劉錫津

一、從改革開(kāi)放40年來(lái)活躍在音樂(lè)會(huì)上的作品，看民樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀

中國(guó)民樂(lè)從20世紀(jì)20年代大同樂(lè)會(huì)樂(lè)隊(duì)起步、50年代彭修文樂(lè)隊(duì)成型、60年代前衛(wèi)樂(lè)隊(duì)的特色推動(dòng)，到70年代“文革”中殘存的鳳毛麟角民族樂(lè)隊(duì)作品，我們可以看到，這六十余年中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)走過(guò)了從起步、成型、發(fā)展，到被摧殘隔絕到近乎停滯的地步的過(guò)程。其演奏的各類(lèi)作品，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)，較好地繼承優(yōu)秀民族音樂(lè)傳統(tǒng)，成為一大批音樂(lè)愛(ài)好者喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀民樂(lè)樂(lè)隊(duì)作品。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放多年來(lái)發(fā)展與繁榮，中國(guó)民族音樂(lè)涌現(xiàn)了大批的優(yōu)秀作品和人才。2012年，中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)認(rèn)為到了深刻總結(jié)民族器樂(lè)創(chuàng)作、演奏、理論研究及樂(lè)器改革與制作等方方面面的成敗得失的時(shí)候了?！拔覀儜?yīng)在中國(guó)民族管弦樂(lè)在世界音樂(lè)發(fā)展歷史中地位與成就的層面上，找尋正確的發(fā)展方向，從而理清模糊認(rèn)識(shí)，明確發(fā)展道路，更全面地繼承傳統(tǒng)，更開(kāi)放地學(xué)習(xí)、吸收世界優(yōu)秀音樂(lè)文化精華，創(chuàng)作、演出、建設(shè)自立于世界音樂(lè)之林的優(yōu)秀中國(guó)民族管弦樂(lè)藝術(shù)?！币虼耍瑒?chuàng)建一個(gè)每年舉辦的品牌活動(dòng)——“華樂(lè)論壇”就成為了中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)工作的首選、首重。

前三屆的華樂(lè)論壇活動(dòng)由文化部藝術(shù)司、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)主辦，新繹文化發(fā)展有限公司協(xié)辦。從2012年到2015年連續(xù)舉辦的涉及創(chuàng)作的四屆論壇活動(dòng)共評(píng)選出改革開(kāi)放以來(lái)44部大家公認(rèn)的經(jīng)典民族管弦樂(lè)作品。論壇獲得了空前的巨大成功，引起了音樂(lè)界廣泛的關(guān)注和極為熱烈的反響。

首屆華樂(lè)論壇評(píng)出大型合奏曲12首：彭修文的《秦兵馬俑》、劉文金的《長(zhǎng)城隨想》（樂(lè)隊(duì)版）、譚盾的《西北組曲》、郭文景的《滇西土風(fēng)三首》、何訓(xùn)田的《達(dá)勃河隨想曲》、趙季平的《古槐尋根》、金湘的《塔克拉瑪干掠影》、劉錫津的《靺鞨組曲》、顧冠仁的《歲寒三友松竹梅》、唐建平的《后土》、劉湲的《維吾爾音詩(shī)》、劉長(zhǎng)遠(yuǎn)的《抒情變奏曲》。

由于優(yōu)秀作品太多，評(píng)委會(huì)強(qiáng)烈要求多評(píng)兩首作品，并把彭修文的《秦兵馬俑》和劉文金的《長(zhǎng)城隨想》（樂(lè)隊(duì)版）作為評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)予以表彰。隨后，華樂(lè)論壇贊助人——新奧集團(tuán)董事局主席王玉鎖先生聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，又特別增加了20萬(wàn)獎(jiǎng)金，以表彰彭修文先生和劉文金先生對(duì)中民族管弦樂(lè)藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。

