6月9日，學校更名為“西安科技學院”。2003年4月16日，更名為“西安科技大學”。在百余年的辦學歷史和近60年的辦學實踐中，一代代西礦人、西科人收獲了寶貴的精神財富，一代代西科人接力傳遞的，是精神的火種、是流淌的文化、是傳統(tǒng)的烙印。建校初期，學校提出要發(fā)揚艱苦奮斗精神，弘揚“焦裕祿精神”、“雷鋒精神”，用“破除迷信，敢想敢做”精神，推動學校建設發(fā)展。在長期辦學過程中，學校不斷借鑒吸收先進文化，結(jié)合辦學傳統(tǒng)、辦學理念和價值觀念，逐步凝練總結(jié)出了“勵志圖存，自強不息”的大學精神、“祖國利益高于一切”的校訓、“團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校風，三者互為一體，構成了西安科技大學獨特精神文化體系。以“勵志圖存，自強不息”大學精神為代表的西科精神文化，集中體現(xiàn)了西科幾代人腳踏實地、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于進取、奮力拼搏的精神風貌，融入到全校師生員工、廣大校友的思想和血液，已成為西科人為人、為師、為學的遺傳“基因”，成為西科人不懈奮斗的源泉動力和學?？焖侔l(fā)展的精神支柱。

但隨著經(jīng)濟社會和學校的改革發(fā)展，一些師生對于學校“祖國利益高于一切”校訓“勵志圖存、自強不息”大學精神有了一些不同的理解。有的認為，“祖國利益高于一切”校訓有些過時，與高校的職能不是特別匹配；有的認為學校精神“勵志圖存”表述不夠科學，學校已獨立辦學近60年，為國家經(jīng)濟社會發(fā)展和煤炭行業(yè)進步做出了重要貢獻，不應該是“勵志圖存”而應該是“勵志圖強”。應該來講，“勵志圖存，自強不息”的大學精神、“祖國利益高于一切”的校訓、“團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校風，是學校在結(jié)合時代要求、歷史淵源、辦學傳統(tǒng)、服務面向、學科設置等多方面基礎上凝練形成，具有豐富的內(nèi)涵和時代特征，具有一定的先進性和時代性。關于西安科技大學精神和校風校訓，筆者認為有著以下內(nèi)涵：

2.1 關于校訓“祖國利益高于一切”內(nèi)涵的闡述解讀

北大精神是中國大學精神的代表，張岱年先生曾將其概括為：“為了振興中華而追求真理的傳統(tǒng)，亦即以愛國主義為主導的學術自由的傳統(tǒng)”。青年學生有愛國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，五四運動以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。習近平總書記指出，我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務?？梢哉f，熱愛祖國、服務祖國、奉獻祖國是中國高校肩負的社會責任和歷史使命。西安科技大學在城固古路壩時期的知識救國、在解放戰(zhàn)爭時期的師生參戰(zhàn)救國、在建校后秉承的愛國奉獻，改革建設中的“二次創(chuàng)業(yè)”精神，都體現(xiàn)著祖國利益高于一切優(yōu)良傳統(tǒng)。學?！白鎳娓哂谝磺小钡男Ｓ?，其核心要義：要牢記自己是炎黃子孫，是中國人民的兒女，要以強烈的責任感，服務社會，報效祖國，為中華民族的偉大復興而努力奮斗。祖國利益高于一切，是以愛國主義為主的民族精神和以改革開放為核心的時代精神在西安科技大學辦學實踐中的具體體現(xiàn)，是學校建設中國共產(chǎn)黨領導下的中國特色社會主義高校的必然要求，是西科人致力于維護國家能源安全、產(chǎn)業(yè)報國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.2 關于校風“團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新” 內(nèi)涵的闡述解讀

