楊會(huì)

【摘要】如今，課程改革如火如荼地進(jìn)行，在貫徹理念的過(guò)程中有所偏離，出現(xiàn)了課堂效率低下、文本解讀太空洞以及作業(yè)布置形式化等一系列問(wèn)題。因此，本文從語(yǔ)文教學(xué)回歸平靜、真實(shí)和注重教材的研究等幾個(gè)方面提倡教學(xué)的回歸。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)回歸；人性；作業(yè)布置

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

無(wú)論我們學(xué)習(xí)什么學(xué)科，都首先要搞明白為什么要學(xué)，有了方向才不至于迷失在叢林中。為什么學(xué)習(xí)語(yǔ)文？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“學(xué)習(xí)國(guó)文就是學(xué)習(xí)本國(guó)的語(yǔ)言文字?！闭Z(yǔ)文課程始終致力于使學(xué)生能夠正確運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升自己的綜合素養(yǎng)。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，新課程提出以學(xué)生發(fā)展為本的理念，通過(guò)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、優(yōu)化課程內(nèi)容、改變教學(xué)方式等來(lái)貫徹課改精神。因此各種模式、各種要求層出不窮，讓教師眼花繚亂、應(yīng)接不暇，不知道該如何教，甚至開(kāi)始有所偏離，這時(shí)提倡語(yǔ)文教學(xué)的回歸就顯得尤為重要。

一、讓語(yǔ)文課堂回歸平靜，強(qiáng)調(diào)獲得感

如今的語(yǔ)文課堂花拳繡腿多了，一會(huì)兒是學(xué)生的輪流發(fā)言，一會(huì)兒是熱鬧浮夸的話劇表演，抑或是徒有形式的小組合作探究和任由學(xué)生隨意解讀的個(gè)性化閱讀。課堂總給人一種鬧哄哄的感覺(jué)，一節(jié)課下來(lái)，教師身心俱疲，學(xué)生就當(dāng)是看熱鬧，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的收獲。這一切源于對(duì)全國(guó)知名的課改模式的學(xué)習(xí)，把這當(dāng)作了貫徹課改理念和提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的捷徑。課改主要是讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)理念，在教學(xué)行為中因地制宜地去貫徹理念，而不是照搬。例如一直存在爭(zhēng)議的導(dǎo)學(xué)案，它是實(shí)現(xiàn)了以教師的教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為主，尊重學(xué)生的主體地位，可是導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)者是老師，讓學(xué)生在課堂上去完成這些預(yù)設(shè)性問(wèn)題，這樣的模式忽略了知識(shí)的深度，以三維目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的話只達(dá)到了知識(shí)的目標(biāo)，其他的教學(xué)目標(biāo)并未體現(xiàn)。杜郎口模式也是如此，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主動(dòng)性，要求教師在講臺(tái)上講課的時(shí)間不能超過(guò)15分鐘，任由學(xué)生發(fā)揮，這就忽略了教師引導(dǎo)的作用，有些文章的主題比較深刻，教師在關(guān)鍵的點(diǎn)上給予引導(dǎo)很必要。新課改是提出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，要將這種理念體現(xiàn)在教學(xué)行為中，但絕對(duì)不是生搬硬套。我們的教育歷來(lái)講究“教學(xué)有法，教無(wú)定法”“因材施教”，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)都有自己的學(xué)情，應(yīng)該尋找適合自身特點(diǎn)的教學(xué)模式，讓課堂回歸平靜。當(dāng)然平靜也并不是又回到滿堂灌的課堂，而是回歸理性，去除浮躁，達(dá)到一種和諧、自然的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

