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文化自信與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2018-07-27 08:47周秋光
船山學刊 2018年3期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀弘揚文化自信

周秋光

摘要:

十八大以來,習近平總書記將文化自信闡釋為原有三個自信后的第四個自信。文化自信一定要與文化自覺、文化自強聯(lián)系起來。文化自信必須以政治的、經(jīng)濟的、軍事的強力為支撐。文化自信必須不忘本來、吸收外來、面向未來。恢復文化自信應是傳承發(fā)展中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而不是所有的中華傳統(tǒng)文化。文化自信必須大力建設和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。

關(guān)鍵詞:文化自信;弘揚;新時代;優(yōu)秀;傳統(tǒng)文化

中國關(guān)于文化的論爭,從古至今都一直沒有停止過。在古代有過兩次:一次是東漢以后中國傳統(tǒng)文化與印度佛教文化的論爭,一次是明清之際中國傳統(tǒng)文化與基督教舊教天主教耶穌會的論爭。到了近代,可以分作兩段:第一段從1840年的鴉片爆發(fā)到1919“五四”運動前夕;第二段從1919“五四”運動到中華人民共和國成立。到了現(xiàn)當代可以改革開放分作前后兩段。改革開放前是“文革”時期;改革開放后從1981年開始至今又是一個時期。[1]312-406

文化論爭之所以一直不休,是因為文化重要。文化是民族的血脈,是人民守望的精神家園。從20世紀冷戰(zhàn)結(jié)束后,全世界對于文化重視程度可以說前所未有。它從過去被壓抑的狀態(tài)一下子躍居到國際政治的前沿,成為影響國際政治全球化及其沖突的主要因素和重要變量,成為溝通國際合作的橋梁和紐帶,成為國家主權(quán)斗爭的重要手段。1997年美國學者塞繆爾·亨廷頓在他的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中曾作出判斷:未來世界沖突的根源將是文化的,而不是經(jīng)濟的與政治的。文化既是分裂的力量,又是統(tǒng)一的力量。①

文化如此重要,也因為它是一種“力”,一種綜合國力中的軟實力。軟實力是什么?“軟實力”是指一國通過自身文化、意識形態(tài)、制度安排和文化交往等體現(xiàn)出來的國內(nèi)、國際影響力, 它與由經(jīng)濟、科技、軍事等表現(xiàn)出來的“硬實力”一起構(gòu)成一國的綜合國力。由于這種實力是無形的、無法量化和測量的, 作用方式也是靠自身的吸引力體現(xiàn)出來, 所以被稱為“軟實力”。有人認為在21世紀世界經(jīng)濟的賽局,將會在很大程度上取決于這種“軟實力”的較量。

我國改革開放30余年,硬實力上來了,經(jīng)濟總量已居世界第二, 但軟實力在國際競爭中還遠遠沒有達到這個位置。正因為文化是如此重要,所以中共十七大提出了要“提高國家文化軟實力”的奮斗目標,十八大提出要探索中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的道路。特別是習總書記將“文化自信”闡釋為原有三個自信(道路自信、理論自信、制度自信)后的第四個自信。習近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,《人民日報》,2016-07-02。十八大以來習近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于文化自信的講話,在2016年7月1日慶祝中囯共產(chǎn)黨成立95周年的重要講話中對文化自信特別加以闡釋。 2017年1月25日中共中央辦公廳和國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,把對于文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視提到了建國以來前所未有的高度。

我學習兩辦的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(下簡稱意見),感覺到該《意見》應是黨和政府為恢復“文化自信”所采取的重要舉措,亦可稱之為行動指南或?qū)嵤┚V領(lǐng)。該《意見》要求在2025年前,即花8年時間,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,并在研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果,使具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富,文化自覺和文化自信顯著增強,國家文化軟實力的根基更為堅實,中華文化的國際影響力明顯提升。

我想就文化自信與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及如何建設新時代中國特色社會主義文化談幾點看法和體會:

一、文化自信一定要與文化自覺、文化自強聯(lián)系起來

因為三者存在著內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu),涉及以什么樣的視角認識文化,以什么樣的態(tài)度對待文化,以什么樣的思路發(fā)展文化。

