莫燕

【摘 要】黨的十九大報(bào)告中作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大歷史性判斷。中國共產(chǎn)黨之所以能取得世界矚目的舉世成就，就在于始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。適逢《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際和新時(shí)代這一新的歷史方位的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)定馬克思主義認(rèn)同成為必要。本文主要從理論維度、歷史維度、實(shí)踐維度三個(gè)方面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)定馬克思主義認(rèn)同必要性進(jìn)行研究，以更好、更快實(shí)現(xiàn)十九大報(bào)告中提出的決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；馬克思主義；認(rèn)同；必要性

黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。①社會(huì)主義中國取得的舉世矚目的成就離不開中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。170過去了，《共產(chǎn)黨宣言》的思想穿破重重迷霧、在無數(shù)次大大小小的斗爭(zhēng)中煥發(fā)生機(jī)和活力，充分彰顯馬克思主義的生命力。以下簡(jiǎn)稱《宣言》?！缎浴啡韵穸鞲袼乖?888年英文版序言中所說的，“它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”。②在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要性歷史時(shí)刻，紀(jì)念《宣言》，展望它的光輝未來，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為人類提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器，無疑是一件很有意義的事情。

一、理論維度：馬克思主義基本原理是馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容

1848年12月至1848年1月馬克思、恩格斯用德文寫成了具有劃時(shí)代意的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月它在倫敦公開發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。以下簡(jiǎn)稱《宣言》?！缎浴分嘘U述的馬克思主義基本原理彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性。

一是《宣言》闡述了唯物史觀的基本原理。馬貫穿《宣言》的基本思想是唯物史觀，同時(shí)也閃爍著剩余價(jià)值學(xué)說對(duì)資本主義社會(huì)剝削的揭露，是馬克思主義三大組成部分的有機(jī)結(jié)合?！缎浴坟灤┖蜐B透著唯物史觀的三個(gè)基本觀點(diǎn)：社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在階級(jí)社會(huì)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾總是集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，至原始社會(huì)解體以來的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是使得整個(gè)社會(huì)獲得解放的最后的階級(jí)斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)用最具革命性的實(shí)踐和精神努力使自身擺脫剝削和壓迫，最終解放全人類。

二是《宣言》考察了資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，運(yùn)用唯物辯證法深刻揭示了資本主義滅亡的歷史必然性和無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的歷史必然性。《宣言》科學(xué)地闡明了資本主義在取代封建主義過程中對(duì)解放生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所起的革命作用，又科學(xué)地分析了隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，資本主義私有制與生產(chǎn)的日益社會(huì)化之間的矛盾成為資本主義制度無法克服的內(nèi)在矛盾，根據(jù)這一矛盾的發(fā)展論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和社會(huì)地位決定了它必然成為資本主義私有制的掘墓人。通過無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，社會(huì)主義必將取代資本主義，得出“兩個(gè)必然”的結(jié)論。

三是《宣言》還論述了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政思想。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)無論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都是根本對(duì)立的兩大階級(jí)。《宣言》指出“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)?！雹蹮o產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政思想可以概括為以下幾點(diǎn)：第一，無產(chǎn)階級(jí)革命要取得勝利，必須組建共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)；第二，無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，廢除私有制，最終建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)；第三，無產(chǎn)階級(jí)用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的根本道路；第四，無產(chǎn)階級(jí)要將一切生產(chǎn)工具集中在成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手中；第五，無產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)的過程中要實(shí)行民主制度，無產(chǎn)階級(jí)專政是專政和民主的統(tǒng)一；第六，共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展”④即共產(chǎn)主義社會(huì)。

《宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件，指導(dǎo)著國際工人運(yùn)動(dòng)的廣泛實(shí)踐和革命斗爭(zhēng)?！缎浴分械乃枷腚m已走過170年的歷程，卻依舊閃耀著科學(xué)性的真理光輝。

