⊙應(yīng)璐寧［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 ，浙江 寧波 315000］

引 言

東野圭吾從一開始創(chuàng)作就高度關(guān)注社會問題，《白夜行》正是其反映社會問題的代表作。作品通過反映社會問題來深入挖掘人性，通過細(xì)致描繪的人物形象來凸顯人性的黑暗一面，從而引發(fā)人們的深刻反思。本文以作家的選材為切入口，結(jié)合對人物形象和內(nèi)容的分析，發(fā)現(xiàn)作品在主題方面具有的獨到之處。

一、揭示人性的喪失與回歸

（一）追求名利的利益觀念

當(dāng)今社會物欲橫流，人們崇尚金錢利益，甚至為此不擇手段，反映了人性的貪婪與罪惡。東野圭吾對這一現(xiàn)象深惡痛絕，因此通過作品塑造了無數(shù)惡人形象，來深刻揭示人性的罪惡一面，希望給予人們警醒。

《白夜行》中的女主人公唐澤雪穗是一個充滿爭議性的人物，她表面的謙恭有禮、溫柔賢淑，只是她完美的偽裝和面具。實際上，唐澤雪穗因為童年的巨大傷害，人性已經(jīng)扭曲。她通過不停地追求名利和地位，來實現(xiàn)內(nèi)心對生活完全掌控的滿足感，甚至不惜傷害他人，進(jìn)行犯罪。

雪穗四歲時父親死于意外，家里生活變得拮據(jù)，母親不堪重負(fù)，日日酗酒，還逼迫她出賣身體給有孌童癖的當(dāng)鋪主，也就是男主人公桐原亮司的父親。亮司的父親常常出門，母親又與當(dāng)鋪的伙計私通，亮司在家感受不到溫暖就常常去圖書館，于是遇見了也在圖書館消磨時間的雪穗。作者并沒有寫他們相遇的場景，但相同的一本書《飄》暗示了他們的惺惺相惜，也許相互產(chǎn)生了好感與朦朧的愛意。但當(dāng)亮司在玩耍的通風(fēng)管道中親眼看見父親玷污了他心目中純潔的雪穗時，不管是出于義憤還是沖動，為了保護(hù)心愛的人，他用隨身攜帶的剪刀親手刺死了自己的父親。

東野圭吾通過情節(jié)的步步推進(jìn)，逐漸豐富唐澤雪穗的形象，她由善良聰明變得自私可憎，一步步跌入犯罪的萬丈深淵，喪失最初美好的人性，從而讓讀者對善惡交錯的人性有了更深刻的反思。

（二）犧牲自我的贖罪觀念

救贖意識在東野圭吾的作品中多有體現(xiàn)，如《紅手指》中的加賀父親堅決不和兒子見面，是對自己當(dāng)年拋棄妻子的懲罰，也想以此來獲得內(nèi)心的救贖。救贖源于內(nèi)心的愛與希望，因為本性善良，救贖之花才能綻放。

《白夜行》中的桐原亮司就有著犧牲自我的救贖意識，他與雪穗完全不同，他沒有什么野心，唯一的愿望就是希望能“在白天走路”。他總是一味地為雪穗付出，從來不為自己考慮，甚至愿意為她犧牲生命。他如此執(zhí)著地為雪穗付出一切的原因是什么呢？毫無疑問，愛情的因素是一方面；但另一方面，應(yīng)該還存在一些更深層的東西，比如贖罪的觀念。畢竟是自己的親身父親對年幼的雪穗犯下了令人難以啟齒的骯臟罪行，他心中純潔的雪穗遭到了玷污，他對此有著深深的內(nèi)疚和責(zé)任感。

他們之間的愛情已經(jīng)不再單純，而是逐漸變成一種同盟關(guān)系，但也不是簡單的同盟，它的背后蘊藏著靈魂的羈絆。亮司為了雪穂，甘愿被利用，一次次地為她掃除前進(jìn)路上的障礙，甚至在最后時刻為了保護(hù)她，將那把對準(zhǔn)自己父親的剪刀毫不猶豫地刺向了自己，寧愿結(jié)束生命也要保護(hù)她。這種自我犧牲不單單是因為愛，更是為了贖罪，為了解脫。亮司將一切罪行承擔(dān)下來，不單是為了保護(hù)雪穗，還因為他的良心在一次次事件中，不斷被改變，他想要以死來結(jié)束所有的罪惡，來獲得心靈的解脫。當(dāng)他倒在血泊中對雪穗微笑的時候，應(yīng)該是希望她也能放下心中的惡念，從此幸福地生活下去。

（三）追求幸福的歸屬觀念

什么是幸福？在《白夜行》中，幸福只是一種奢望，卻也是支撐主人公繼續(xù)活下去的唯一動力。在東野圭吾看來人生是充滿苦難的，但只要有希望，哪怕是微弱的一點點希望，也能讓他堅持不懈地去追求屬于他的幸?！?qū)懽鞫鴰淼臒o限滿足與肯定。

