基金項(xiàng)目：2015年度甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題：敘事學(xué)基本概念教學(xué)研究（GS[2015]GHB0888）。

摘 要：《金枝夫人》是弋舟先生的中篇小說(shuō)，2008年發(fā)表于《飛天》雜志。筆者從敘事學(xué)的角度對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行文本細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)其在敘事形式上具有如下特點(diǎn)：邊緣化的人物形象、現(xiàn)實(shí)逼真的敘事空間和半透明式的敘事視角。通過(guò)形式研究發(fā)現(xiàn)作家將普遍存在的凡人凡事用不同的手法表現(xiàn)出來(lái)，在創(chuàng)作中力求探索不同于前人的敘事手法。

關(guān)鍵詞：弋舟；《金枝夫人》；敘事特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：韓一睿（1971-），女，甘肅會(huì)寧人，副教授，主要從事比較文學(xué)與文學(xué)理論教學(xué)與研究。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-12-0-03

《金枝夫人》是弋舟先生的中篇小說(shuō)，2008年發(fā)表于《飛天》雜志。該小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，講述了金枝和唐樹(shù)科這兩個(gè)小地方來(lái)的年輕人，在一座新的城市艱難求生最終失敗的故事。本文從敘事學(xué)的角度對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，分析其創(chuàng)作形式上特點(diǎn)，并進(jìn)而探究形式后面的文化背景。

一、邊緣化的人物形象

在傳統(tǒng)小說(shuō)中，人物總是小說(shuō)的中心，也是讀者與評(píng)論家關(guān)注的對(duì)象?？v觀古今中外，比如堂.吉訶德、哈姆萊特、高老頭、簡(jiǎn).愛(ài)、安娜.卡列尼娜、林黛玉、阿Q等等這些人物形象獲得了一代又一代讀者的喜愛(ài)，奠定了傳統(tǒng)小說(shuō)在文學(xué)史上的歷史地位。塞米利安指出，“不朽的小說(shuō)作品的條件之一就是要?jiǎng)?chuàng)造出令人難忘的新的人物形象，創(chuàng)造出新的堂.吉訶德，新的哈姆萊特，新的巴扎羅夫，新的K甚至新的巴比特。”[1]141因此，人物的塑造對(duì)于一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。

《金枝夫人》將人物塑造傾注在一對(duì)出身于小縣城、畢業(yè)于某地級(jí)師范院校的青年學(xué)生金枝和其男友唐樹(shù)科的身上，女主人公金枝是中文專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)樵谝淮涡@演出中，將莎士比亞戲劇中的麥克白夫人塑造得非常到位而贏得了“金枝夫人”的美稱。同時(shí)，在文學(xué)氛圍的熏陶下，金枝這個(gè)從小縣城走出的女孩子變得氣質(zhì)和品味都不同凡響。某一次，在公用電話亭打電話的時(shí)候，邂逅了看起來(lái)高傲不凡的唐樹(shù)科，經(jīng)過(guò)金枝的主動(dòng)出擊，兩人成功戀愛(ài)并且同居。但是，他們的同居又是不同于別人，而是一種精神上的純潔的同居，他們以此為驕傲，認(rèn)為不能做有損于愛(ài)情的事情。這種狀況延續(xù)到大學(xué)畢業(yè)兩人一起來(lái)到省城蘭城打拼。金枝在舅舅的幫助下進(jìn)入一所私立學(xué)校教書(shū)，而唐樹(shù)科找不到合適的工作，最終被迫進(jìn)入金枝舅舅的廣告公司。兩個(gè)年輕人在城市的邊緣地帶沙坪租了一間便宜的房子安頓下來(lái)。拮據(jù)的生活和繁瑣的小事開(kāi)始引發(fā)一些小吵小鬧，兩人開(kāi)始為生活發(fā)愁，為房子發(fā)愁。

一直清高的金枝為了幫助唐樹(shù)科拿到廣告項(xiàng)目，接受了有錢家長(zhǎng)劉利的聘用做了家庭教師，她從一開(kāi)始就知道劉利這個(gè)土財(cái)主不懷好意，但是為了能改善生活條件，能夠真正進(jìn)入這個(gè)城市，她抱著僥幸心理，策劃一個(gè)既能達(dá)到目的又能全身而退的萬(wàn)全之策。但是，最后她還是失算了，最終失身于劉利這個(gè)長(zhǎng)相丑陋，但是有錢有勢(shì)的老板。而且，在一次家教結(jié)束后被劉利的老婆發(fā)現(xiàn)并毆打。之后，消息傳到學(xué)校，金枝身敗名裂，無(wú)路可退。同時(shí)，這件事情終于也被男友知道，兩人的關(guān)系陷入崩潰的邊緣。金枝最后做出決定，與劉利達(dá)成協(xié)議，拿到了一筆為數(shù)不少的錢，她想用這筆錢作為自己的嫁妝與唐樹(shù)科重新生活。但是，回家之后發(fā)現(xiàn)唐樹(shù)科已經(jīng)不告而別，不知去向。

