王艷 劉哲

【摘 要】 我國正處于中國特色社會主義初級階段，加強(qiáng)思想政治教育尤為重要。本文通過梳理近代中國及其共產(chǎn)黨思想政治教育的發(fā)展歷程，探索思想政治教育的基本規(guī)律，對深入開展思想政治教育工作具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】 中國共產(chǎn)黨；思想政治教育；馬克思主義

黨的十九大報告中提出，經(jīng)過長期努力中國特色社會主義發(fā)展到了一個新的歷史方位，中國特色社會主義進(jìn)入到了新時代，在新時代，我國的社會主要矛盾轉(zhuǎn)化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而這一變化是關(guān)系到各個方面的變化。社會存在決定社會意識，在新的歷史階段，我們要不斷提高自己的思想認(rèn)識水平，增強(qiáng)對社會主義制度的自信。本文主要梳理中國共產(chǎn)黨思想政治教育的發(fā)展歷程，不斷明確思想政治教育的歷史使命，使思想政治教育更加符合國情和時代要求，更好地發(fā)揮其“生命線”作用。

一、加強(qiáng)思想政治教育是時代發(fā)展的現(xiàn)實要求

為了貫徹和落實十九大精神和解決高校思想政治教育工作發(fā)展不充分不平衡的問題，2017年12月6日，教育部印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》（以下簡稱實施綱要）。而思想政治教育作為具有階級特色的意識形態(tài)工作，是世界各國都極其重視的一項教育實踐活動。我國作為一個歷史悠久的國家，在我國歷史演進(jìn)的過程中，思想政治教育也在隨之而變化，其中，近代以來的思想政治教育是思想政治教育的重要組成部分。

以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化是我國古代的主流文化，鴉片戰(zhàn)爭拉開了我國近代史的序幕，面對西方列強(qiáng)的侵略，魏源提出了師夷長技以制夷的思想，這一思想開啟了向西方學(xué)習(xí)的歷程，在我國的近現(xiàn)代史思想史上具有重要的意義。后來的洋務(wù)運動，洋務(wù)派提出了“中體西用”，其文化教育觀為在堅持“中體”前提下吸取和采納“西學(xué)”?！爸畜w西用”作為思想政治教育的一種類型，其本質(zhì)是在西學(xué)掩護(hù)下對封建傳統(tǒng)文化的一種堅持。在近代中西方文化的交流碰撞中，“全盤西化”這一思想被提出，“全盤西化”是對中國本土文化的徹底批判和全盤否定，提倡全面學(xué)習(xí)西方來完成思想政治教育的任務(wù)，雖然這一思想打擊了我國傳統(tǒng)文化中的糟粕，但也造成了“民族虛無主義”，同時優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也深受其害?！叭P西化”這一思想政治類型在后來的發(fā)展過程中演變?yōu)閮蓷l道路，一種是馬克思主義的思想政治教育，另一種為資本主義的思想政治教育。社會思想的變動和西方文化對我國傳統(tǒng)文化造成的沖擊，促使了“全盤復(fù)古”思想的產(chǎn)生，這種思想的核心是全面堅持中國的傳統(tǒng)文化，不接受外來的西方文化，對西方文化持一種敵視的態(tài)度，“全盤復(fù)古”的思想政治教育核心是傳統(tǒng)的封建禮教，是一種排外的僵化思潮。由此可見，在不同的歷史時期，加強(qiáng)思想政治教育已成為現(xiàn)實的要求、時代的使命。

二、中國共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展歷程

新文化運動是由一些受過西方教育的人發(fā)起的思想革新運動，其基本內(nèi)容為“打倒孔家店”。這個高舉“民主”與“科學(xué)”的運動在思想政治上給封建主義以一次沉重的打擊，加速了中國人民的覺醒，一股強(qiáng)大的思想解放潮流形成為五四運動和馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，無產(chǎn)階級的宇宙觀成為了中國的先進(jìn)分子觀察國家命運的工具，而中國共產(chǎn)黨也在此時應(yīng)運而生，中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下誕生的，也是在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)展的，黨思想政治教育的核心也是以馬克思主義為基礎(chǔ)和核心的。

中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義指導(dǎo)思想與工農(nóng)運動相結(jié)合的產(chǎn)物，早期黨是在工運高潮和北伐戰(zhàn)爭中對工人進(jìn)行思想政治教育，而農(nóng)民是是全國人民的多數(shù)，對農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育、獲得人民的認(rèn)可也是極端重要的。黨從人民利益出發(fā)，用馬克思主義武裝人民，堅持正確的階級路線，完成了早期對農(nóng)民的思想政治教育。在共產(chǎn)國際的幫助下，在共產(chǎn)黨和孫中山先生的努力下，國共實現(xiàn)了第一合作并組建了黃埔軍校，黃埔軍校建立的政治工作組織和制度，是新軍隊與舊軍閥相區(qū)別的分水嶺，同時也是黨在軍隊中進(jìn)行思想政治教育的開始。