二、讓語(yǔ)文教育回歸真實(shí)，體現(xiàn)人性自然規(guī)律

語(yǔ)文教育的真實(shí)就是處處呈現(xiàn)生命的本身，關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，反映人性的自然規(guī)律。語(yǔ)文課都是圍繞課本中的選文展開(kāi)教學(xué)，多數(shù)老師都是抱著一本教參走天下，解讀文本的時(shí)候并沒(méi)有根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去總結(jié)，總是根據(jù)教參說(shuō)一些大而化之的道理，例如熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然或者是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的批判等，圍繞他們大談特談，這樣的文本解讀缺少生活的氣息。在核心素養(yǎng)的理念下，要求在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，主題的解讀可以讓他們對(duì)生活、對(duì)人性有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。例如《我的叔叔于勒》這篇文章應(yīng)該抓住一點(diǎn)深入解讀，生活是需要物質(zhì)與精神并存的 ，太過(guò)于貧窮就會(huì)失去尊嚴(yán)。這家人被貧窮折磨害怕了，人性扭曲，最后六親不認(rèn)，所以消除貧窮至關(guān)重要。這是人性，是可以被理解的，我們不一定要去鞭撻他們，教會(huì)學(xué)生用平和的心態(tài)去認(rèn)識(shí)這類(lèi)事情。朱自清的《背影》，許多老師故意去避免對(duì)他父親背景知識(shí)的介紹，認(rèn)為那樣會(huì)影響到學(xué)生對(duì)文中父愛(ài)的感受。那部分背景應(yīng)該是要去交代清楚的，父親年輕時(shí)娶了好幾房姨太太，并吃了官司。后來(lái)偷賣(mài)祖母首飾，擅自拿了兒子養(yǎng)家的錢(qián)導(dǎo)致十余年沒(méi)有聯(lián)系，但是父親的一句“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”就讓他心痛，想到他老境如此頹唐，還是不忍。無(wú)論有多少隔閡，最后還是會(huì)被原諒，這就是無(wú)法割舍的親情。我們應(yīng)該向?qū)W生傳遞的就是這樣聯(lián)系生活的解讀，而不是一直圍繞父親的愛(ài)去讓學(xué)生體會(huì)。還有楊絳先生的《老王》，老王的不幸來(lái)自于底層人的相互傾軋、斥責(zé)人性的劣根性，要讓學(xué)生接受人性惡、人性弱點(diǎn)，所有的人都不是十全十美的。這就是真實(shí)，不要把所有的主題都詮釋得無(wú)比高大上，要有煙火氣，符合人性自然規(guī)律。

三、回歸語(yǔ)文教材的鉆研，提倡作業(yè)的有效性

中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》指出，“要切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)。提高課堂教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)，合理設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)內(nèi)容與時(shí)間，提高作業(yè)的有效性”。可是，如今的孩子書(shū)包里裝著滿滿的書(shū)，每天作業(yè)做到十二點(diǎn)都做不完，有的學(xué)生甚至一只手抓兩支筆在寫(xiě)字，這真是悲哀。家長(zhǎng)都在抱怨孩子睡眠不足，教師對(duì)于布置作業(yè)卻情有獨(dú)鐘，除了教材中的課后習(xí)題，還有各種各樣的練習(xí)冊(cè)和試卷?，F(xiàn)在許多老師對(duì)課后習(xí)題不以為意。其實(shí)課后習(xí)題是經(jīng)過(guò)教材審定者的嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的鞏固，有其科學(xué)性。課業(yè)負(fù)擔(dān)重，還有一點(diǎn)就是各個(gè)科目都開(kāi)始被注重起來(lái)，過(guò)去的政史地不布置作業(yè)，現(xiàn)在也開(kāi)始湊熱鬧。就是這樣，學(xué)生有了寫(xiě)不完的作業(yè)，沒(méi)有時(shí)間做自己喜歡的事，也沒(méi)有時(shí)間做一些課外閱讀，只是以書(shū)本為重。我們是否可以考慮減少各種練習(xí)冊(cè)和試卷的作業(yè)布置，各科目的老師相互協(xié)調(diào)布置適量的作業(yè)，以課后習(xí)題為主，注重作業(yè)的質(zhì)量，提高有效性，留給學(xué)生可以自由支配的時(shí)間。

語(yǔ)文課改中的這些問(wèn)題，一部分是根源于社會(huì)的飛速發(fā)展，人們太過(guò)急功近利，給學(xué)習(xí)和讀書(shū)也染上了功利色彩。所以，靜下心來(lái)，教師認(rèn)真教學(xué)，認(rèn)真思考教育的本質(zhì)并倡導(dǎo)回歸，這是必要的。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：中國(guó)教育科學(xué)研究院，2015.

[2]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)[M].北京：新華社，2017.

（編輯：龍賢東）