徐岱先生認(rèn)為，在小說(shuō)中，敘事總是和敘人難舍難分，敘事的目的是為了敘人；反之亦然，只有寫(xiě)好了人，才能體現(xiàn)“事”的存在魅力?！霸谶@種時(shí)候，小說(shuō)中的人物如同一個(gè)掛衣架，有助于小說(shuō)家十分方便地將各種事件‘掛上去，從而讓我們了解到一個(gè)社會(huì)的時(shí)代風(fēng)尚或一個(gè)地域的民俗風(fēng)情?！盵2]141《金枝夫人》的作者將目光投向邊緣化的小人物，細(xì)致入微地描寫(xiě)金枝的心理活動(dòng)，一個(gè)從小縣城走出來(lái)的女孩子，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，極力想擠進(jìn)這座省城，過(guò)上真正意義上的城里人的生活。她曾經(jīng)堅(jiān)守自己的清高，在看穿了劉利的企圖后起初堅(jiān)決地拒絕了做家教的要求。但是，后來(lái)因?yàn)樘茦?shù)科的失業(yè)，金枝為了挽回唐樹(shù)科的尊嚴(yán)轉(zhuǎn)而主動(dòng)接近劉利。在和劉利的接觸中，她發(fā)現(xiàn)了劉利這個(gè)所謂的成功人士神通廣大，處理一件交通違紀(jì)事件用不了幾秒鐘，她的內(nèi)心受到了震撼，不由自主地和唐樹(shù)科的遭遇進(jìn)行比較。在劉利的漂亮氣派的大房子面前，金枝的內(nèi)心也產(chǎn)生了某種動(dòng)搖。讀者甚至能夠感覺(jué)到，金枝在某種程度上對(duì)劉利這個(gè)人有了認(rèn)可，差點(diǎn)感覺(jué)劉利是個(gè)不錯(cuò)的男人，因此，最后的失身劉利顯得復(fù)雜起來(lái)，不難說(shuō)也有金枝默認(rèn)的成分在里面。這正是作者的目光敏銳之處，他的筆鋒直指生活的殘酷，將金錢如何打敗一對(duì)充滿了理想和追求的年輕人，物質(zhì)和權(quán)勢(shì)如何讓一個(gè)潔身自好的女孩子就范這樣的現(xiàn)實(shí)存在真切地呈現(xiàn)出來(lái)。讀者明顯地看到了魯迅先生筆下的子君和涓生，看到了易卜生筆下的娜拉，回到了魯迅先生曾經(jīng)提出的問(wèn)題：娜拉走后怎樣？

二、現(xiàn)實(shí)逼真的敘事空間

黑格爾在談到人物性格塑造時(shí)指出：“作為主體，人固然是從外在的客觀存在分離開(kāi)來(lái)而獨(dú)立自在。但是縱然在這種自己與自己的主體的統(tǒng)一中，人還是要和外在世界發(fā)生關(guān)系。人要有現(xiàn)實(shí)客觀存在，就必須有一個(gè)周圍的世界，正如神像不能沒(méi)有一座廟宇來(lái)安頓一樣?！盵3]12這里所說(shuō)的“世界”就是故事中的人物活動(dòng)的空間，也就是敘事空間。徐岱先生認(rèn)為，空間可以分為大空間和小空間，大空間是指時(shí)代、社會(huì)背景，小空間是指具體的活動(dòng)場(chǎng)所、環(huán)境。在具體的敘事活動(dòng)中，小空間還可以被劃分為兩個(gè)部分：地域與地點(diǎn)。他說(shuō)：“小空間與大空間相比，更偏重于自然因素，但是同樣反映出一種文化性，這是它能夠?qū)θ祟惢顒?dòng)發(fā)生作用的原因所在?！盵2]261因此，那些杰出的小說(shuō)大都具有各自鮮明的地域性，比如魯迅筆下的江南水鄉(xiāng)紹興，老舍筆下的北京，沈從文筆下的湖南湘西等等。