二、歷史維度：對(duì)形形色色錯(cuò)誤思潮的批判彰顯了馬克思主義的生命力

在《共產(chǎn)黨宣言》公開發(fā)表以后，國際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來，但是由于對(duì)馬克思主義片面地、教條式地理解，國際上出現(xiàn)很多曲解馬克思主義的反馬克思主義者。馬克思主義的形成過程就是批判形形色色錯(cuò)誤思潮的過程，充分彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。

一是19世紀(jì)60、70年代馬克思主義同蒲魯東主義、巴枯寧主義、拉薩爾主義以及杜林主義的斗爭(zhēng)?！缎浴分旭R克思深刻地揭露和批判了蒲魯東主義即小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。正如恩格斯所指出的：“公社同時(shí)是蒲魯東社會(huì)主義學(xué)派的墳?zāi)?。”?巴枯寧主義認(rèn)為“國家是萬惡之源，是對(duì)自由、平等的束縛和侵犯，有了國家才有了私有制、剝削和統(tǒng)治；主張廢除國家，建立‘一切階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面完全平等的、‘個(gè)人絕對(duì)自由的無政府狀態(tài)的社會(huì)”。⑥它對(duì)工人運(yùn)動(dòng)具有極大的破壞性，曾經(jīng)造成了第一國際的分裂。馬克思和恩格斯在《論權(quán)威》、《巴枯寧〈國家制度和無政府狀態(tài)〉一書摘要》等著作中，對(duì)巴枯寧主義進(jìn)行了深刻的批判。馬克思恩格斯在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作中，對(duì)拉薩爾主義進(jìn)行了徹底的批判。他們指出，“拉薩爾的全部社會(huì)主義在于辱罵資本家，而向落后的普魯士容克獻(xiàn)媚”，⑦是一種地道的“普魯士王國政府的社會(huì)主義”。杜林主義在經(jīng)濟(jì)上不否定資本主義的生產(chǎn)方式，而僅僅否定它的分配方式；在社會(huì)主義理論方面，杜林用自己的“共同社會(huì)體系”來對(duì)抗科學(xué)社會(huì)主義理論，否認(rèn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反對(duì)馬克思主義的革命學(xué)說。

二是19世紀(jì)末20世紀(jì)初列寧及其戰(zhàn)友同伯恩施坦主義、民粹主義思想的斗爭(zhēng)。伯恩斯坦的修正主義的中心論點(diǎn)就是拋棄馬克思主義關(guān)于資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級(jí)必須通過社會(huì)革命奪取社會(huì)主義勝利的基本原理。列寧深刻批判了修正主義對(duì)待馬克思主義的方向性錯(cuò)誤。民粹主義者力圖用小資產(chǎn)階級(jí)庸俗的社會(huì)主義來代替馬克思主義，用小資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)來代替工人革命運(yùn)動(dòng)。列寧在《什么是“人民之友”以及如何攻擊社會(huì)民主黨人？》這部論戰(zhàn)性的著作中，徹底批判了民粹派的理論觀點(diǎn)和政治綱領(lǐng)，無情揭露了民粹派冒充“人民之友”，其實(shí)是人民的真正敵人，闡明了工人階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用，再一次強(qiáng)調(diào)了工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，完成了從思想上粉碎民粹主義的任務(wù)。

三是20世紀(jì)20年代初開始的以毛澤東為代表的馬克思主義者同陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義和王明等為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義的斗爭(zhēng)。1921年中國共產(chǎn)黨成立，陳獨(dú)秀作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“二次革命論”，認(rèn)為民主革命的勝利，只能是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，應(yīng)先由資產(chǎn)階級(jí)握得政權(quán)，發(fā)展資本主義，然后再進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。陳獨(dú)秀思想的保守和自動(dòng)放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯(cuò)誤使得大革命失敗。1927年八七會(huì)議上毛澤東批評(píng)了陳獨(dú)秀自動(dòng)放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯(cuò)誤，提出了著名的“槍桿子里面出政權(quán)”的思想。以王明為代表的左傾冒險(xiǎn)主義者主張以主要力量打擊那些所謂妥協(xié)的反革命派；繼續(xù)推行“城市中心論”，以實(shí)現(xiàn)一省數(shù)省首先勝利進(jìn)而形成全國的勝利。1935年遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義的統(tǒng)治，開始了以毛澤東為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。

