木拉提·祖魯喀普勒

【摘 要】生態(tài)保護禁忌是哈薩克文化中不能不提的重要內(nèi)容，它是由特有的生態(tài)環(huán)境決定的。從人類學(xué)整體觀角度看，哈薩克生態(tài)禁忌同哈薩克族獨特的生態(tài)環(huán)境和幾千年漫長的游牧生活緊密相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】哈薩克族；生態(tài)保護；禁忌

哈薩克族具有悠久的歷史，其族起源可以追溯到古代的塞種、月氏、烏孫等。匈奴、鮮卑、鐵勒、契丹等族也先后部分融人哈薩克族。他們以牧業(yè)生產(chǎn)為主，逐水草而居，這種游牧的方式使得他們能夠更好的當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和諧共處，并且在對環(huán)境、資源等的保護和利用方面積累的大量的經(jīng)驗。同時，哈薩克族對于自然是非常崇拜的，他們對自然的崇拜體現(xiàn)在其與自然和諧的思想意識、行為表現(xiàn)以及精神活動等多方面。這種遷徙文化與該民族對于自然的崇拜造就了哈薩克族對于自然生態(tài)的多種禁忌，其中包括對動物、植物以及山、水等方面的禁忌。

一、關(guān)于牲畜的禁忌

哈薩克有“牲畜是孩子，草原是母親”的諺語，這反映出畜牧及草場在其經(jīng)濟生活中的重要地位，他們的牲畜有羊、馬、牛、駱駝。哈薩克族認(rèn)為馬、牛、羊、駱駝都各自有其主宰的神，這些神各自能保護其所屬的牲畜。這些牲畜不僅提供了哈薩克人主要的生活資料，而且也是其從事交換的主要產(chǎn)品。在長期的生活中人們意識到牲畜的重要性，所以，哈薩克人禁止用腳踢或木棍打牲畜的頭部，不能罵牲畜，不準(zhǔn)朝羊身上吐唾沫，不能騎馬從羊群中穿過，以為這樣會觸犯真主，找來橫禍。另外，忌諱跨越拴牲畜的繩子，他們認(rèn)為跨越拴牲畜的繩子，會影響牲畜的生殖和生長。這些禁忌一方面表現(xiàn)了牧民希望畜群無病無疾、繁殖順利、生長旺盛的心情；另一方面對保護畜群也有實際效益。可以說，這些禁忌是哈薩克族長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗的結(jié)果。

二、關(guān)于野生動物的禁忌

哈薩克族還有許多關(guān)于野生動物的禁忌。哈薩克人忌諱破壞鳥巢，他們認(rèn)為鳥禽是靈魂的象征。在哈薩克人中，有禁殺白天鵝的禁忌，哈薩克人一直把它作為美麗的象征。除了白天鵝以外，他們還禁獵貓頭鷹，貓頭鷹被哈薩克人視為吉祥之物。在哈薩克小孩的肩頭和年輕姑娘的帽子上常佩一束貓頭鷹羽毛，這主要是取其保佑平安、幸福之義。有些人將整只貓頭鷹或其爪、羽毛掛在屋內(nèi)，希望驅(qū)邪消災(zāi)。燕子也是被哈薩克人視為吉祥的鳥類，燕子在哪戶人家筑巢，那戶人家不會搬遷，直到燕子撫育完后代離開。哈薩克族不能罵狼，更不能用手指狼，也不能稱其為狼，而成為“狗鳥”。在哈薩克民間，狼又被看作是神（騰格里）的寵物，而鹿、虎、山羊甚至犬等等至少被認(rèn)為是有靈性的動物。哈薩克人把虎、熊看作動物之寶，所以忌諱亂獵。哈薩克族忌諱捕殺懷胎的母獸，母獸產(chǎn)崽期間不能捕獵等等。他們還有一些關(guān)于蛇的禁忌，如蛇進屋不能打死，婦女要往蛇身上灑奶子，然后敲打金屬武器將其趕出去。此外，還禁止破壞螞蟻堆。

三、關(guān)于植物的禁忌

對于哈薩克族來說，草場的豐歉直接決定著其生存的好壞。草場是發(fā)展畜牧業(yè)的基本前提，這使得牧民寧愿不要生活便利的居住場所，也要水草豐茂的好草場。對草場自然形成一種心理就是要保護草場，哈薩克人十分忌諱撥青草，他們認(rèn)為，青草是草原生命繼續(xù)的象征。他們還禁止毀壞森林樹木，不能砍伐生長在泉水（河）邊或荒漠中的獨樹，不然就會那棵樹一樣孤獨一生。哈薩克族認(rèn)為野薔薇是鬼神的克星，有避邪之用不可砍伐。哈薩克族習(xí)俗中，放火燒草地是與重罪相同的。

四、關(guān)于水、山、土的禁忌

哈薩克先民在解釋宇宙中各種事物及現(xiàn)象產(chǎn)生、變化、發(fā)展的過程中，形成用水、土、空氣、火（“四素論”）來解釋世界構(gòu)成的理論。受其“四素”宇宙論的影響，哈薩克人把每一條河、每一個湖泊、每一處泉水看作一個個生命體。他們認(rèn)為水是圣潔的，可以除病驅(qū)邪。所以哈薩克人禁止在泉水、河流和澇壩里大小便；不得在水源附近修建廁所、畜圈等有礙衛(wèi)生的各種設(shè)施；也不準(zhǔn)在水源附近洗衣服，在澇壩內(nèi)游泳、洗澡以及把臟水倒入水渠和澇壩區(qū)。在哈薩克族禁忌中尸身不能穿越水；不能向水中便溺；不能向水中吐痰。同時，哈薩克人十分禁忌洗完手亂甩，忌用不干凈的器具盛水。

哈薩克人把山、山峰、土地作為雄偉與地位的象征。在野外生病或受驚下而得病時，在生病的地方，隨同的人用手掌拍打大地，然后再撫摸病人的胸腔，并念到：“蘇不漢安拉，帶走你的禍害，救救我們吧！ ”

五、小結(jié)

哈薩克族是我國少數(shù)民族之一，世世代代的哈薩克族文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，哈薩克族生態(tài)保護禁忌對研究我國游牧民族的傳統(tǒng)文化、歷史都具有重要的價值。這些建立在人與自然和諧基礎(chǔ)上的哈薩克族生態(tài)禁忌是保護生態(tài)環(huán)境的最重要的保障，也是有牧業(yè)永續(xù)發(fā)展最穩(wěn)妥的基礎(chǔ)。

哈薩克族生態(tài)禁忌產(chǎn)生于一定的歷史土壤，它是一定社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。禁忌的起源同本民族特殊的自然環(huán)境、人文環(huán)境密切相關(guān)。哈薩克族生態(tài)禁忌對本民族的自我認(rèn)同、凝聚力的增強、保護生態(tài)環(huán)境、促進其經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步有重要作用。

【參考文獻】

[1]張忠，論哈薩克族生態(tài)保護[J]，中小企業(yè)管理與科技2017.03.11-14.