團結(jié)：就是同心同德、齊心協(xié)力。團結(jié)就是力量，全校師生員工要為辦好學校自覺凝聚起來，為共同的目標而奮斗。團結(jié)是基礎，習近平在《之江新語》“打好團結(jié)牌”一文中說，懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領。團結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力。團結(jié)就是要求學校在辦學實踐中，班子要善于團結(jié)求大同而存小異，在解放思想中統(tǒng)一思想，在實事求是中達成共識，充分調(diào)動班子成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性；師生員工要有主人翁意識，心往一處想，勁往一處使，攜手同心，友善互助，共同實現(xiàn)辦人民滿意大學的奮斗目標。

勤奮：就是勤勉奮發(fā)，刻苦學習，努力工作，在教學、科研、工作、學習中不斷追求，鍥而不舍，勇攀高峰。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。諸葛亮在《誡子書》說，“非學無以廣才，非志無以成學”。勤奮就要求我們?nèi)w師生，勤于學習、敏于求知，業(yè)務上精益求精，學問上不斷鉆研，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

求實：就是尊重科學，實事求是，理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，嚴謹治學，求實務實，講求實效?！稘h書》就有“修古好學，實事求是”，唐代訓詁學家顏師古注為“務得事實，每求必真”。毛澤東在《改造我們的學習》中對“實事求是”做了精辟的解釋，“‘實事，就是客觀存在的一切事物，‘是，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求，就是我們?nèi)パ芯??！鼻髮嵕褪且笪覀兘逃呤冀K保持腳踏實地、埋頭苦干的作風，博學求知、真才實學、為人師表，要求我們的學生基礎厚實、作風樸實、工作扎實、為人誠實、勇于創(chuàng)新。

創(chuàng)新：就是大膽探索，勇于創(chuàng)造，有理想、有抱負，有事業(yè)上不斷有所創(chuàng)新、有所突破，有所前進。《大學》曰：“茍日新，日日新，又日新?！备咝Ｊ侵R創(chuàng)新和技術創(chuàng)新的生力軍。創(chuàng)新就要求我們在辦學實踐中，用敢為人先的創(chuàng)新氣魄，勇于超越的創(chuàng)新理念，崇尚科學的創(chuàng)新態(tài)度，創(chuàng)一流的科研成果，培養(yǎng)一流的創(chuàng)新人才，培育一流的先進文化。

2.3 關于“勵志圖存、自強不息”大學精神內(nèi)涵的闡述解讀

“勵志”，出于漢班固的《白虎通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生?！币鉃閵^志，集中心思致力于某種事業(yè)，以至于為此不惜獻出生命。圖存，謀劃國家存亡大計?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸巴鰢蠓颍豢梢詧D存?！惫?《中國史稿》第五編第二章第七節(jié)：“中日戰(zhàn)爭的慘痛失敗和帝國主義瓜分中國的嚴重危機，促使了人們的覺醒，救亡圖存成了當時最緊迫的要求”。勵志圖存，一方面要求我們在辦學中向《中華人民共和國國歌》“中華民族到了最危險的時候”那樣，正確看待學校取得的成績、存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)，時刻謙虛謹慎、戒驕戒躁，不斷增強憂患意識，始終保持清醒頭腦，推動學校取得更多發(fā)展成績。另一方面，勵志圖存與我們作為煤炭行業(yè)高校的特質(zhì)和使命息息相關，我國煤炭地質(zhì)條件復雜多變，各種災害事故易多發(fā)，煤炭行業(yè)仍是危險程度很高的行業(yè)的，圖存警示著我們要堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅持底線思維，強化安全意識，為行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提升行業(yè)安全科技能力，推動煤炭行業(yè)科學發(fā)展、安全發(fā)展?！白詮姴幌ⅰ闭Z出《易·乾》“天行健，君子以自強不息”，是說天道的運行充滿著剛健有力生生不息的自強精神。自強不息最早是作為一種理想的人生態(tài)度提出來的，即要求人們應該象天宇一樣運行不息，堅持不屈不撓、積極進取的人生態(tài)度。自強不息要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，依靠自己的力量頑強奮斗，安不懈、險不懼、勝不驕、敗不餒，銳意進取，勇爭一流。

