李元華　劉亞楠

(鄭州大學(xué)教育學(xué)院，河南　鄭州　450001)

一、引言

生命史策略(Life History Theory)表明了個(gè)體選擇的生活方式，解決在資源有限的情況下個(gè)體如何進(jìn)行權(quán)衡。在生命周期的不同階段生物都在努力適應(yīng)社會(huì)，并且在相應(yīng)任務(wù)中分配自己的時(shí)間和精力(Griskevicius et al.，2011)。個(gè)體可以通過(guò)兩種方式來(lái)提高自己的生存狀況，通過(guò)減少死亡率，或者增加生育率，由于不同的分配權(quán)衡對(duì)死亡率和生產(chǎn)率具有相反的影響，由此劃分快生命史策略和慢生命史策略。與慢生命史策略的個(gè)體相比，快生命史策略的個(gè)體發(fā)展更加快速，身體心理成熟早；發(fā)生性行為的時(shí)間較早，并可能擁有較多的性伴侶；關(guān)注后代的數(shù)量而非質(zhì)量。慢生命史策略的個(gè)體更加關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，更關(guān)注的是后代的質(zhì)量而非數(shù)量，并且投入的更多資源來(lái)養(yǎng)育后代，關(guān)注他們的個(gè)人成長(zhǎng)(彭蕓爽，2016)。個(gè)體選擇何種生命史策略與環(huán)境有很大關(guān)系，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)資源充足時(shí)，嬰兒相對(duì)成年人死亡風(fēng)險(xiǎn)較低，生物體往往采用較慢的策略，此時(shí)生物投入大量資源用于少數(shù)后代。然而當(dāng)環(huán)境惡略，成年人死亡率增加或壽命高死亡率風(fēng)險(xiǎn)高時(shí)，生物往往采用更快的策略，此時(shí)成年人死亡風(fēng)險(xiǎn)較高，有機(jī)體越早成熟繁殖越好，因?yàn)橐粋€(gè)生物越早成熟，將后代成功地投入下一代的機(jī)會(huì)就越大。

生命史策略的研究大多是集中于個(gè)體發(fā)展層面，近年來(lái)心理學(xué)家開(kāi)始關(guān)注生命史策略在社會(huì)心理和行為之間的關(guān)系。以往的調(diào)查研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)慢生命史策略與道德直覺(jué)呈正相關(guān)、與敵對(duì)態(tài)度呈負(fù)相關(guān)。在人際互動(dòng)的過(guò)程中，慢生命史策略的個(gè)體會(huì)展現(xiàn)出較多的受到社會(huì)所贊許的行為如親社會(huì)、合作行為(Sherman et al.，2013)。研究者認(rèn)為不同生命史策略個(gè)體在親社會(huì)行為上的表現(xiàn)可能有社會(huì)規(guī)范的作用，慢生命史策略的個(gè)體更加地遵守社會(huì)規(guī)范并幫助他人。在有關(guān)人際關(guān)系的研究中，快生命史策略的個(gè)體有及時(shí)滿(mǎn)足性，他們更可能將自己將與他人之間的關(guān)系看做是一種交換，他們更關(guān)注的是兩人的交互中自身可以獲取的利益以及對(duì)方給自己帶來(lái)的好處，因此他們的親社會(huì)行為較少。親社會(huì)行為一類(lèi)是利己性的即為自己的利益幫助他人，另一類(lèi)是利他性的即單純的從責(zé)任角度來(lái)幫助他人，是為了他人的利益幫助別人。利他行為有三個(gè)特征：個(gè)體自愿，對(duì)他人有益，個(gè)體有意識(shí)情況下發(fā)生。利他行為并不是為了獲取個(gè)人利益而幫助他人的，從某方面來(lái)說(shuō)助人者是站在客體的角度來(lái)幫助他人，從而解決他人的困難。侯積良(1991)認(rèn)為個(gè)體的自尊是影響親社會(huì)行為的一個(gè)因素。當(dāng)個(gè)體獲取一系列的成功時(shí)，這些成功的經(jīng)歷將提升一個(gè)人的自尊，此時(shí)他們會(huì)對(duì)他人的需求變得更加敏感，因此自尊受到個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的影響，正性或負(fù)性的體驗(yàn)影響自尊，高低自尊又關(guān)系到不同的親社會(huì)行為?；谝陨戏治?，我們假設(shè)慢生命史策略的個(gè)體將有更多的利他行為，其中自尊起到了中介的作用。

二、研究

(一)被試及施測(cè)程序

被試來(lái)自河南省高校學(xué)生，統(tǒng)一發(fā)放問(wèn)卷。剔除作答不完整的數(shù)據(jù)后，收回有效問(wèn)卷178份，用 SPSS21.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析。

(二)研究工具

1.生命史策略量表

生命史策略的測(cè)量采用《亞利桑那生命史量表》ALHB中Mini-K 量表，此量表由20項(xiàng)題目組成。使用7點(diǎn)計(jì)分(1 =“強(qiáng)烈反對(duì)”到7 =“強(qiáng)烈同意”)。量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.83。得分高則表示被試采用慢生命史策略。

2.自尊量表

采用 Rosenberg 自尊量表(Self-esteem scale，SES)，共10 個(gè)題目，采用4點(diǎn)計(jì)分。1=“完全不符合”到 4=“完全相符”。

