摘? ? 要：瞿秋白全面規(guī)劃了中國語文現(xiàn)代化，并于1932年前后形成了他專業(yè)、完整、系統(tǒng)的漢語規(guī)劃思想。對于1932-1982的五十年中國語言規(guī)劃來說，瞿秋白的影響幾乎是全方位的。瞿秋白漢語規(guī)劃思想滲透到中國現(xiàn)代語言規(guī)劃的方方面面，鮮明地體現(xiàn)在眾多語言學(xué)家們的語言規(guī)劃理念中。瞿秋白漢語規(guī)劃思想對當(dāng)今語言規(guī)劃仍具有啟示意義和指導(dǎo)價值，應(yīng)對其進行系統(tǒng)梳理、科學(xué)研究與理論提升。

關(guān)鍵詞：瞿秋白;漢語規(guī)劃;思想影響;當(dāng)代價值

中圖分類號：I207.22? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-7394（2018）05-0026-06

一、問題的提出

自清末切音字運動、國語運動、白話文運動到當(dāng)今面向經(jīng)濟全球化和“一帶一路”建設(shè)的語言戰(zhàn)略研究，漢語規(guī)劃伴隨中國現(xiàn)代化的全過程。在中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史上，二十世紀三十年代是一個高峰期和重要節(jié)點。瞿秋白是這個時期漢語規(guī)劃卓有影響的領(lǐng)袖和翹楚。他全面規(guī)劃了中國語文現(xiàn)代化，并于1932年前后形成了他專業(yè)、完整、系統(tǒng)的漢語規(guī)劃思想。此后，幾乎每個時期都能窺見瞿秋白漢語規(guī)劃思想的影響。三十年代大眾語運動的蓬勃開展、四十年代新文字一度獲得法律地位、五十年代普通話推廣的全面鋪開與承續(xù)新文字的漢語拼音方案正式出臺、六七十年代漢語拼音方案最終確定為全國中小學(xué)的必修課程、八十年代漢語拼音方案走出國門成為漢語拼寫的國際標準……等等，都能看到瞿秋白漢語規(guī)劃思想的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。因而，有學(xué)者情不自禁地高調(diào)宣稱“任何一種關(guān)于中國現(xiàn)代語言學(xué)史的歷史書寫都繞不開瞿秋白。”[1]34-35