經(jīng)過1927年“四、一二”反革命政變和“七、一五”反革命政變，我黨得出“槍杠子里出政權(quán)”的重要論斷，爾后的南昌起義和贛南“四整”，為以后人民軍隊的思想和組織建設(shè)提供了豐富而寶貴的經(jīng)驗。在秋收起義和三灣改編之后，確立了我黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，端正了大家的思想，純粹了軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)，并建立了黨的組織，將“支部建在連上”。1929年12月中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍在福建古田召開第九次代表大會，并通過《古田會議決議》，這是黨思想政治教育史上里程碑的一個綱領(lǐng)性文件，無論從理論還是實踐方面，都意味著黨思想政治教育理論的形成。《古田會議決議》包括九部分的內(nèi)容，分別為關(guān)于糾結(jié)黨內(nèi)的不正確傾向問題、黨的組織問題、黨內(nèi)教育問題、紅軍宣傳工作問題、士兵政治訓(xùn)練問題、青年士兵的特種教育問題、廢止肉刑問題、優(yōu)待傷病問題以及紅軍軍事系統(tǒng)和政治系統(tǒng)關(guān)系問題。《古田會議決議》創(chuàng)造性地回答了在中國特殊的環(huán)境中建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的問題，“從思想上建黨”成為了我黨的一大特色。

1930年，紅軍的第一個政治工作條例——《中國工農(nóng)紅軍政治工作條例》（草案）頒布，這一政治工作條例明確了政治工作的任務(wù)與目標(biāo)，規(guī)定了各級政治工作組織及其職責(zé)，對各類政工人員的任職資格和工作規(guī)定了要求。在此之后，為了使紅軍政治工作更加制度化，制訂了一系列紅軍政治工作條例。1934年，紅軍第一次全國政治會議在瑞金召開，在諸多文獻(xiàn)中提到“政治工作是紅軍的生命線”，“生命線”的論斷通過此次會議更加系統(tǒng)和理論化，而政治工作的重要地位和作用也得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)。在抗日戰(zhàn)爭時期、新中國成立后、改革開放之后、黨的十八大等各個時期，中國共產(chǎn)黨人的“生命線”理論經(jīng)歷了一個由政治工作到思想政治工作不斷演進(jìn)、不斷與時俱進(jìn)的過程。

黨的思想政治教育的發(fā)展時期為1945年召開的黨的“七大”到1980年全軍政治工作會議召開這一歷史階段。在這一階段，我黨對思想政治教育的認(rèn)識更加深入和科學(xué)化。從1980年到現(xiàn)在，思想政治教育作為一門正規(guī)的學(xué)科被重視起來，其發(fā)展也更加系統(tǒng)化和理論化。

三、新時期中國共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史使命

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就特別重視用思想武裝群眾，有人說，思想政治教育的本質(zhì)是思想掌握群眾，進(jìn)入新時代，黨更加重視人民在思想上和意識形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)同，所以，黨對思想政治教育工作更加重視。在新時代，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)對人民進(jìn)行思想政治教育。而當(dāng)代大學(xué)生作為民族的未來和國家重要的建設(shè)者，他們的思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r關(guān)乎整個思想政治教育工作的成敗，《實施綱要》就是在新形勢下針對高校思想政治教育中存在的問題，提升思想政治教育的質(zhì)量而頒布的。為完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要在思想領(lǐng)域完成時代新人的蛻變。

當(dāng)前，面對復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，在前所未有的大發(fā)展大變革的時代，在各種社會思潮發(fā)生碰撞和交流的時期，黨的十八大提出社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、法治、公正；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在新時代，黨對社會主義核心價值觀的培育和踐行十分重視，通過對社會主義核心價值觀的大力宣揚和教育引導(dǎo)，無論是國民教育、精神文明建設(shè)還是思想政治教育方面，社會主義核心價值觀斗發(fā)揮了不可忽視的引領(lǐng)作用。正因為有了核心價值觀的引領(lǐng)，我們的人民、我們的民族才能在思想領(lǐng)域更好地把握住自己，才能向往更加美好的精神生活。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代是一個能夠產(chǎn)生新理論新思想的時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨十九大精神的核心，也是對新時代的人民進(jìn)行思想政治教育的范本，這一思想體系豐富了思想政治教育的內(nèi)涵。如今，雖然思想政治教育的發(fā)展態(tài)勢一片向好，但也存在不容樂觀之處，我們要堅定地用新思想武裝人民。作為一種有目的、有計劃的實踐活動，思想政治教育工作經(jīng)歷了一個由淺入深、由零散到系統(tǒng)的過程。我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實出發(fā)，不斷地豐富思想政治教育的內(nèi)涵，使思想政治教育更加符合國情和時代要求，更好地發(fā)揮其“生命線”作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 梁景時：近代中國文化嬗變時期的思想政治教育的類型與特征，載通化師范學(xué)院學(xué)報，2006.3.

[2] 駱郁廷：思想政治教育的本質(zhì)在于思想掌握群眾，馬克思主義研究，2012.9.

【作者簡介】

王 艷（1995-）女，山西長治人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向為馬克思主義中國化研究.

劉 哲（1982-）男，河南省鄭州市第一中學(xué)語文教師、團(tuán)委書記，鄭州市德育工作先進(jìn)個人，鄭州市優(yōu)秀團(tuán)委書記.