雪穗和亮司的命運從孌童案之后就緊緊相連，相互糾纏了近二十年，這份感情早已超越了愛。這份“相伴”是守住彼此最初、最痛的秘密，是一起設(shè)法生存，是在驚心動魄、物是人非后守護(hù)對方，已經(jīng)融入靈魂深處。①這一天是案件期限的最后一天，苦苦忍耐的形同路人的十五年終于就要過去了?？删驮谶@最后一天，亮司為了保護(hù)雪穗在眾目睽睽下死去了，她如何能不心痛呢？但她卻不能表露出一絲情感，因為這會辜負(fù)亮司的犧牲。我想她在無人的角落一定會放聲痛哭，因為她天空中唯一的一份光亮和溫暖失去了，從此她只能在永久的黑夜中行走，她最后的靈魂和人性也將不復(fù)存在。

在雪穗的身上，作者傾注了深深的同情與無奈，雖然罪惡之花不斷盛開，但澆灌它的不過是 “只希望能手牽手在太陽下散步”②的絕望念想。但也正是這看似平常卻難以實現(xiàn)的念想，讓雪穗和亮司有了一絲追求幸福的愿望。因為這個念想代表了雪穗和亮司身上僅存的一絲人性，作者是在呼喚人性的回歸，他希望能用愛來喚回因欲望而扭曲的人性。

東野圭吾在書寫犯罪的過程，更在書寫靈魂的掙扎，他深入挖掘人性的黑暗一面，大膽揭露人性的罪惡，不僅引發(fā)人們的深刻反思，更是呼吁人性的回歸，讓人們懂得真善美的可貴。

二、反映隨社會發(fā)展而出現(xiàn)的問題

（一）快速發(fā)展的科技遭到濫用

東野圭吾的作品高度關(guān)注社會問題，是最具代表性的社會派作家?！栋滓剐小饭串嫵隽?973—1992年日本由經(jīng)濟(jì)快速增長時期至泡沫經(jīng)濟(jì)時期的世事變遷，反映了社會生活的各個方面?？茖W(xué)這一新元素是最近二十年才開始進(jìn)入日本推理小說的，東野圭吾是科班出身，具有工科的底蘊，擅長駕馭有關(guān)科學(xué)的主題，因此成為推理界這一主題的代表人物。東野圭吾將科學(xué)與時代社會相聯(lián)系，在他看來真正的科學(xué)是造福人類而不是傷害人類的，但隨著20世紀(jì)90年代科學(xué)犯罪的數(shù)量日益劇增，日本社會很多保守的人開始反對科學(xué)。③怎樣面對“科學(xué)對人的異化”成為他作品無法逃避的問題，他將科學(xué)異化的根源歸結(jié)于社會。

計算機(jī)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)時的新興產(chǎn)業(yè)，剛剛起步，發(fā)展迅猛，卻又缺少法律和體制的保障。桐原亮司擁有聰明的頭腦和明銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)了計算機(jī)的優(yōu)勢與弊端，因此他多次利用計算機(jī)進(jìn)行游戲盜版、侵入系統(tǒng)、盜取程序等犯罪行為，作品通過描寫這些計算機(jī)方面的專業(yè)技術(shù)，生動地再現(xiàn)了高科技犯罪的過程，側(cè)面反映出當(dāng)時社會在計算機(jī)行業(yè)經(jīng)歷了電腦價格過高難以普及、專業(yè)技術(shù)人員不足、軟件缺少著作權(quán)法的保護(hù)、數(shù)據(jù)系統(tǒng)存在安全漏洞等發(fā)展過程中存在的問題。

科技的快速發(fā)展可以推動人類文明的進(jìn)步，但如果濫用科學(xué)技術(shù)，將會造成不可估量的嚴(yán)重后果。社會在發(fā)展科技的同時應(yīng)該加強(qiáng)制度保護(hù)和法律制約，這樣才不會給不法分子以可乘之機(jī)。東野圭吾多次描寫科技犯罪，是想警示人們：科技是社會發(fā)展的助推器，但決不能成為違法犯罪的利器。

（二）社會體制的弊端與法律的漏洞

東野圭吾是在1997年開始創(chuàng)作《白夜行》的，而這一年正是亞洲開始金融危機(jī)的一年。雖然小說的時代背景是1973年到1992年，但“孌童案”的發(fā)生地點—— 一幢廢棄的爛尾樓，足以讓人立刻聯(lián)想到當(dāng)時日本存在的泡沫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此可以說，小說中社會背景的建立，是小說的時代背景和作者的創(chuàng)作背景的交叉和統(tǒng)一。④第二次世界大戰(zhàn)后，日本因受到美國的扶持，經(jīng)濟(jì)迅速崛起，但與此同時又帶來了一系列問題，如貧富分化不斷嚴(yán)重、社會各階層之間的差距也不斷拉大。因此社會滋生出了許多喪失道德觀念的丑惡現(xiàn)象，例如變態(tài)心理、婚外情、亂倫等。