（一）作為語言學(xué)家的瞿秋白研究成果

然而，有關(guān)瞿秋白作為語言學(xué)家的探討一直沒能引起學(xué)界的足夠重視，瞿秋白漢語規(guī)劃思想及其影響更難見有學(xué)者做特別的關(guān)注和研究。因為在中國現(xiàn)代歷史舞臺上，瞿秋白首先是一位革命家、政治家和宣傳家，其次才是文學(xué)家、文藝理論家，其500萬字著述包括200萬的翻譯主要是政論寫作和文藝寫作。所以，據(jù)葉楠《瞿秋白研究資料索引》介紹，從1950年陳定明發(fā)表《瞿秋白對中國文字改革的貢獻》開始，到2012年冷玉健發(fā)表《瞿秋白對中國“漢字革命”的特別貢獻》，這52年間，瞿秋白作為語言學(xué)家的研究論文僅有29篇文章，論著則暫告闕如。[2]147-150近十年，出現(xiàn)了新的氣象，一些學(xué)者開始從“文化革命”視域?qū)那锇孜淖指母镒黾杏懻?。比如?008年后，胡明從文學(xué)革命、文腔革命到文字革命的過程，探討了瞿秋白文化革命的“路線圖”;楊慧從“普通話”“口語”及“漢字”等方面論述瞿秋白的文化革命思想。更有學(xué)者從“語文現(xiàn)代化”的高度來研究語言學(xué)家瞿秋白的歷史貢獻。例如，薛榮在2010年開始發(fā)表論文，探尋瞿秋白文字改革思想的蘇聯(lián)淵源、蘇聯(lián)經(jīng)驗、蘇聯(lián)背景;同時，強調(diào)了瞿秋白拉丁化中國字研制的“中國問題”意識，瞿秋白語文現(xiàn)代化方案的“中國特性”。2016年，趙賢德出版《常州籍語言學(xué)家與中國語文現(xiàn)代化》一書，專題探討了瞿秋白對中國語文現(xiàn)代化的貢獻，指出《漢語拼音方案》凝聚了吳稚暉、趙元任、瞿秋白和周有光等常州籍四大語言學(xué)家的智慧，其中，瞿秋白的貢獻不可磨滅。他制定的新文字得到了跨黨派的支持，曾一度在陜甘寧邊區(qū)獲得漢字同等法律地位，第一次在中國實現(xiàn)“一語雙文”。從2012年起，筆者在瞿秋白漢語現(xiàn)代化研究方面陸續(xù)發(fā)表了《從“白話革命”到“文腔革命”》、《漢語規(guī)劃：瞿秋白的探索和方案》等10余篇系列論文，并出版了該研究領(lǐng)域的第一部專著《瞿秋白漢語現(xiàn)代化的探索》。這些成果貫穿了一個基本思想：出身俄專的瞿秋白，語言文字的探討是他一輩子的堅守;其中，最重要的貢獻是他第一個明確提出現(xiàn)代化中國語文的建設(shè)主張，并完成“瞿氏方案”以及基于這個“拼寫方案”而不斷清晰起來的“現(xiàn)代普通話的新中國文”漢語規(guī)劃建設(shè)藍圖，他因此成為首位全面規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代化中國語文的語言學(xué)家。[3]1

（二）瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響的研究意義

瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究是瞿秋白漢語現(xiàn)代化的探索研究的繼續(xù)、深入和拓展。其理論意義在于：（1）為中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史的撰寫準備條件。學(xué)界目前的研究水平距離寫作一部中國語言規(guī)劃通史還相當(dāng)遙遠，但寫作中國語言規(guī)劃斷代史則是可以嘗試的。就中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史的寫作來說，“史實”比較清楚，“史論”“史識”較難把握。瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究不僅可以幫助人們對中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史上“簡化漢字”“推廣普通話”“漢語拼音方案的研制”等重大規(guī)劃事件及其相關(guān)語言學(xué)家的努力做深入剖析，更可以提高人們對于中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史的認識，找出中國語言規(guī)劃的特有規(guī)律。（2）進一步豐富中國語言規(guī)劃理論，推進中國社會語言學(xué)研究邁向國際學(xué)術(shù)前沿。中國是一個有著悠久語言規(guī)劃歷史的文明古國，但有關(guān)語言規(guī)劃的理論探討并不太多，其標志性成果還相當(dāng)有限。瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究集中于二十世紀百年中國語言規(guī)劃實踐的研究，梳理其中的規(guī)律，這將大大充實、豐富和提升中國語言規(guī)劃理論建設(shè)。自然，這項研究對于社會語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)乃至語言經(jīng)濟學(xué)的研究也都將產(chǎn)生積極的促進作用。（3）提高當(dāng)前現(xiàn)代漢語學(xué)科建設(shè)水平?，F(xiàn)代漢語正式誕生若從1917年算起，整整100年了。[4]3-4然而，其學(xué)科建設(shè)還在調(diào)整和改進中。目前，雖有專著《現(xiàn)代漢語史》的出版，也有從文化視角來重構(gòu)《現(xiàn)代漢語》課程的嘗試，還有中國語言生活狀況報告的年度發(fā)布，但這一學(xué)科與現(xiàn)代漢語的發(fā)展實際還有不少落差。瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究著眼語言規(guī)劃于現(xiàn)實語言生活作用的考察和探討，將有效促進現(xiàn)代漢語學(xué)科的調(diào)整、完善和整體建設(shè)。

瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究的實際應(yīng)用價值也是相當(dāng)明顯的。首先，可有效改進和提高當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語、現(xiàn)代寫作等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)。比如，“普通話教學(xué)”。很多教師能夠就輕聲、兒化等各種普通話現(xiàn)象進行講授和訓(xùn)練，也能夠展示全國各地普通話普及程度很不平衡的相關(guān)數(shù)據(jù)信息，但對這些現(xiàn)象和狀況的形成原因則大多不甚了了。又比如，“寫作語言教學(xué)”。一股不老老實實錘煉現(xiàn)代白話、不認認真真探尋寫作門徑，而將本來不多的精力和時間放在文言詩文的寫作、追求所謂文言的“文化”和“雅致”之風(fēng)，正在大中小學(xué)寫作課堂中有意無意地流行起來。瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究及其成果將有效廓清人們的思想認識，讓廣大師生走出這些茫然和混亂。其次，可進一步探析瞿秋白漢語規(guī)劃思想的當(dāng)代意義，深刻認識瞿秋白作為語言學(xué)家的歷史貢獻。二十世紀八九十年代起，漢語拼音在計算機漢語信息處理技術(shù)上已開始大顯身手。進入二十一世紀，漢語拼音又迅速成為漢語國際傳播的主要手段。如何更為充分地發(fā)掘漢語拼音的應(yīng)用價值，讓漢語拼音完成漢字難以或是不便完成的工作，這應(yīng)該是八九十年前瞿秋白勾畫“現(xiàn)代普通話的新中國文”漢語規(guī)劃建設(shè)藍圖的應(yīng)有之義。

二、瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響是貫穿五十年中國現(xiàn)代語言規(guī)劃的一條紅線

（一）瞿秋白漢語規(guī)劃思想的完整體系

瞿秋白以“現(xiàn)代普通話的新中國文”為基本內(nèi)容的語言規(guī)劃實踐構(gòu)想主要集中在三個方面：（1）強調(diào)并促進以“普通話”為基本形態(tài)的漢語各形態(tài)的全面發(fā)展，包括各主要方言的發(fā)展;（2）分近期和遠期兩個階段，強調(diào)近期書面漢語的漢字形態(tài)現(xiàn)代化與遠期字母形態(tài)的積極建設(shè)和協(xié)調(diào)發(fā)展;（3）倡導(dǎo)“普通話”書面形態(tài)在各領(lǐng)域應(yīng)用的全覆蓋，其中文藝領(lǐng)域率先實現(xiàn)“文腔革命”，引領(lǐng)它在其他領(lǐng)域的全面鋪開。值得特別指出的是：瞿秋白漢語規(guī)劃上的全部努力是他作為革命領(lǐng)袖“文化救國”思想的重要組成部分;同時，也顯示出他強烈的漢語規(guī)劃先鋒意識與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意識。瞿秋白漢語規(guī)劃的這些偉大實踐構(gòu)想初步形成了瞿秋白漢語規(guī)劃思想的完整體系。自1923年首次明確提出“文字革命”，到1932年“現(xiàn)代普通話的新中國文”的系統(tǒng)闡述，整整十年時間，瞿秋白漢語規(guī)劃思想體系逐漸完整、清晰起來。其漢語規(guī)劃的“口語本位觀”“方言發(fā)展觀”“翻譯輸入觀”“發(fā)展階段觀”“全面應(yīng)用觀”“語文生活觀”“文化革命觀”“基層利益觀”和“群眾運動觀”等論述專業(yè)、全面而系統(tǒng)。[5]可以這樣說，這是一棵生機勃勃的大樹。其中，“口語本位觀”是核心，是這棵參天大樹的樹根，準確地說，是主根;“方言發(fā)展觀”“翻譯輸入觀”以及“古語轉(zhuǎn)化觀”也屬于根系，是這棵繁茂蒼翠大樹的三大側(cè)根?！鞍l(fā)展階段觀”是這棵巍然屹立的大樹的主干，也是瞿秋白漢語規(guī)劃思想最深刻、最本質(zhì)、最具理論魅力的地方。至于“全面應(yīng)用觀”“語文生活觀”“文化革命觀”“基層利益觀”和“群眾運動觀”，則顯示出瞿秋白漢語規(guī)劃思想確實是一棵枝繁葉茂的大樹。