四是20世紀(jì)70年代末以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人同教條主義的“左”傾錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的斗爭(zhēng)。教條主義的“左”的錯(cuò)誤傾向，即把馬克思列寧主義，特別是毛澤東思想教條化，鼓吹“兩個(gè)凡是”。資產(chǎn)階級(jí)自由化的右的錯(cuò)誤傾向，即認(rèn)為馬克思列寧主義、特別是毛澤東思想過時(shí)了，全盤否定毛澤東對(duì)中國革命和中國建設(shè)的偉大歷史貢獻(xiàn)、全盤否定毛澤東思想，否定“四項(xiàng)基本原則”。鄧小平堅(jiān)決反對(duì)和否定了這兩種錯(cuò)誤傾從而端正了對(duì)待馬克思主義特別是毛澤東思想的態(tài)度。針對(duì)這一錯(cuò)誤思想，鄧小平指出“大家知道，對(duì)馬克思列寧主義，應(yīng)該準(zhǔn)確地完整地理解它的體系。”⑧ “要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)”。⑨針對(duì)由于“文化大革命”以及蘇聯(lián)解體、東歐劇變等社會(huì)主義挫折而盛行的資產(chǎn)階級(jí)自由化的右的錯(cuò)誤傾向，鄧小平指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！雹怦R克思主義是隨著實(shí)際不斷變化發(fā)展的，在探索解決新問題的過程中，馬克思主義自身也得到發(fā)展。

五是20世紀(jì)最后20年至今中國馬克思主義者與民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)。民主社會(huì)主義或社會(huì)民主主義，試圖通過改良注意的方法解決資本主義社會(huì)的矛盾和弊病，扭曲科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)質(zhì)是一種資產(chǎn)階級(jí)改良思潮。新自由主義經(jīng)濟(jì)上主張經(jīng)濟(jì)自由化，私有化；政治上鼓吹政治文化一體化，宣揚(yáng)政治多元化。歷史虛無主義通過否認(rèn)和誤讀歷史事件、歷史人物等來否定社會(huì)主義和建設(shè)、進(jìn)一步否定無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。普世價(jià)值認(rèn)為應(yīng)該把資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、人權(quán)觀念作為今天社會(huì)主義的核心價(jià)值。這四大錯(cuò)誤思潮在當(dāng)代社會(huì)主義國家廣泛盛行，但是中國共產(chǎn)黨始終同錯(cuò)誤思潮做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并在實(shí)踐中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義科學(xué)理論教育和引導(dǎo)廣大人民群眾，武裝青年頭腦，在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

《宣言》中的理論及其他馬克思主義理論正是在激烈的斗爭(zhēng)角逐中彰顯了其科學(xué)性，從而鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。列寧指出：“馬克思主義每次被官方的科學(xué)‘消滅之后，卻愈加鞏固，愈加堅(jiān)強(qiáng)，愈加生氣勃勃了”。11馬克思主義對(duì)一切錯(cuò)誤思想的批判性和戰(zhàn)斗性使馬克思主義愈加顯示出它頑強(qiáng)的生命力。

三、實(shí)踐維度：社會(huì)主義國家的建立是馬克思主義的試驗(yàn)田

《宣言》所闡述的馬克思主義基本原理不具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和實(shí)踐性。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐性。

一是十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)。1917年蘇維埃俄國社會(huì)主義革命取得成功。1928年2到3月，在全國范圍內(nèi)建立了蘇維埃政權(quán)，十月革命取偉大勝利。十月革命的勝利是科學(xué)社會(huì)主義的偉大勝利，是馬克思主義的偉大勝利。十月革命的勝利使無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾建立了自己的政權(quán)，無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾在政治上翻了身，獲得解放。共產(chǎn)黨奪取政權(quán)，成為執(zhí)政黨，科學(xué)社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)，這充分證明了馬克思主義真理性和實(shí)踐性，打破了資產(chǎn)階級(jí)一統(tǒng)天下的神話。十月革命的勝利使全世界被壓迫被剝削人民看到希望，極大地鼓舞了世界各國被壓迫人民團(tuán)結(jié)起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，獲得民族解放。

