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繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探析

2018-07-18 17:52蔡玉霞
智富時代 2018年5期
關(guān)鍵詞:繼承文化自信傳統(tǒng)文化

蔡玉霞

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們民族的根和魂,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時代要推動社會主義

文化繁榮興盛,必須要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚時代精神結(jié)合起來,不斷鑄就中華文化新輝煌。

【關(guān)鍵詞】繼承;傳統(tǒng)文化;文化自信

舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會對于新時代的文化建設(shè),做出了“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”的具體部署要求。習(xí)近平總書記突出講到:文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,發(fā)展中國特色社會主義文化,而中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。

我們應(yīng)該加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大,堅定我們的文化自信。那么應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化,如何繼承傳統(tǒng)文化,筆者對此進(jìn)行粗淺的探討。

一、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

堅定文化自信,就要對博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同,保持對中華民族文化理想、文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心。

中華民族生生不息,屹立于世界民族之林五千余年,創(chuàng)造了無比豐富燦爛的歷史文化,足以讓每個炎黃子孫引以自豪。半個多世紀(jì)以前,著名國學(xué)家錢穆先生在《國史大綱》里說,任何一國的國民,對其本國以往歷史,應(yīng)該略有所知,“尤其附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意?!?一個民族,凡是對這個民族的歷史和文化有所了解,而且附隨著一種溫情和敬意的人數(shù)越多,則這個民族復(fù)興的希望越大。不尊敬不熱愛自己的文化,把傳統(tǒng)文化看得一無是處,沒有一點令自己滿意,完全當(dāng)做舊的、壞的包袱要丟掉,就等同于割斷歷史,當(dāng)然談不上繼承。割斷歷史,徹底否定傳統(tǒng)文化,那我們就沒有根也沒有未來,當(dāng)今中國先進(jìn)文化也會成為無源之水、無本之木。毛澤東同志講:“我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史?!弊鹬貧v史就要尊重傳統(tǒng)文化,對祖國的傳統(tǒng)文化首先要有敬愛之意,愛自己的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然我們也不是說傳統(tǒng)的東西一切都好。我國幾千年來形成的傳統(tǒng)文化,內(nèi)容極其豐富又很復(fù)雜,好的不好的都有,精華糟粕并存。我們要繼承的是精華,這就需要對祖國豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析,區(qū)分精華與糟粕,從而決定取舍。習(xí)總書記講,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力,創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進(jìn)步、新進(jìn)展,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。

二、深入群眾進(jìn)行宣講

傳統(tǒng)文化不是僅僅停留在書本里,停留在書齋當(dāng)中,停留在文人雅士的坐而論道當(dāng)中,文化應(yīng)該是活潑潑的,有著新鮮的生命和活力,文化的生命在于與生活同呼吸,與群眾相交融,與時代共進(jìn)退,文化本應(yīng)與群眾水乳交融,提高百姓生命質(zhì)量,心靈層次,具有生命的尊嚴(yán),演繹出天地之德,日月之明,讓每一個生命都煥發(fā)出精彩。這就是文化的使命和責(zé)任。所以傳統(tǒng)文化一定要讓百姓明了,現(xiàn)在全國各地在舉辦傳統(tǒng)文化的大講堂、論壇,此起彼伏,就是宣傳傳統(tǒng)文化的一種很好的方法和形式,讓更多的人知道了解,普及周知,在生活中落實,文化便有了生命力,因為生活是文化的土壤,群眾是文化的雨露,而時代則是文化的陽光,有了土壤、雨露和陽光,文化自然欣欣向榮、自然就能創(chuàng)新,自然能承前啟后,繼往開來。