（二）貫穿五十年中國語言規(guī)劃的紅線

1932-1982年的五十年在中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史上成就輝煌。中國當(dāng)代語文生活的面貌差不多就是由這五十年的語言規(guī)劃奠定基調(diào)的。然而，細細探尋，這五十年的語言規(guī)劃及其成就乃至不足等，都深受三十年代瞿秋白漢語規(guī)劃思想的影響。這條貫穿五十年中國語言規(guī)劃的紅線是清晰的、明確的，也是重要的。（1）從口語形態(tài)看，作為民族共同語，普通話的規(guī)劃從名稱稱說，到使用族群，到普及需求，到與書面語的關(guān)系，甚至到與方言的關(guān)系，等等，差不多都與瞿秋白當(dāng)年的普通話論述有著不同程度的一致性。（2）從書面形態(tài)看，現(xiàn)代寫作在任何領(lǐng)域都強調(diào)使用現(xiàn)代漢語，當(dāng)然，并非絕對排斥古代文言元素;所選擇的文字符號強調(diào)使用現(xiàn)代漢字，但卻一直努力探尋拉丁字母的幫助，這與瞿秋白“現(xiàn)代普通話的新中國文”的勾畫關(guān)系密切。人們越來越發(fā)現(xiàn)，漢語拼音能夠做到漢字難做或不便做的許多事情。實際上，“一語雙文”就是瞿秋白當(dāng)年的基本構(gòu)想，他曾明確談到拼音文字不可能一蹴而就，漢字在中國還必須長期使用，只是要做科學(xué)管理和現(xiàn)代化改造。[6]249而他的“新中國文”構(gòu)想提出不到十年，這種“一語雙文”制度就由吳玉章、林伯渠等瞿秋白當(dāng)年的戰(zhàn)友們在陜甘寧邊區(qū)嘗試推行了。（3）從漢字管理看，漢字現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代語言規(guī)劃的一項重要內(nèi)容。整理傳統(tǒng)漢字，走以定量為重要原則的漢個現(xiàn)代化道路是八九十年前瞿秋白在謀劃漢語未來建設(shè)時曾專門探討過的。今天，現(xiàn)代漢語2 500個常用字標準，與三十年代瞿秋白的闡述驚人一致。他說：“如果用口頭上的白話做標準，那么，至多不過二千五百字就夠用了?！盵6]249

