孫桂芳

有著五千年文明歷史的中華民族在世代的發(fā)展中形成了豐厚的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。可以說傳統(tǒng)文化就是中華民族的根，是民族的標(biāo)志，同時(shí)也是民族的驕傲。在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中，有許多珍貴的文化遺產(chǎn)值得加以開發(fā)，使之轉(zhuǎn)化為校本課程的資源。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程可教材體系”。筆者也積極響應(yīng)，申報(bào)了相關(guān)課題研究，希望“傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”所蘊(yùn)含的正能量能充分發(fā)揮，給同學(xué)們以豐富的精神食糧。在研究的過程中，筆者對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有以下淺薄認(rèn)識(shí)。

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)校本課程的意義

在中華民族的眾多傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化是一個(gè)重要的組成部分，有著許多精彩的文化內(nèi)容，比如傳統(tǒng)的春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等。有專家提出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是飲食娛樂文化資源，第二是風(fēng)俗利益文化資源，第三是道德親情文化資源。由此可見，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含的價(jià)值資源，均包含在人們親身經(jīng)歷的節(jié)日習(xí)俗中，由此可衍生出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化美術(shù)教育資源。

可是在實(shí)際的生活中，節(jié)日文化正變得越來越簡(jiǎn)化，甚至在學(xué)生一代缺失。大部分學(xué)生在節(jié)假日期間不是吃就是玩，至于節(jié)日的文化內(nèi)涵則一無所知。2005年教育部聯(lián)合多部門發(fā)布了《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》要求“教育行政部門要研究制定把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入國(guó)民教育體系的具體措施和辦法，把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂，進(jìn)教材”。由此可見，在校本課程的開發(fā)中挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化，是學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的載體和橋梁，是學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、肯定傳統(tǒng)節(jié)日、創(chuàng)成傳統(tǒng)節(jié)日的重要途徑，同時(shí)能夠補(bǔ)充國(guó)家國(guó)標(biāo)課程設(shè)置中沒有涉及的部分；另一方面學(xué)生基于對(duì)節(jié)日文化所進(jìn)行的美術(shù)創(chuàng)作，也是其認(rèn)同傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化、提高審美的一種體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程開發(fā)的兩方面

傳統(tǒng)節(jié)日文化的展現(xiàn)有兩個(gè)方面：文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。這兩者密不可分。文化內(nèi)涵指該節(jié)日的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、道德觀、家庭親情、社會(huì)倫理。比如，春節(jié)要全家一起吃年夜飯，代表著團(tuán)圓美滿。藝術(shù)表現(xiàn)指該節(jié)日相關(guān)的物質(zhì)上的表現(xiàn)，通過實(shí)物表現(xiàn)精神層面。比如，過年的時(shí)候人們?cè)诖皯羯腺N上窗花，這就是剪紙藝術(shù)。

我校在進(jìn)行校本課程開發(fā)時(shí)，從同學(xué)們最熟悉的幾個(gè)節(jié)日入手。比如《春節(jié)》一課，我打算讓同學(xué)們創(chuàng)作幅表現(xiàn)節(jié)日氣氛的美術(shù)作品。課前我在搜集材料的過程中了解到春節(jié)起源于商代年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是我國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中大年三十和正月初一為高潮。我選取了臘月二十四的祭灶活動(dòng)作為活動(dòng)的落腳。有非常多的孩子從來都沒有聽說過有這個(gè)風(fēng)俗，更是增添了幾分好奇。課堂上我跟同學(xué)們一起了解了祭灶的由來，祭灶時(shí)要進(jìn)行哪些活動(dòng)，不同地區(qū)的灶王爺在形象上有什么差別。在授課過程中大家對(duì)一張?jiān)钔鯛敱е恢淮蠊u的圖片展開了討論。有的說雞代表吉祥，灶王爺抱著雞表示他要保佑百姓吉祥如意；有的說這個(gè)雞是讓灶王爺帶到天上送給玉帝，讓玉帝知道老百姓豐衣足食。激烈的討論之后，我把作業(yè)布置下去：創(chuàng)作一個(gè)灶王爺?shù)男蜗?，表現(xiàn)出祭灶的場(chǎng)景。因?yàn)橛辛藢?duì)祭灶這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，同學(xué)們創(chuàng)作起來非常輕松，最后作品創(chuàng)意十足，百花齊放。有一個(gè)同學(xué)創(chuàng)作的灶王爺左手拿著一部手機(jī)，右手提著一包小時(shí)候吃的麥芽糖。他跟我們解釋說是希望灶王爺能告訴玉皇大帝人間已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，日子過得像麥芽糖一樣甜。同學(xué)們聽后紛紛為他的創(chuàng)意點(diǎn)贊。這說明這個(gè)同學(xué)不僅對(duì)祭灶這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有了認(rèn)識(shí)和了解，更多的是有了自己的認(rèn)識(shí)和傳承創(chuàng)新，并且認(rèn)同節(jié)日習(xí)俗所蘊(yùn)含的人們對(duì)美好生活向往的文化內(nèi)涵。

在藝術(shù)表現(xiàn)方面，我從大家都熟知的端午節(jié)入手。校本課程的落腳點(diǎn)著重放在藝術(shù)表現(xiàn)上。因?yàn)槎宋绻?jié)有豐富的物質(zhì)表現(xiàn)資源。比如賽龍舟、包粽子、戴香囊等等。這些都是校本課程開發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源。我請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備了煮熟的鴨蛋，大家進(jìn)行畫彩蛋的活動(dòng)，線描畫、水粉畫，同學(xué)們?cè)谛⌒〉姆酱缰g進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作。彩蛋畫好后，我請(qǐng)他們保存起來，待到立夏那天，再帶來跟同學(xué)們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)的斗蛋游戲。一節(jié)校本課程活動(dòng)課，同學(xué)們不僅了解了端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，還了解了“立夏”這個(gè)節(jié)氣的習(xí)俗。包粽子這個(gè)習(xí)俗的表現(xiàn)，因條件所限，我換了一種方式進(jìn)行表現(xiàn)。我們師生一起用折紙的方法來制作立體的粽子，將長(zhǎng)條卡紙以直角三角形的形式包裹折疊，形成一個(gè)立體的菱形，再進(jìn)行裝飾。同學(xué)們有的直接在“粽子”上畫出裝飾的圖案；有的找來布頭進(jìn)行包裹，再將粽子按從小到大的順序串成一串，飾以流蘇。一串串別具一格的“粽子”給校園增添了一道風(fēng)景。同學(xué)們也通過校本課程的學(xué)習(xí)，知識(shí)面得到了拓寬，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的寓意，多了從抽象到具象的認(rèn)識(shí)。也多了繼承和傳承的主動(dòng)性。

三、結(jié)語

在利用傳統(tǒng)文化開發(fā)校本課程的研究中，筆者以了解為出發(fā)點(diǎn)，以傳承為目的，結(jié)合學(xué)校特色開發(fā)校本課程，引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)。從確定節(jié)日—了解節(jié)日—通過節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)作，一步步引導(dǎo)學(xué)生從表象到內(nèi)涵了解傳統(tǒng)文化，從單一到全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從繼承到創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化。發(fā)現(xiàn)美術(shù)活動(dòng)在傳統(tǒng)文化傳承中的重要性，并且通過活動(dòng)創(chuàng)作出有一定審美特征的藝術(shù)作品，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以在校園里進(jìn)行傳承和發(fā)展。