近十余年來在全國各地舉辦的傳統(tǒng)文化論壇和道德講堂,就是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的很好的形式,宣講的老師來自社會各個階層,有專家學(xué)者、著名主持人、影視明星、企業(yè)家、普通農(nóng)民等等,他們通過圣賢文化的學(xué)習(xí),認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的力量和自己之前存在的錯誤,踐行道德,孝敬父母、關(guān)心朋友、廉潔從政、良心做事,使自己的心靈得到凈化,提升生命的價值和生活的質(zhì)量。他們以自己的親身經(jīng)歷、人生經(jīng)驗和五千年的傳統(tǒng)文化精髓在全國各地巡回報告,向在場聽眾生動而真實地講解了如何在生活中落實弘揚傳統(tǒng)文化,真摯感人,聽眾很容易接受。文化一定要深入到人的內(nèi)心,才會起作用,才會轉(zhuǎn)化為我們的思想、意識,慢慢地轉(zhuǎn)化為我們的行為,和諧身心。

三、繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

黨的十九大報告指出:“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引?!薄拔覀円愿蟮牧Χ?、更實的措施加快建設(shè)社會主義文化強國,培育和踐行社會主義核心價值觀,推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來?!边@些闡述高屋建瓴,高度概括了中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵,闡明了在新時代我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度,是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針,具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,關(guān)鍵是使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個完整、獨立的思想文化體系,有自身的發(fā)展歷史,在幾千年的興衰變遷中形成了自身的基本內(nèi)核、獨特風(fēng)格和重要特點。如果這些內(nèi)核、風(fēng)格和特點與現(xiàn)代社會不能很好地交融相通,解決不好古為今用的問題,那么,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力,其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實現(xiàn)。這就要求我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須下一番創(chuàng)新發(fā)展的功夫,不能局限于傳統(tǒng)的東西,一定要有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

四、落實到生活的實處

文化是做的,不是說的。傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承,必須落實在行動上,身體力行。文化文化,以文化人,用我們圣賢優(yōu)秀智慧的思想隨時隨地影響我們的思想、行為。真正的傳統(tǒng)文化,只有落實在生活中,才能進(jìn)入我們的內(nèi)心,才能改變我們原來的觀念,才能讓我們的生命煥發(fā)出光彩,不然的話,我們學(xué)的再多,讀的書再多,那只是知識和學(xué)問,改變不了任何事情,跟你自己也沒有太多關(guān)系,你可以滿腹經(jīng)綸,但未必人生有所改變,真正要身體力行去做,否則跟我們自己的生命沒有任何關(guān)系。

真正落實了傳統(tǒng)文化,你會發(fā)現(xiàn),它是一種活生生的文化,她對我們?nèi)说纳巧顚拥乃茉臁C繒r每刻都可以影響著我們,影響著我們每一個人生命的每一個角落,每時每刻都落在每一個生命的當(dāng)下,來指導(dǎo)我們的靈魂,指導(dǎo)我們的思想、行為、意識,形成我們的三觀,人生觀、價值觀、世界觀。我們整個的素質(zhì)、生命狀態(tài)都在裂變,無論做什么事情都有了自信,有了能力,有了雄厚的基礎(chǔ),給予我們心靈的力量和精神的支撐。這就是我們的傳統(tǒng)文化里邊非常重要的一個核心理念“知行合一”。而不是象我們現(xiàn)在所學(xué)的科學(xué)知識。不能把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變成一種知識,而是要轉(zhuǎn)化為你的思想、靈魂、意識,慢慢的轉(zhuǎn)化為你的行為,它對人的生命有個深層的塑造。

孔子說:“道不遠(yuǎn)人”。中國文化必須身體力行,是一種體悟文化,不是邏輯,不用推理,不做你永遠(yuǎn)不可能知道里面的奧秘,做一份,體會一份,感悟一份,收獲一份,文化也就承傳了一份,就為我們的精神家園又增添了一塊磚、一片瓦。

我們每個人都生活在一定的文化傳統(tǒng)中,我們的身體里,都有著五千年文明史的精華,也集沉著長期滯存的糟粕。存精華、去糟粕,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們當(dāng)代每一個人的歷史責(zé)任。

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