第二屆華樂(lè)論壇評(píng)出大型協(xié)奏曲12首：李煥之的《汨羅江幻想曲》（古箏）、劉文金的《長(zhǎng)城隨想曲》（二胡）、顧冠仁的《花木蘭》（琵琶）、劉錫津的《北方民族生活素描》（月琴）、王惠然的《江月琴聲》（柳琴）、郭文景的《愁空山》（竹笛）、王建民的《第一二胡狂想曲》（二胡）、劉星的《云南回憶》（中阮）、楊青的《蒼》（竹笛）、唐建平的《春秋》（琵琶）、秦文琛的《喚鳳》（嗩吶）、羅永暉的《千章掃》（琵琶）。

這些優(yōu)秀的民族樂(lè)器協(xié)奏曲展現(xiàn)了改革開(kāi)放三十余年來(lái)中國(guó)民樂(lè)在大型協(xié)奏曲領(lǐng)域的輝煌成就，讓音樂(lè)界嘆為觀止。

第三屆論壇有10首作品獲金銀獎(jiǎng)，作者是作曲博士、副教授等青年才俊。他們充滿活力的創(chuàng)作狀態(tài)、認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)遺產(chǎn)的創(chuàng)作態(tài)度和嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法的創(chuàng)作方法得到了音樂(lè)界廣泛的認(rèn)同和肯定，使我們聽(tīng)到了既是中國(guó)的、又是現(xiàn)代的全新的曲風(fēng)。

根據(jù)音樂(lè)學(xué)家們的強(qiáng)烈要求與建議，第四屆華樂(lè)論壇舉辦的主題投向了民樂(lè)的室內(nèi)樂(lè)作品，評(píng)出室內(nèi)樂(lè)作品12首：

劉長(zhǎng)遠(yuǎn)的《水墨畫(huà)》之《傷離別》《大地之舞》、郭文景的《竹枝詞》（竹笛三重奏）、王丹紅的《飛旋的愛(ài)特萊絲》、王建民的《阿哩哩》、朱琳的《芬芳》、謝鵬的《玲瓏》、劉青的《煞尾》、艾立群的《悠然》、白浩鈺的《京韻悠悠》、唐建平的《心雨》、向民的《古典印象》、張輝的《扣連環(huán)》。

第四屆論壇的評(píng)獎(jiǎng)與研討體現(xiàn)了新老結(jié)合的特點(diǎn)。既有郭文景、唐建平、王建民、艾立群、劉長(zhǎng)遠(yuǎn)等前輩作曲家，也有王丹紅、謝鵬、劉青等青年作曲家。

實(shí)事求是地講，這44部民族管弦樂(lè)作品，還不能完全展示改革開(kāi)放40年來(lái)優(yōu)秀民樂(lè)作品的全部成果。但是，它們完全可以代表40年來(lái)中國(guó)民樂(lè)人在民族管弦樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的大突破、大發(fā)展和大繁榮。所以，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)教授將這一批作品和作曲家創(chuàng)作集體稱為“遲來(lái)的中國(guó)民族樂(lè)派”，并給予了極高的發(fā)人深省的評(píng)價(jià)。

華樂(lè)論壇的成功舉辦和推出的四十余部?jī)?yōu)秀作品清楚地告訴我們：“藝術(shù)要發(fā)展繁榮，創(chuàng)作是第一生產(chǎn)力?！睙o(wú)論是西洋交響樂(lè)幾百年的發(fā)展，還是中國(guó)民族管弦樂(lè)近百年的艱辛歷程都清清楚楚地證明：“沒(méi)有優(yōu)秀的經(jīng)典作品，一切繁榮發(fā)展都是空談?！?/p>

從民族管弦樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看，我們?cè)?jīng)走過(guò)以演奏家為創(chuàng)作主力的階段。演奏家以他們豐富的民族民間音樂(lè)積累和嫻熟的演奏技藝，寫(xiě)出了不少具有深厚傳統(tǒng)藝術(shù)精華的好作品，從作品到演奏技藝都傳承了前輩們開(kāi)創(chuàng)的藝術(shù)精粹。但是，由于專業(yè)作曲技術(shù)的缺失，相當(dāng)一部分這樣的作曲家不能有更大的后勁超越自己，因?yàn)槭艿骄窒拮璧K了他們寫(xiě)出更多跟上時(shí)代的作品。