3.利他行為

采用李艷芳編制的問(wèn)卷，共 22個(gè)題目，采用七點(diǎn)計(jì)分，含五個(gè)因子，問(wèn)卷內(nèi)部一致性系數(shù)為0.873，結(jié)構(gòu)效度(各因子與總問(wèn)卷之間相關(guān)系數(shù)在0.739-0.789之間)。問(wèn)卷有正向和反向題目，其中正向題得分越高，利他水平越高。

三、結(jié)果與分析

(一)生命史策略與自尊對(duì)利他行為的回歸分析

表1　以利他行為為因變量(自尊，生命史策略為自變量)的多元回歸分析(n=178)

回歸分析結(jié)果表明生命史策略和自尊兩個(gè)變量均依次進(jìn)入回歸方程。兩個(gè)回歸模型均有效[F(1，87)=18.357，p=0.000；F(2，86)=12.784，p=0.000]。對(duì)各回歸系數(shù)進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)，結(jié)果，見(jiàn)表1。

(二)自尊在生命史策略和利他行為的中介效應(yīng)分析

表2　自尊在生命史策略和利他行為之間的中介效應(yīng)

注：**在 0.01 水平上顯著；*在 0.05 水平上顯著。

逐步回歸分析的結(jié)果如表2所示，在控制自尊對(duì)利他行為影響的基礎(chǔ)上，生命史策略仍正向預(yù)測(cè)利他行為，回歸系數(shù)由0.417降到0.326，這表明自尊在生命史策略和利他行為之間起部分中介作用。

使用Bootstrap法對(duì)自尊的中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果95%的置信區(qū)間為(LLCI=0.0207，ULCI=0.1866)這說(shuō)明自尊是生命史策略與利他行為間的中介變量。此外在控制自尊這一中介之后，置信區(qū)間為(LLCI=0.1151，ULCI=0.4893)，這說(shuō)明自尊部分中介生命史策略與利他行為的關(guān)系，生命史策略對(duì)利他行為的直接效應(yīng)為0.3022，間接效應(yīng)為0.0845，中介效應(yīng)占總效應(yīng)的27.96%。

四、討論

本研究探討了生命史策略與親社會(huì)行為之間的關(guān)系，并且自尊在其中起到了中介的作用。首先本研究發(fā)現(xiàn)相比于擁有快生命史策略的個(gè)體，慢生命史策略的個(gè)體利他行為水平較高。已有研究發(fā)現(xiàn)慢生命史策略的個(gè)體將會(huì)有更多的親社會(huì)行為(Sherman et al.，2013)。親社會(huì)行為有利于維護(hù)社會(huì)和諧有助于形成良好的社會(huì)規(guī)范，社會(huì)規(guī)范為社會(huì)中的個(gè)體創(chuàng)造了一個(gè)公平正義的環(huán)境，個(gè)體在這樣的環(huán)境下可以進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)，這有利于個(gè)體的生存與健康。在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們將助人的行為看做是一種默認(rèn)的社會(huì)規(guī)范，而慢生命史策略的個(gè)體由于更加關(guān)注自身的成長(zhǎng)，要為自己創(chuàng)造更加有利與良好的社會(huì)環(huán)境，他們就會(huì)去維護(hù)良好的社會(huì)秩序保持社會(huì)的公平與正義，這導(dǎo)致慢生命史策略的個(gè)體相比于快生命史策略的個(gè)體更加積極地去幫助他人以此來(lái)保持社會(huì)的公平與公正，維護(hù)生活環(huán)境的井然有序。此外，自尊在生命史策略與親社會(huì)行為間有中介的作用，自尊的中介效應(yīng)占了總效應(yīng)的27.96%。慢生命史策略的個(gè)體有更高水平的自尊，有研究表明生命史策略會(huì)受到童年期生活的艱辛與不可預(yù)測(cè)影響，童年生活在艱辛的環(huán)境中更有可能導(dǎo)致個(gè)體有快生命史策略(Chen，Shi，& Sun，2017)。他們生活在一個(gè)充滿(mǎn)著不確定性與威脅伴隨的環(huán)境中，在這種不確定的情境下，他們就需要快速的對(duì)外界的變化做出反應(yīng)，他們有可能更早地去建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系并繁殖更多的后代。在童年經(jīng)歷與自尊水平的研究中發(fā)現(xiàn)，如果個(gè)體在童年有很多的創(chuàng)傷經(jīng)歷，這時(shí)個(gè)體的自尊水平就會(huì)更低(安芹，2009)?？梢?jiàn)童年期的不良環(huán)境會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的快生命史策略與低自尊，我們的研究發(fā)現(xiàn)了快生命史策略與低自尊的顯著性相關(guān)也說(shuō)明了我們對(duì)于生命史的研究應(yīng)該關(guān)注童年期的環(huán)境的影響。在社會(huì)交換理論的視角下一個(gè)人的助人行為會(huì)受到很多因素的影響，其中很重要的一個(gè)方面就是助人者的因素，比如個(gè)體的自我效能感。在他人遇到困難時(shí)高自尊的個(gè)體認(rèn)為他們有能力去解決他人的困難，這大大增加了利他行為的可能性。反過(guò)來(lái)講，當(dāng)助人者的助人行為受到了鼓勵(lì)后，他們的自尊被強(qiáng)化到更高水平，這又進(jìn)一步增加了他們利他行為的可能性。此外如果一個(gè)人的自尊水平較高那么他們?cè)诿鎸?duì)困難的情況下就會(huì)更加積極的去看待事件，這增加了幫助他人可能性。但本研究也存在一些不足：(1)樣本量較少，是否可以推廣到更廣的范圍還不知。(2)采用問(wèn)卷法，受被試的主觀影響比較大。