對于1932-1982五十年中國語言規(guī)劃來說，瞿秋白的影響幾乎是全方位的。瞿秋白漢語規(guī)劃思想滲透到中國現(xiàn)代語言規(guī)劃的方方面面。從橫向規(guī)劃格局看，主要體現(xiàn)在七個方面：（1）頂層設(shè)計;（2）全面規(guī)劃;（3）國際視野;（4）發(fā)展眼光;（5）群眾參與;（6）分布實施;（7）基層關(guān)懷。而從縱向規(guī)劃歷史看，以下五個時期的影響都是那么顯明。（1）三十年代大眾語運動。這是非文言力量的一次大聯(lián)合，更是瞿秋白漢語規(guī)劃思想的一次最好的傳揚、踐行和發(fā)展。（2）四十年代的新文字運動。自1941年起，在陜甘寧邊區(qū)政府的一切布告、法令，新文字與漢字并用，同具法律效力。[7]65-66不到十年就成功，進展如此之快，這是瞿秋白生前可能沒有想到的。（3）五十年代的漢語拼音方案出臺。這是第一個真正意義上的國家方案，是“注音字母”“國語羅馬字”和“拉丁化新文字”的集大成之作。其中，沿用拉丁化新文字的做法，如用zh、ch、sh等雙字母表示ㄓ、ㄔ、ㄕ，相應(yīng)的仍用zcs表示ㄗ、ㄘ、ㄙ等一直為各界所欣賞。（4）六七十年代漢語拼音方案最終確定為全國中小學(xué)的必修課程。漢語拼音方案進入全國中小學(xué)和師范院校課堂，可視為“現(xiàn)代普通話的新中國文”的研制初步完成。（5）八十年代漢語拼音方案走出國門成為國際標準。就在1982年，國際標準化組織正式發(fā)表基于漢語拼音的漢語拼寫國際標準，這可看作“現(xiàn)代普通話的新中國文”開始通行全球。至于對于領(lǐng)銜漢語規(guī)劃的語言學(xué)家們的影響更是毋庸諱言。瞿秋白漢語規(guī)劃思想的影響鮮明地體現(xiàn)在眾多語言學(xué)家們的語言規(guī)劃理念中。（1）陳望道。倡導(dǎo)旨在壯大白話文力量的大眾語運動，是瞿秋白漢語規(guī)劃思想的一次大傳播、大傳揚。（2）吳玉章?！蚌氖戏桨浮毖兄?、修改和推行的核心成員，最終主持完成了漢語拼音方案作為國家標準的正式出臺。（3）黎錦熙。國語羅馬字的主要設(shè)計者和“發(fā)言人”，大眾語運動之后成為主張“國語”、“國語羅馬字”與“普通話”、“拉丁化新文字”兩派融合的代表性人物。（4）王力。一輩子執(zhí)著于漢字拼音化事業(yè)，積極評價“國語羅馬字”與“拉丁化新文字”，并吸收它們的優(yōu)點，研制出自己的“王氏方案”，即“類符新字”。[8]94（5）周有光。瞿秋白“一語雙文”構(gòu)想的主要推進者，參與漢語拼音方案的研制，并在八十年代主導(dǎo)漢語拼寫的標準“國際化”。

（三）瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響的深入剖析

瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響是巨大的，也是深遠的。首先，瞿秋白漢語規(guī)劃實踐為正確處理標準普通話與地方普通話的關(guān)系提供了經(jīng)驗。從今天的觀念來看，瞿秋白漢語規(guī)劃藍圖中的普通話實際上就是“地方普通話”。他特別強調(diào)語言規(guī)劃應(yīng)尊重實際、尊重中國語情、尊重地方普通話及其溝通功能。相對于標準普通話，地方普通話有兩個重要特點：一是缺乏語音在內(nèi)的語言規(guī)范而呈現(xiàn)其自然形態(tài);二是除新聞文化宣傳外，能滿足各應(yīng)用領(lǐng)域的實際溝通需要。前者凸顯了標準普通話的全民標準意義，后者為標準普通話的推廣增添了意想不到的難度。認清并尊重中國語情實際，理性而又科學(xué)地協(xié)調(diào)好標準普通話與地方普通話之間的關(guān)系，這是瞿秋白漢語規(guī)劃思想的深刻之處。其次，瞿秋白漢語規(guī)劃思想為實現(xiàn)漢語的漢字與字母書寫協(xié)調(diào)發(fā)展做了系統(tǒng)的理論準備。為圓融應(yīng)對漢語書寫的千年難題，迎接漢語“一語雙文”時代的到來，瞿秋白與他的戰(zhàn)友們一道曾進行過艱苦卓絕的探索。漢語現(xiàn)在用漢字來書寫，但也有需要采用其他符號書寫。這是百年來中國語言規(guī)劃史上最糾結(jié)的課題。瞿秋白曾感嘆說，非漢字的漢語書寫是一件眼前根本無法預(yù)期的艱難工程，但又滿懷豪情地宣告：啟用拉丁字母書寫漢語前景無限。正是這份執(zhí)著和韌勁使得中國語言規(guī)劃走在漫漫沙漠竟看到了綠洲：隨著漢語拼音國際化程度的不斷加深，瞿秋白“一語雙文”構(gòu)想自然柳暗花明起來。再次，瞿秋白自身的語言實踐活動為后人正確認識、應(yīng)對和處理現(xiàn)代白話的雅與俗樹立了榜樣、增添了信心。包括學(xué)界的中國社會總有一種聲音在聒噪：白話文俗氣，甚至粗鄙，幾千年文言文的溫婉、典雅、精致將因白話文一統(tǒng)天下而喪失殆盡。其實，白話文也完全可以寫得莊重、優(yōu)雅、優(yōu)美，更可以做到準確、豐富和科學(xué)，從而實現(xiàn)現(xiàn)代漢語的雅俗交融、雅俗共濟、化俗為雅。瞿秋白36歲的生命留下的500萬字著述就是最好的證明。