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己的文化有堅定的信心,才能獲得堅持堅守的從容,鼓起奮發(fā)進取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。中華民族素有文化自信的氣度,正是有了對民族文化的自信心和自豪感,才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來,形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。

文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量,是對文明進步的強烈向往和不懈追求,是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎和先決條件。歷史和現(xiàn)實表明,一個民族的覺醒,首先是文化上的覺醒;一個政黨的力量,很大程度上取決于文化自覺的程度??梢哉f,是否具有高度的文化自覺,不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮,而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。

文化自強一方面就是立足自己的實際,依靠自己的力量,突出自己的特色,走自己的文化發(fā)展道路,建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,民族的科學的大眾的社會主義先進文化;另一方面就是要使我們的文化具有強大的吸引力影響力、強大的活力創(chuàng)造力、強大的實力競爭力,把中國建設成一個中國特色社會主義的文化強國。參見云杉:《文化自覺 文化自信 文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考》(上)(中)(下),《紅旗文稿》,2010(15、16、17)。

文化自信、文化自覺、文化自強三者聯(lián)系互動,對于確立文化發(fā)展目標、謀劃文化發(fā)展戰(zhàn)略、提出文化發(fā)展舉措,推動中國特色社會主義文化長遠發(fā)展,具有重要意義。

二、文化自信必須以政治的、經(jīng)濟的、軍事的強力為支撐

在世界文化史上,文明中心曾經(jīng)歷過三次大的轉(zhuǎn)移。在奴隸制時代,文明發(fā)展水平最高的是古希臘和古羅馬;在封建制時代,文明發(fā)展水平最高的是中國;在資主義時代,文明發(fā)展水平最高的是西歐和美囯。而這三次文明高水平發(fā)展的背后,無不以政治的、經(jīng)濟的、軍事的強力為后盾和支撐。中國在漫長的古代社會,從漢至唐,都是世界文化發(fā)展的高峰。所謂漢唐盛世,并非虛言。盛世當然是一種文化自信的表現(xiàn)。漢唐特別是唐代,被稱為“世界性的帝國”。國力(包括政治的、軍事的、經(jīng)濟的、文化的)之強盛,當時的全世界無與倫比??墒堑搅朔饨ㄉ鐣笃冢蜎]有了漢唐以前那樣的盛世了(康乾已算不得盛世了,在國際上沒有漢唐那樣的地位),文化自信自然也就失落了,這難道不是政治、經(jīng)濟、軍事衰落的結(jié)果嗎?宋朝文治雖高,可是武功極弱,盡管仍然以出色的科技為世界文明作出了貢獻,但是終究也文化自信不起來。這種格局的成因,當然是因為宋以后,元朝和清朝是由文化落后,而軍事強實力的少數(shù)民族的殘暴統(tǒng)治所造成,對原有中國傳統(tǒng)文化進行野蠻的糟踏和破壞,一時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被摧毀得蕩然無存,尤其是那種民族氣節(jié)和操守,這哪里還有中華文化的自信呢?這應是中國傳統(tǒng)文化在古代就已經(jīng)不自信的表現(xiàn),是被自己中華民族大家庭里的成員破壞的事例,應當算是內(nèi)因。此外還有外因:那就是到了近代,列強挾著西方先進的物質(zhì)文明,即堅船利炮入侵中國,中國無以相抗,被打得一敗涂地,國力不堪,國勢衰頹,哪里還有文化自信?