我們也曾經(jīng)有過(guò)音樂(lè)學(xué)院作曲系畢業(yè)的高材生不屑于寫(xiě)民樂(lè)作品、或不會(huì)寫(xiě)民樂(lè)作品的情況。他們不熟悉民族樂(lè)器，不懂民族音樂(lè)藝術(shù)的精髓，生吞活剝地用西洋作曲法套寫(xiě)民族音樂(lè)，寫(xiě)出的作品總譜滿滿卻沒(méi)有效果，洋腔洋調(diào)不受中國(guó)聽(tīng)眾待見(jiàn)。近四十年來(lái)，開(kāi)放的國(guó)策使外來(lái)音樂(lè)文化大量涌入。由于種種原因，很多年輕學(xué)子和作曲家，不注重學(xué)習(xí)寶貴的傳統(tǒng)音樂(lè)遺產(chǎn)，一心追求新潮技法，寫(xiě)出的作品出現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)不愿意演奏、聽(tīng)眾不愿意欣賞的尷尬局面。

一些有智慧的作曲家在他們的創(chuàng)作活動(dòng)中，既將手伸向世界，學(xué)習(xí)人類(lèi)所有的優(yōu)秀音樂(lè)文化，拿來(lái)為我所用，因?yàn)橐魳?lè)沒(méi)有國(guó)界，寫(xiě)作技術(shù)是世界共用的；同時(shí)，又將手伸向中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化寶庫(kù)，因?yàn)樵谑澜缫魳?lè)之林，民族特色是絕不可忽略的生命之根。智慧的中國(guó)音樂(lè)家在學(xué)習(xí)人類(lèi)共同遺產(chǎn)的過(guò)程中，始終把握與自己民族音樂(lè)相結(jié)合的根本，才能不斷創(chuàng)作出既是世界一流，又深具民族特色的優(yōu)秀作品。出色地結(jié)合是成熟作曲家功力最重要的表現(xiàn)。

我想，所謂的遲來(lái)的民族樂(lè)派應(yīng)該是這樣成功創(chuàng)作思路的必然產(chǎn)物，也是能夠催生經(jīng)典作品的必由之路。

二、未來(lái)民樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的思考與實(shí)踐

對(duì)從事民族音樂(lè)創(chuàng)作的群體來(lái)說(shuō)，怎樣進(jìn)行創(chuàng)作或者說(shuō)寫(xiě)什么樣的作品是我們藝術(shù)追求的正確路子？

藝術(shù)的生命在于特色與創(chuàng)新，這是誰(shuí)也不會(huì)懷疑的真理。中國(guó)民族管弦樂(lè)作為世界上獨(dú)特的藝術(shù)品種，自有她自立于世界民族藝術(shù)之林的基礎(chǔ)條件和發(fā)展空間。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力的發(fā)展、壯大，越來(lái)越多的國(guó)際人士對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。中國(guó)民族音樂(lè)的影響力與日俱增，得到了世界的密切關(guān)注。如何正確地發(fā)展中國(guó)民族管弦樂(lè)藝術(shù)，成為全體中國(guó)民族音樂(lè)家的共同關(guān)注目標(biāo)。

華樂(lè)論壇對(duì)四十余部?jī)?yōu)秀民樂(lè)作品的研討，給我們最重要的啟示是：優(yōu)秀的中國(guó)民族音樂(lè)作品必須深深地植根于自己優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，這已是不需討論的命題。燦爛的中華民族音樂(lè)文化為我們提供了取之不盡、用之不竭的優(yōu)良基因與土壤。聰明智慧的中國(guó)音樂(lè)家會(huì)在祖國(guó)遼闊廣大的神奇土地上，在我們數(shù)千年的燦爛文化中尋根溯源、優(yōu)生基因、汲取營(yíng)養(yǎng)、成熟自我，為中國(guó)人民寫(xiě)出更多更好的優(yōu)秀作品，特別是能夠代表中華文化的經(jīng)典作品。