在《金枝夫人》中，作者將故事完全放置在一個(gè)逼真的現(xiàn)實(shí)空間中來(lái)敘述。故事發(fā)生在蘭城，人們很容易聯(lián)想到蘭州這個(gè)城市。金枝他們租住的地方在沙坪，和大沙坪這個(gè)現(xiàn)實(shí)地名似乎十分吻合。劉利居住的小區(qū)叫“金港”，蘭州真的有個(gè)叫“金港城”的高檔小區(qū)。后來(lái)金枝要拿到的項(xiàng)目是百安大廈的樓頂廣告，這個(gè)名稱直接就是現(xiàn)實(shí)中的地名。生活在蘭州的讀者讀到這篇小說(shuō)的時(shí)候，感覺(jué)異常親切，仿佛一個(gè)老朋友在敘述熟人的故事，隨著故事的展開(kāi)，一個(gè)個(gè)地方馬上浮現(xiàn)在眼前，哦，原來(lái)在這個(gè)地方發(fā)生過(guò)這樣的事情。

作者弋舟先生生活在蘭州，從小說(shuō)的處理看來(lái)，作者非常熱愛(ài)蘭州這個(gè)地方，金枝們的理想就是能夠從小縣城飛躍到省城并且立足。但是，作者并不回避蘭州自身的落后地位，小說(shuō)中借金枝的口諷刺劉利說(shuō)：“‘公安廳？要是在北京，你會(huì)把我拉到公安部去吧？處理這種破事，在我們那兒，找派出所就可以了。這番話不但貶斥了這個(gè)蘭城男人，連蘭城也捎帶著一同貶斥了。蘭城算什么？在偉大祖國(guó)的版圖里，幾乎也是塊邊角料，空氣中不是廢氣就是粉塵，風(fēng)大得把人的帽子都能吹跑。”[4]061傳統(tǒng)小說(shuō)通常是盡可能地虛構(gòu)人物和地點(diǎn)，但是《金枝》這篇小說(shuō)卻是拉近故事的地點(diǎn)，又沒(méi)有完全使用現(xiàn)實(shí)地名，采用了若隱若現(xiàn)的地名，仿佛是在和熟悉蘭州的讀者聊著熟悉的話題，讓不熟悉蘭州的讀者因小說(shuō)而熟悉蘭州。這樣，該小說(shuō)與讀者之間達(dá)成了一種獨(dú)特的審美默契。

地域在敘事藝術(shù)中具有更為復(fù)雜的作用，其一是象征性，其二是一種精神文化空間，“是社會(huì)關(guān)系的具體表現(xiàn)?！盵2]262 “蘭州，甘肅省省會(huì)，西北地區(qū)重要的工業(yè)基地和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市之一，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市。”[5]從地域上看，蘭州地處西北的黃土高原，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，人們的思想觀念也相對(duì)保守，同時(shí)，這座城市又是交通要道，在絲路文化中占有不可忽視的重要位置。生活在這里的人們既有一種遠(yuǎn)離中心文化而悠然自得的自足性，又有一種封閉落后的愚昧性。作者選擇蘭州作為故事發(fā)生的空間，對(duì)筆下的人物處境充滿無(wú)奈而又不無(wú)同情。蘭州這座城市歷史悠久但又落后保守，正如流經(jīng)其間的母親河，表面上充滿泥沙渾濁不堪，實(shí)際上卻是養(yǎng)育中華民族的生命之水。

三、半透明式的敘事視角

敘事視角，也叫敘述視角，是小說(shuō)講述故事的角度，準(zhǔn)確地說(shuō)，就是敘事人對(duì)故事內(nèi)容了解到什么程度。董小英女士說(shuō)：“既然敘述的角度是從某一個(gè)人物的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看世界，那么就會(huì)有這樣三個(gè)范疇：這個(gè)人物的身份和人名或者叫特稱，用這個(gè)人名的人稱代詞‘我、你、他之中是哪一個(gè)，再由這個(gè)看問(wèn)題的所知的程度，是所有他所敘述的事情都知道，還是知道一部分，還是只知道他自己生活中間那部分，也就是說(shuō)，是全部還是局部，就構(gòu)成了這個(gè)人物的視角。如果這個(gè)人物是這部作品的主要敘述者，那么就構(gòu)成了這部作品的敘述視角?！盵6]52《金枝夫人》的敘事視角從大的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是以“我”的視角展開(kāi)的，從介紹“我”的一個(gè)保安哥們的令人刮目相看的觀點(diǎn)開(kāi)始，引出了金枝夫人的故事，最后又以保安哥們的總結(jié)結(jié)束小說(shuō)。因此，小說(shuō)的敘事人應(yīng)該是“我”，但是“我”并不是全知全能的敘事者，對(duì)金枝的故事并不是完全知道，敘事視角屬于半透明式的視角，或者說(shuō)是作者利用敘事者“我”的視角盲點(diǎn)特意留給讀者想象的空間。