因為社會體制存在弊端，悲劇的產(chǎn)生屢見不鮮。《白夜行》中的警官笹垣潤三在退休后毅然放棄了拿退休金安穩(wěn)度日的機(jī)會，重新調(diào)查困擾了他十九年的疑團(tuán)重重的案子。最后的真相使他懊悔不已，原本可以拯救的兩個孩子，由于他的失職和警部草草了事的查案態(tài)度，在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)。是什么造成了這個不可挽回的悲??？是黑暗的社會現(xiàn)實，它讓人們變得麻木不仁，讓父母不去盡到應(yīng)盡的責(zé)任，使孩子感受不到家庭的溫暖，承受了他們這個年紀(jì)本不該承受的苦難。雖然罪惡是后來逐漸演變而成的，但究其根源，是他們童年的陰影造成的，是社會體制的弊端造成的。

東野圭吾高度關(guān)注社會問題，把揭示社會體制弊端和法律漏洞作為作品主題的一方面，不僅讓讀者感受到與自己生活息息相關(guān)的敘事情節(jié)，更讓讀者關(guān)注社會存在的問題，對自身進(jìn)行深刻反思。

（三）男女社會地位的不平等

在古代，日本是母系社會，女性地位很高，后來仿照中國逐漸建立了以父權(quán)為主的家族體系，形成了男尊女卑的社會觀念。近代以來，女權(quán)運動的興起始于明治維新，這一時期的女性開始變得獨立，不再依附于男性。但這嚴(yán)重挑戰(zhàn)了男性的權(quán)威，遭到了日本男權(quán)社會的強(qiáng)烈反對。東野圭吾貼近社會、關(guān)注女性問題的現(xiàn)實狀況，將這一時期女性犯罪的根源歸結(jié)為男權(quán)社會的存在是不無道理的。

雪穗是東野圭吾創(chuàng)作的第一個惡女形象，她之所以心如蛇蝎是因為她還在上小學(xué)的時候就被自己的親身母親逼迫賣身，當(dāng)作“用性換錢”的工具。從那時起，她就深切感受到人心的丑惡和社會的黑暗，她原本純潔的靈魂也在一次次性侵害后逐漸喪失。當(dāng)時傳統(tǒng)的女性貞潔觀念讓年幼的她遭受了肉體和靈魂的雙重折磨，所以她的心靈逐漸被扭曲，長大后也將性當(dāng)作交易的工具。

什么才是造成雪穗不可挽回的悲劇的最終根源？是男權(quán)社會中存在的男女不平等?！耙孕砸捉稹钡男袨槠鋵嵕腕w現(xiàn)了男性對女性的蔑視和不尊重，雪穗在追求財富與地位上表現(xiàn)出的不折手段正是對男性社會無聲的抗議。盡管極具魔性，但雪穗依然擁有一段救贖罪惡的凄美愛情，它也許只是個美麗的幌子，卻讓“惡女”閃爍著“人性”的光輝。⑤雪穗和亮司在小時候擁有純粹的好感，后來一直相互依靠和陪伴，雪穗只有在亮司面前才會展現(xiàn)出自己真實的一面。但最終亮司為了保護(hù)雪穗而死，人生的唯一光亮熄滅了，她的靈魂也隨之失去了。雪穗的悲劇,是她自己逐漸沉淪于欲望的結(jié)果,更是男性社會對女性的不公造成的悲劇。

結(jié) 語

《白夜行》作為日本推理小說家東野圭吾的代表作，獲得眾多讀者的認(rèn)可和贊譽。不僅是因為其縝密冷峻的推理和凄美無望的愛情，更是因為其主題的深刻性和多元化。

東野圭吾的作品高度關(guān)注社會問題，深入挖掘人性，具有很高的可讀性。中國的偵探小說成績平平，作家可以學(xué)習(xí)和借鑒東野圭吾在把握時代主題和反映現(xiàn)實問題等方面的較高造詣，以使中國偵探小說實現(xiàn)一個質(zhì)的飛躍。

① 融曉錚：《當(dāng)相伴變成一種麻木——東野圭吾〈白夜行〉》，《世界文化》2015年第1期。

② 馬春花：《東野圭吾小說的悲劇精神》，《芒種》2015年第9期。

③⑤ 秦思思：《東野圭吾推理小說特色解析》，《湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012》。

④ 楊洪俊、周艷霞：《東野圭吾偵探小說的魅力解讀——以〈白夜行〉為例》，《名作欣賞》2011年第3期。