三、瞿秋白漢語規(guī)劃思想當(dāng)代價值的深度挖掘

（一）瞿秋白漢語規(guī)劃思想的當(dāng)代化

語言規(guī)劃是社會規(guī)劃建設(shè)的一個重要方面。[9]55-57自二十世紀八十年代末九十年代起，中國現(xiàn)代化步伐明顯加速，市場國際化程度日益加深，這給當(dāng)代中國語言規(guī)劃提出了一系列新課題。瞿秋白漢語規(guī)劃思想對當(dāng)今語言規(guī)劃仍具有這樣那樣的啟示意義乃至指導(dǎo)價值。所以，首先應(yīng)對其進行系統(tǒng)梳理、科學(xué)研究與理論提升。比如，可進一步深化漢語“口語本位”的規(guī)劃戰(zhàn)略研究。當(dāng)代漢語規(guī)劃必須堅持“口語本位”的漢語發(fā)展觀，注重普通話為主體、方言與外來語為重要輔助的發(fā)展格局建設(shè);并以此為基礎(chǔ)和根本，鼓勵和促進包括漢字和字母在內(nèi)的漢語各形態(tài)的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展。其中，普通話的“通用語”形態(tài)和地方方言的“社區(qū)語”形態(tài)是漢語的兩種主要“話語形態(tài)”，而漢字形態(tài)與字母形態(tài)是兩種同具戰(zhàn)略地位的“文字形態(tài)”。就話語形態(tài)的漢語來說，提升以農(nóng)民工為代表的基層民眾的普通話水平是當(dāng)前工作重點之一，這一工作將讓數(shù)以億計的基層農(nóng)民工獲得更強的現(xiàn)代社會適應(yīng)能力以及更高的經(jīng)濟回報和社會地位?？梢哉f，語言扶貧是最重要、最精準、最可靠的扶貧手段、扶貧方式。而就文字形態(tài)的漢語來看，“GB、RMB、JSTV、RW、HSK”等“字母詞”是當(dāng)代字母形態(tài)漢語發(fā)展的重要現(xiàn)象，是漢字環(huán)境下漢語字母形態(tài)發(fā)展的主要增長點。一方面，它給漢語交流帶來了很多便利，同時，也增添了漢語的“國際通用性”。至于字母書寫的“漢語拼音”，如今作為國際標準已受到越來越多地區(qū)和領(lǐng)域的歡迎和青睞，這是一些新的跡象。及時發(fā)現(xiàn)并瞄準這些新跡象，是開展好當(dāng)代語言規(guī)劃工作的前提。再比如，可進一步深化語言規(guī)劃的“文化革命”性質(zhì)研究。中國央視《中國詩詞大會》節(jié)目的成功播出，激起了業(yè)界對于內(nèi)地與香港兩地“詩詞大會”的比較，就連日本推特上也掀起了一場“斗詩大會”。這一語言生活現(xiàn)象當(dāng)然是當(dāng)代漢語發(fā)展的一大幸事。它不僅讓國人在胡適白話革命整整一百年的今天重新拾起那份久違了的優(yōu)雅情懷，而且更讓很有可能滑向“粗糙”“媚俗”和“洋涇浜”的當(dāng)代漢語走得更加穩(wěn)健、大方和自信。然而，從語言規(guī)劃的角度來看，無論今人對“傳統(tǒng)詩詞”怎么癡狂，漢語也絕不會回到“文言時代”。也就是說，“傳統(tǒng)詩詞”的背誦和創(chuàng)作等活動再怎么被追捧也不可能讓今天的知識分子整體恢復(fù)到詩詞歌賦時代，充其量也只會是“個人愛好”或是在“現(xiàn)代娛樂”范疇內(nèi)的“文字競技”，大多是與公開寫作相對應(yīng)的“潛在寫作”“私性寫作”。這一觀察結(jié)論完全可以由瞿秋白漢語規(guī)劃思想引申出來。因為漢語的現(xiàn)代化過程是一個深刻的文化更新、變革過程?！翱谡Z”“白話”本質(zhì)所代表的不是交流工具，而是不同文化意識的轉(zhuǎn)換乃至話語權(quán)利的重新洗牌和分配。那種言必據(jù)典、語必圣賢的話語文化與言說者的個人意識、反叛意識和創(chuàng)新意識是格格不入的。

