王大雪

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與快速進(jìn)步，中國自成立以來就以驚人的速度崛起與發(fā)展，這都離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的正確指導(dǎo)，為了能夠更好的推進(jìn)中國社會(huì)主義發(fā)展道路的進(jìn)步，應(yīng)該科學(xué)的對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行認(rèn)識(shí)。對(duì)此，文章就如何科學(xué)的認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系展開了分析。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義理論體系;科學(xué)認(rèn)識(shí);分析

引言

中國特色社會(huì)主義理論體系凝聚了我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的智慧，是他們?cè)诼L(zhǎng)的發(fā)展道路中的智慧結(jié)晶，結(jié)合了中國實(shí)際發(fā)展國情的最為先進(jìn)的發(fā)展理論體系。新中國成立至今近70年的時(shí)間，可以說成立時(shí)間是較短的，但是我們的發(fā)展速度極快，在世界上也是有目共睹的，這種發(fā)展速度主要依賴于我們中國特色社會(huì)主義理論在發(fā)展道路上的正確指導(dǎo)。因此，我們必須要科學(xué)的對(duì)中國特色社會(huì)理論體系進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

一、站在科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系

1.1科學(xué)社會(huì)主義理論中的政治立場(chǎng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的指引

當(dāng)前社會(huì)中存在著兩種思想政治形態(tài)，分別為資本主義和社會(huì)主義，這兩種政治形態(tài)是完全不同的甚至存在著沖突。社會(huì)主義所代表的是由工人為代表的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，是共產(chǎn)黨為政治領(lǐng)導(dǎo)核心的思想政治主義，社會(huì)主義反對(duì)壓榨、剝削等不合理政權(quán)的主義，它強(qiáng)調(diào)的是無私、民主、共產(chǎn)的思想政治主義，因此，相比于資產(chǎn)主義的野蠻、殘暴，社會(huì)主義更加具有持久性的生命力。而中國特色社會(huì)主義體系及制度的建立，就是建立在這樣科學(xué)性的社會(huì)主義理論制度的基礎(chǔ)之上的，并與我國的特色相結(jié)合而形成的社會(huì)主義體系制度，這是一種全新的社會(huì)主義體系制度。我們革命的先輩馬克思所提倡的馬列主義，為我們指明了作為發(fā)展中的社會(huì)主義國家未來發(fā)展與建設(shè)的社會(huì)主義政治立場(chǎng)，針對(duì)于社會(huì)主義國家規(guī)定了相應(yīng)的本質(zhì)，因此，具有中國特色的社會(huì)主義理論體系才能夠通過相關(guān)依據(jù)而成立。我們?cè)趯?shí)施馬列主義中國化的過程中，有些西方資本主義國家對(duì)中國的社會(huì)主義進(jìn)行了諷刺，他們認(rèn)為中國的社會(huì)主義已經(jīng)發(fā)生了變質(zhì)，還認(rèn)為這種行為是我們“共產(chǎn)主義失敗”的表現(xiàn)，但是，中國的政治立場(chǎng)并沒有發(fā)生改變，仍然堅(jiān)持以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)的政治立場(chǎng)，所以這些資本主義的西方國家對(duì)中國提出的質(zhì)疑，是完全沒有任何理論根據(jù)的，中國將繼續(xù)走具有中國特色的社會(huì)主義道路，絕對(duì)不會(huì)被西方資本主義國家的政治立場(chǎng)所同化，堅(jiān)持以鋼鐵般的風(fēng)姿斗志昂揚(yáng)的屹立于世界民族巔峰。世界在發(fā)展社會(huì)在進(jìn)步，理論并不是一成不變的，只有創(chuàng)新與發(fā)展才能保證理論獲得有效的傳播，才能夠保證理論的發(fā)展能夠與時(shí)俱進(jìn)滿足社會(huì)的需求。中國在世界上屬于首屈一指發(fā)展中國家，第一人口大國，依然能夠堅(jiān)持在建設(shè)與發(fā)展中走出具有本國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，而沒有盲目隨波逐流的改變政治立場(chǎng)，明確的中國社會(huì)主義政治立場(chǎng)發(fā)揮著很大的影響作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有的科學(xué)社會(huì)主義理論實(shí)施的有效性改革以及創(chuàng)新。

1.2科學(xué)社會(huì)主義理論的基本原理對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的影響

由于社會(huì)主義理論產(chǎn)生的根本在于對(duì)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，形成以工人階級(jí)為代表所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度。因此，馬克思列寧主義才提出了具有劃時(shí)代意義的社會(huì)主義制度，這種社會(huì)制度在世界上是最為先進(jìn)的一種社會(huì)制度，在未來的社會(huì)發(fā)展中將會(huì)成為世界主流的社會(huì)制度。而我們的中國特色社會(huì)主義正是建立在馬列主義的基礎(chǔ)上形成的，是馬列主義的衍生。在中國特色社會(huì)主義中著重強(qiáng)調(diào)了不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這一點(diǎn)正是馬列主義中所提倡的核心觀點(diǎn)，在推倒了三座壓迫與剝削人民的大山之后，中國便堅(jiān)定地堅(jiān)持走社會(huì)主義發(fā)展道路，不斷對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行解放和發(fā)展，對(duì)資源供應(yīng)與持續(xù)膨脹產(chǎn)生的需求之間存在的矛盾不斷的進(jìn)行了有效緩解。

二、將毛澤東思想作為中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的理論根源

我們偉大領(lǐng)袖毛主席所提倡的毛澤東思想中，著重強(qiáng)調(diào)的思想就是實(shí)事求是，在8年抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席便針對(duì)戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略之間的辯證關(guān)系大膽的提出了個(gè)人觀點(diǎn)，而毛主席自身所具有的膽略及才識(shí)，也注定了毛主席有能力領(lǐng)導(dǎo)我們中國人民走向一條嶄新的、光明的發(fā)展道路。通過事實(shí)的驗(yàn)證，毛澤東思想時(shí)至今日仍然擁有其價(jià)值的閃光點(diǎn)。毛澤東思想是建立在科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的一種新思想，它代表著對(duì)原有理論的科學(xué)創(chuàng)新以及科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)社會(huì)主義理論所提倡的內(nèi)容是有局限的，它只是社會(huì)主義總體本質(zhì)上的一種理論，而每個(gè)國家的實(shí)際發(fā)展國情是存在差異的，如果將其生搬硬套是難以使國家實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的。因此，中國作為世界第一社會(huì)主義大國，需要能夠根據(jù)自己實(shí)際的發(fā)展情況，不斷地調(diào)整本國的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)在不斷發(fā)展的過程中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，去除糟粕，吸取精華，努力為中國人民制定出更加完善、更加適宜中國發(fā)展的社會(huì)主義理論政策。

結(jié)束語

綜上所述，中國特色社會(huì)主義理論體系的根本理論來源于科學(xué)的馬列主義，馬列主義為中國形成具有中國特色的社會(huì)主義制定了基本發(fā)展框架，而作為中國特色社會(huì)主義理論體系根源的毛澤東思想，是建立在馬列主義理論基礎(chǔ)之上而進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。可見是由這兩種科學(xué)的社會(huì)主義理論共同促進(jìn)了中國獨(dú)具特色的社會(huì)主義道路的形成。