3 關于西安科技大學精神文化建設的幾點思考

文化不是一成不變的，精神的內(nèi)涵也不是一成不變。大學在辦學實踐和改革發(fā)展的過程中，往往經(jīng)歷著辦學理念的更新、人才規(guī)格的變化、學科設置的拓展、服務面向的變化等，這些無一不需要對大學精神文化進行解讀和建構，使之符合時代價值和高校發(fā)展需求。

3.1 進一步凝練闡述解讀西安科技大學精神文化

要站在“為誰辦大學”“辦什么樣的大學”和“怎樣辦好大學”的高度，結(jié)合學校歷史傳統(tǒng)、辦學理念、服務面向和文化特色，梳理學校發(fā)展歷史脈絡和理念定位，從理論高度、全局角度、比較研究、國際視野、前瞻思考等層面，深入開展學校精神文化大討論、大研究，積極學習借鑒國內(nèi)外大學優(yōu)秀文化成果，進一步凝練豐富出具有時代精神、符合學校傳統(tǒng)和辦學特色的大學精神、校風校訓核心內(nèi)涵，使辦學理念、校訓、校風、學風等成為師生共同的價值追求，以高度的文化自覺和自信為學校的改革發(fā)展提供強大的精神動力。

3.2 進一步完善制度保障西安科技大學精神文化

要把精神文化體現(xiàn)在學校的辦學方向、發(fā)展戰(zhàn)略、重大制度中，落實《西安科技大學章程》《西安科技大學關于加強和推進大學文化建設的實施意見》《西安科技大學“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》關于精神文化建設的要求，體現(xiàn)到師生的行為中，使西科精神文化成為廣大師生的自覺養(yǎng)成，成為全體西科人的價值遵循和指引。要大力實施科大精神凝聚工程、校園文化塑造工程、哲學社會科學繁榮工程、大學文化引領工程，積極營造人文濃郁、特色鮮明，鼓勵創(chuàng)新和個性發(fā)展、格調(diào)高雅、品格高尚、兼具歷史傳統(tǒng)和時代風格的科大精神和科大文化。

3.3 進一步挖掘典型凸顯西安科技大學精神文化

大學沒有大師難有真正的大學精神，大學的精神使命應當由教授來和學生來共同擔當。大師身上所體現(xiàn)的育人精神、奉獻精神等是大學精神文化的最高層次，也是最生動、最具有親和力的教材。要深入學習宣傳學校學者教師代表徐文升、吳紹倩、徐精彩、肖瑞華，特別是“知識分子”徐精彩等大師的精神品質(zhì)和感人事跡，學習宣傳陳蘇社、董剛等優(yōu)秀校友的先進事跡，以其獨特的人格魅力和崇高品質(zhì)激勵師生愛國奉獻、服務礦業(yè)、扎根西部。要全面推進學校精神文化重點項目、品牌項目建設和實施，全方位、多角度、立體化宣傳，提升學校精神文化的影響力、美譽度，提升學校的凝聚力和軟實力。

3.4 進一步拓寬載體豐富西安科技大學精神

要進一步完善校史校情宣講機制，深入推進煤炭行業(yè)實踐和行業(yè)教育，以行業(yè)企業(yè)社會實踐推動服務行業(yè)的自覺感，以學術講座、論壇、展覽以及科技平臺和創(chuàng)新實踐基地推動教師和學生科學創(chuàng)新精神。要組織開展格調(diào)高雅、內(nèi)容向上、形式多樣的校院特色文化活動，構建大學文化品牌體系，提升學生的社會責任感、文化素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力。要積極構建網(wǎng)絡文化精神，?；?、校旗等視覺形象系統(tǒng)的設計完善，加強“兩微一端”等新媒體建設和宣傳，占領網(wǎng)絡主陣地，堅持用社會主義核心價值觀統(tǒng)領網(wǎng)絡精神文化建設。

參考文獻

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