（二）瞿秋白漢語規(guī)劃思想的當(dāng)代價值挖掘

從當(dāng)前情形來看，瞿秋白漢語規(guī)劃思想的當(dāng)代價值挖掘主要可從以下三個方面來深入。

1.堅守“口語本位”發(fā)展理念，推進學(xué)校口語課程的全面建設(shè)。肇始于清末的漢語現(xiàn)代化，直到瞿秋白這里才有一個有明確的“口語”為基本點的整體發(fā)展規(guī)劃。瞿秋白“用現(xiàn)代中國話來寫一切東西”的漢語規(guī)劃主張不僅徹底顛覆了中國語文的傳統(tǒng)格局，也決定著中國當(dāng)代語文的基本面貌。然而，如何堅持這一漢語規(guī)劃思想，讓漢語更好地走向未來、走向世界，對學(xué)校口語課程建設(shè)來說，竟是一個瓶頸。十多年前就有學(xué)者感慨漢語口語方面的著述少得可憐，僅“只有一本”。[10]207口語交際納入中小學(xué)語文課程快二十年了，但從教材到課堂差不多仍都是虛設(shè)性質(zhì)，沒有實質(zhì)性進展。語文教育界也有有識之士試圖為國人“艱難的言說”做破局式探討和吶喊[11]，然而，時至今日應(yīng)者寥寥。這就是說，中小學(xué)語文課程實際上還是一種以書面語文化為底色的課程設(shè)置。原因不是別的，恰恰在于人們對于中國現(xiàn)代語言規(guī)劃史的麻木，對于三十年代瞿秋白“口語本位”漢語規(guī)劃思想的不熟悉、不了解、少研究。