二是社會(huì)主義國家的廣泛建立突破了社會(huì)主義從一國到多國。馬克思恩格斯在《宣言》等著作中，提出過一個(gè)歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的理論?！缎浴分兄赋觥叭绻痪蛢?nèi)容而就形式來說，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)首先是一國范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)。每一個(gè)國家的無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然首先應(yīng)該打倒本國的資產(chǎn)階級(jí)?！?2由于由共同的利益和奮斗目標(biāo)，各國無產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)系和相互支持日益加強(qiáng)，他們的革命運(yùn)動(dòng)不僅具有世界歷史的意義，而且還為無產(chǎn)階級(jí)的解放創(chuàng)造了新的歷史條件。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲的南斯拉夫、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞和東德相繼建立了人民民主國家，亞洲的中國也在1949年成立了中華人民共和國，社會(huì)主義國家在世界范圍內(nèi)廣泛建立起來。在這一系列的社會(huì)主義國家的建設(shè)過程中由于對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄、實(shí)踐發(fā)展認(rèn)識(shí)的局限性和教條主義思想的影響，在社會(huì)主義實(shí)踐中形成了諸多失誤。列寧指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體問題作具體分析”。13當(dāng)今世界，中國、越南、老撾、朝鮮、古巴這五個(gè)社會(huì)主義國家仍舊在不斷探索適合本國的社會(huì)主義建設(shè)道路，社會(huì)主義事業(yè)一定會(huì)取得更加輝煌的成就。

三是中國共產(chǎn)黨建立了社會(huì)主義最成功的實(shí)驗(yàn)田。至從1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，就一直堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，取得了反帝反封建革命的完全勝利，成了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國的面貌發(fā)展了翻天覆地的變化。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論飛躍，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八以來，以習(xí)近平總書記的黨中央相繼推出一系列治國理政的新舉措如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、“十三五規(guī)劃”、“一帶一路”建設(shè)、“五大發(fā)展”理念、精準(zhǔn)扶貧等，正如十九大報(bào)告指出的“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的?！?4中國特色社會(huì)主義取得的一切成就向全世界宣告了馬克思主義的科學(xué)性，社會(huì)主義道路的正確性，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！?5黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的落實(shí)一定能夠帶領(lǐng)中國人民到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！缎浴分械鸟R克思主義基本原理在中國已經(jīng)得到了最好的驗(yàn)證，中國共產(chǎn)黨也必將不懈努力在馬克思主義的指導(dǎo)下將《宣言》中的基本原理由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

注釋：

①習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R]，北京，人民出版社，2017年版，第10頁。

② 《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第384頁。

③ 《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第401頁。

④ 《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第422頁。

⑤ 《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，1972年版，第334頁。

⑥孫繼紅，《馬克思主義發(fā)展史上的論爭(zhēng)》[M]，北京，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2011年版，第14頁。

⑦ 《馬克思恩格斯全集》第16卷[M]，北京，人民出版社，1964年版，第255-256頁。

⑧ 《鄧小平文選》第2卷[M]，北京，人民出版社，1994年版，第67頁。

⑨ 《鄧小平文選》第2卷[M]，北京，人民出版社，1994年版，第42頁。

⑩ 《鄧小平文選》第3卷[M]，北京，人民出版社，1993年版，第382頁。

11 《列寧選集》第2卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第1頁。

12 《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第412頁。

13 《列寧選集》第4卷[M]，北京，人民出版社，2012年版，第213頁。

14習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R]，北京，人民出版社，2017年版，第8頁。

15習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R]，北京，人民出版社，2017年版，第10頁。