三、文化自信必須不忘本來、吸收外來、面向未來

不忘本來就是不忘本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但傳統(tǒng)文化是與傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明相適應的,到了近代,中國進入到工業(yè)文明新時代,就要與時俱進,吸收外來,面向未來。近代就有一批先進的中國人,向西方學習,學習西方的物質(zhì)文明和制度文明,如林則徐和魏源,提出了“師夷之長技以制夷”。后來又有郭嵩燾、孫中山學習西方的政治制度。我認為這種向西方學習,雖然是基于對自己的文化缺乏自信,因為發(fā)現(xiàn)了自己傳統(tǒng)文化的兩大缺陷:一是缺乏實證科學,二是缺乏民主傳統(tǒng)。[1]281于是去學習搬來西方的長技即器物文明,去學習西方的政治制度實施君主立憲、民主共和的方案。應該說這種學習為找回文化自信作出積極努力,是難能可貴的。近代先進的中國人向西方學習有三個步聚:一是從物質(zhì)文化上學,二是從制度文化上學,三是從精神文化上學。這種學不是完全照搬,也有創(chuàng)獲與改造。如孫中山把三權(quán)分立就變成了五權(quán)憲法。當然也有失誤,這主要是在學習西方的精神文化的時候,出現(xiàn)了全盤西化傾向,如提出“打倒孔家店”,甚至要廢除中國的漢字,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全盤否定,這就不可取了。到了現(xiàn)當代,文革中的批判封資修,把中西文明不分精華糟粕全部掃地出門,也就過頭了。應當記住這些歷史教訓。

四、恢復文化自信應是傳承發(fā)展中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而不是所有的中華傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在兩辦印發(fā)的《意見》上明確規(guī)定有三方面內(nèi)容:

一是能為人們認識和改造世界提供有益啟迪,為治國理政提供有益借鑒的,包括革故鼎新、與時俱進的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想以及講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的理念。

二是能體現(xiàn)評判是非曲直的價值標準,潛移默化地影響著中國人的行為方式的,包括“天下興亡、匹夫有責”的擔當意識,精忠報國、振興中華的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的社會風尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念以及自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。

三是能集中表達和至今仍對中國人民的思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式以及獨特豐富的文學藝術(shù)、科學技術(shù)、人文學術(shù)有深刻影響的,包括求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W追求,儉約自守、中和泰和的生活理念以及有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的中華人文精神。[2]

上述這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)是讓我們有過文化自信,而且至今仍可以傳承發(fā)展,讓我們充滿文化自信。但我們必須明白,我們在傳承中華文化基因、不忘本來的同時,必須堅持吸收外來,面向未來。這其實就是要求我們對于文化的兩性,即民族性與時代性都同時合理兼顧。民族性就是保持傳統(tǒng),時代性則是融入國際化進程。我們的文化自信只能是在既保持民族傳統(tǒng)而又能融入國際化進程的基礎上,即不忘本來、吸收外來、面向未來,才能永遠保持,歷久彌新。

五、文化自信與建設新時代中國特色社會主義文化

習近平總書記在十九大報告中指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。那么相對應地,中國特色社會主義文化建設也進入到了一個新時代。在這個新時代,以習近平總書記為核心的黨中央站在新的歷史起點上,對我國社會主義文化建設作出了新的戰(zhàn)略部署。習近平總書記指出文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興,文化強則民族強。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。為建設新時代社會主義文化強國,提升國家文化軟實力,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須大力建設和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。

那么如何建設和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化?必須以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。具體的路徑和抓手有四:

一是牢牢把握社會主義先進文化前進方向。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,立足于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎,弘揚社會主義核心價值觀,培育民族精神和時代精神,解決現(xiàn)實問題、助推社會發(fā)展。

二是堅持以人民為中心的工作導向。堅持為了人民、依靠人民、共建共享,不斷增強人民群眾的文化參與感、獲得感和認同感,形成向上向善的社會風尚。

三是堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,秉持客觀、科學、禮敬的態(tài)度,取其精華、去其糟粕,揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,不復古泥古,不簡單否定,不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,不斷補充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

四是堅持交流互鑒、開放包容。以我為主、為我所用,取長補短、擇善而從,既不簡單拿來,也不盲目排外,吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果,積極參與世界文化的對話交流,不斷豐富和發(fā)展中華文化。

總之,中國特色社會主義進入了一個新時代,我們更應該而且一定能夠負起新的文化建設和發(fā)展使命,在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)新,在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。

【 參 考 文 獻 】

[1] 張岱年,程宜山.中囯文化與文化論爭.北京:中國人民大學出版社,1990.

[2] 中共中央辦公廳、囯務院辦公廳印發(fā).關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見.新華社,2017-01-25.

(編校:毛?。?/p>

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