2.推進“漢語拼音”全方位應(yīng)用，實現(xiàn)漢語國際傳播的深度發(fā)展。作為瞿秋白漢語規(guī)劃思想的重要繼承，《漢語拼音方案》頒布六十年來為現(xiàn)代漢語的建設(shè)和發(fā)展作出了極大的貢獻，特別是為漢語口語主體形態(tài)“普通話”的推廣、普及和廣泛應(yīng)用發(fā)揮著定海神針的作用。讓人不禁驚喜無比的是，由漢語拼音拼寫的當(dāng)代漢語借詞，如qigong、wushu、jiaozi、guanxi、chunyun、gaokao、tuhao、putonghua、buzheteng等，近二十年來成為英語話語系統(tǒng)里的熱詞。這一現(xiàn)象不僅證明了1982年《漢語拼音方案》成為國際標準后的實際影響力[12]，而且也給今天的漢語國際傳播增添了新的力量、信心和靈感。在國際漢語教學(xué)中，漢語拼音絕非英語教學(xué)中的國際音標，而應(yīng)成為漢語學(xué)習(xí)的一個重要“補充”。作為一種補充形式，或者說輔助辦法，漢語拼音的漢語書寫不僅有明確的《國家通用語言文字法》的具體規(guī)定作為法律保障，更有越來越多的來自世界各地的外國人借此學(xué)好漢語的成功經(jīng)驗。所以，有專家明確建議要“把拼音出版物提升到漢語國際傳播的戰(zhàn)略高度來認識”。 [13]比如，辦一些為外國人服務(wù)的“拼音報紙、刊物和網(wǎng)站”，每天向世界發(fā)布中國新聞，講述中國故事，介紹中國文化。這一做法實際上就是當(dāng)年瞿秋白“現(xiàn)代普通話的新中國文”建設(shè)的題中之義。

3.提高“漢語寫作”學(xué)術(shù)水平，提升漢語圖書出版的國際地位。漢語寫作的讀者對象一直局限為中國讀者，而且一般又鎖定為基層大眾。這是一個不爭的事實。幾十年來，漢語寫作的“國際化”進程在明顯加快。2012年，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，這對于“漢語寫作”來說具有標志性的里程碑意義。1917年，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表整整一百年，漢語寫作的實力得到了世界的認可。這在漢語寫作史上應(yīng)該是一件大書特書的歷史性事件。然而，從漢語寫作在世界上的地位來說，無論是文學(xué)寫作，還是學(xué)術(shù)著述，還有不少的路要走。特別是學(xué)術(shù)寫作，目前在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還很難找到多少漢語學(xué)術(shù)權(quán)威引領(lǐng)全球。這當(dāng)然首先是一個學(xué)術(shù)問題，但與漢語寫作本身也息息相關(guān)。漢語在其文言時代可能創(chuàng)造了世界其他民族難以企及的以詩詞歌賦為主要載體的抒情藝術(shù)成就;但在文言退出歷史舞臺之后，漢語的能耐、漢語的力量、漢語的魅力如何呈現(xiàn)，這在中國文化走出去的今天自然成為一個不可忽視的突出問題。在瞿秋白漢語規(guī)劃實踐中有一個非常明確的思想，這就是現(xiàn)代化中國語文的建設(shè)是一個面向大眾，服務(wù)大眾，促進大眾更好、更快地學(xué)習(xí)和從事現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)的崇高事業(yè)和偉大工作。因而，漢語的學(xué)術(shù)寫作、藝術(shù)創(chuàng)作是這一主題的自然延伸，值得今天每一個漢語寫作者深思。從漢語建設(shè)和發(fā)展來看，漢語圖書，特別是學(xué)術(shù)著述在世界圖書市場上應(yīng)取得自己應(yīng)有的地位。

四、結(jié)語

瞿秋白漢語規(guī)劃思想影響研究是語言規(guī)劃研究領(lǐng)域里的一個嶄新課題。該課題的推進有利于推動我國語言規(guī)劃領(lǐng)域里一些問題早日破解，促進當(dāng)前中國語文生活的健康發(fā)展。不久前，在江蘇召開的教育部語言文字應(yīng)用研究所等單位主辦的紀念《漢語拼音方案》頒布60周年學(xué)術(shù)研討會上，與會專家一致呼吁盡快在中小學(xué)語文課程里落實“正詞法”、建立“詞意識”。可以說，三十年代瞿秋白漢語規(guī)劃實踐中高調(diào)進行的“字眼”探討在這方面就是一個極好的示范引導(dǎo)[6]240-250，值得好好研究、承繼和發(fā)展。

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