比如，關(guān)于劉利的老婆，金枝一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，出于一種連她自己也說(shuō)不清道不明的好奇心，她繞著彎子向她的學(xué)生，也就是劉利8歲的女兒探尋，“你是像爸爸呢還是像媽媽？”[4]058結(jié)果小女孩十分抵觸，沒(méi)有問(wèn)出個(gè)究竟來(lái)，金枝感到有些沮喪。這個(gè)時(shí)候，讀者可能會(huì)感覺(jué)到劉利的家庭有某種問(wèn)題，比如女主人缺席之類，接下來(lái)的閱讀期待是金枝會(huì)不會(huì)有因此而改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)呢？但是，后來(lái)的故事發(fā)展中，金枝和劉利兩個(gè)人的秘密又被突然回家的劉利老婆當(dāng)場(chǎng)抓獲，金枝挨了一頓憤怒的耳光，劉利似乎束手無(wú)策。從孩子作文中對(duì)這件事情的描述看來(lái)，劉利的家庭似乎是正常的。從小說(shuō)布局來(lái)說(shuō)，一直沒(méi)有交代關(guān)于劉利家庭的狀況，劉利的家庭關(guān)系是一個(gè)謎。另外一個(gè)例子是小說(shuō)的結(jié)尾，金枝下決心迫使劉利買下百安樓頂?shù)膹V告位，拿到了一筆為數(shù)不少的錢，算是了結(jié)了和劉利的糾纏。當(dāng)發(fā)現(xiàn)男友離她而去的時(shí)候，她打消了回到小縣城的想法，而是決定留在蘭城，小說(shuō)到此結(jié)束。那么金枝以后如何發(fā)展呢？這里是一個(gè)開(kāi)放式的處理，作者沒(méi)有交代，留給讀者想象。

將這兩個(gè)開(kāi)放式的故事線索試著聯(lián)想一下，按照之前的故事發(fā)展，金枝已經(jīng)名譽(yù)掃地，無(wú)法在單位再待下去了，因此想離開(kāi)蘭城。這樣一種打算是基于她原來(lái)的價(jià)值觀和自尊心，想挽回有尊嚴(yán)的生活。那么，改變主意之后留在蘭城，是不是意味著她可以顛覆自己的人生觀，用另外一種方式重新征服這座城市呢？如果重新進(jìn)入這座城市，那么，她將來(lái)的活動(dòng)舞臺(tái)勢(shì)必就會(huì)和劉利們有所牽連，換句話說(shuō)，是踏踏實(shí)實(shí)地落入劉利們的手掌心，而自己渾然不知或者說(shuō)心甘情愿……答案似乎只能如此。這樣想來(lái)，整部小說(shuō)的主題變得有些無(wú)奈和凄涼，一個(gè)充滿理想的富有才情的女子在一個(gè)現(xiàn)代化的大城市沒(méi)有立足之地，要想獲得真正進(jìn)入這座城市的入場(chǎng)券，就必須要以放棄自己的人生觀為代價(jià)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，小說(shuō)將矛頭指向了道德缺失的現(xiàn)代物質(zhì)文明，體現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人生的深切關(guān)懷。

結(jié)語(yǔ)：

《金枝夫人》在敘事上的特點(diǎn)除了人物形象、敘事空間和敘事視角方面的獨(dú)特性之外，還有一些令人耳目一新的表現(xiàn)形式，比如小說(shuō)的劃分是以“幕”為單元的，這和小說(shuō)主人公金枝表演的《麥克白夫人》相得益彰，而且在小說(shuō)中，經(jīng)常會(huì)突然冒出《麥克白夫人》的臺(tái)詞以表現(xiàn)金枝的心理活動(dòng)，等等。由此可以看出，作家在創(chuàng)作中力求探索不同于前人的敘事手法，他說(shuō)“《金枝夫人》寫(xiě)得假。我努力將它寫(xiě)成這樣，不外乎是自己面對(duì)紛至沓來(lái)的那些‘真，許多時(shí)候的確是到了黔驢技窮的地步?！盵7]將普遍存在的凡人凡事用不同的手法表現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)一個(gè)作家的考驗(yàn)，也是弋舟先生對(duì)自己的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]塞米利安.現(xiàn)代小說(shuō)美學(xué).陜西人民出版社，1987.

[2]徐岱.小說(shuō)敘事學(xué).中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992.

[3]黑格爾.美學(xué).第一卷.商務(wù)印書(shū)館，1979.

[4]弋舟.弋舟的小說(shuō).甘肅文化出版社，2014.

[5]360百科，https：//baike.so.com/doc/145636-153921.html.

[6]董小英.敘述學(xué).社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[7]弋舟.《金枝夫人》創(chuàng)作談：這一手.中刊小說(shuō)選刊的微博. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_534c13f20100ihdl.html 2010-04-02.