當(dāng)代音樂(lè)家要想與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代潮流，還必須將自己的視野擴(kuò)展到全世界，但是在努力學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族優(yōu)秀音樂(lè)文化，創(chuàng)作高技術(shù)作品的同時(shí)，不要忘記為廣大群眾中的音樂(lè)愛(ài)好者創(chuàng)作他們急需的“普及”性的作品。從社會(huì)需求來(lái)說(shuō)，這更是燃眉之急。以社會(huì)遺存的歷史角度講，只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間音樂(lè)生活的磨練、考驗(yàn)、篩選，才會(huì)留下具有無(wú)限生命力、經(jīng)得起時(shí)間和歷史考驗(yàn)的所謂“傳世之作”。應(yīng)該說(shuō)，這也是中國(guó)作曲家努力追求的最高境界之一。

有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的作曲家都知道，到了一定程度，技術(shù)已不是主要問(wèn)題，而創(chuàng)作思想與智慧是作品成敗的關(guān)鍵。文化、歷史、對(duì)各類(lèi)姊妹藝術(shù)的熟悉與了解，以至于人生觀、世界觀等等都是作品能否成功的重要條件與關(guān)鍵因素。成熟的藝術(shù)家才能寫(xiě)作成熟的作品，相信是大家的重要共識(shí)。愿我們的作曲家活到老、學(xué)到老，在攀登人生智慧與成熟的過(guò)程中，完善自己的創(chuàng)作思想，在正確的創(chuàng)作道路上，不斷創(chuàng)作出人民滿意、自己也滿意的優(yōu)秀作品。

近年來(lái)，北京的一些民樂(lè)人，開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題：80年代初，當(dāng)譚盾譜寫(xiě)“風(fēng)雅頌”和他那一臺(tái)充滿爭(zhēng)議的民樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)時(shí)，中國(guó)音樂(lè)家中只有他一個(gè)人沖在前面。當(dāng)時(shí)的各類(lèi)音樂(lè)比賽，也是傳統(tǒng)寫(xiě)作方法的作品占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。40年過(guò)去了，情勢(shì)反過(guò)來(lái)了，各類(lèi)作曲比賽活動(dòng)，“難聽(tīng)”的音樂(lè)還是“占了很大的比重”！從文化戰(zhàn)略和藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的角度來(lái)考慮，現(xiàn)在該是尋求改變的時(shí)候了。當(dāng)然，改變絕不是回到過(guò)去老藝人的寫(xiě)法去，而是要有新的結(jié)合、新的境界，正如事物是螺旋式發(fā)展。從社會(huì)發(fā)展上來(lái)說(shuō)，馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)特色社會(huì)主義。藝術(shù)上當(dāng)然也可以科學(xué)地將中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當(dāng)代世界先進(jìn)藝術(shù)方法相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合得好，是真正的成熟。重要的是以我為主，不離中華文化的根基。

21世紀(jì)以來(lái)，古老又年輕的中國(guó)歷經(jīng)了舉世矚目的大發(fā)展。經(jīng)過(guò)四十年的努力，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如何使文化軟實(shí)力能夠跟上國(guó)家的地位與影響力是文化人包括音樂(lè)家的光榮使命。我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，我們享受著前所未有的自由創(chuàng)作空間！

愿作曲家們珍惜這千載難逢的機(jī)遇，與人民同命運(yùn)、共呼吸，勤奮努力，不斷創(chuàng)造出無(wú)愧于我們偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，用我們的經(jīng)典之作報(bào)效國(guó)家，報(bào)效養(yǎng)育我們的人民。