李永梅

【摘要】在新課改的背景下，初中生不僅需要掌握文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。小說(shuō)是語(yǔ)文課程中趣味性較強(qiáng)，并與時(shí)代、社會(huì)息息相關(guān)的一門藝術(shù)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生了解社會(huì)，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。文章對(duì)新課改背景下的初中小說(shuō)審美問題展開了深入探析。

【關(guān)鍵詞】新課改；初中語(yǔ)文小說(shuō)；審美

一、引言

新課改要求，語(yǔ)文教學(xué)在開展過(guò)程中，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、審美情趣及道德品質(zhì)等。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)及審美能力的一門課程。小說(shuō)是古今中外文化的瑰寶，反映了大師們生活時(shí)代的社會(huì)情況。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生間接了解社會(huì)，進(jìn)而提高審美能力。然而就目前的情況來(lái)看，小說(shuō)審美的相關(guān)教學(xué)并不樂觀。

二、初中語(yǔ)文小說(shuō)審美現(xiàn)狀

（一）小說(shuō)審美受到社會(huì)發(fā)展的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，國(guó)民的素質(zhì)與文化審美的多元性也在不斷提高，然而語(yǔ)文教學(xué)卻趨于穩(wěn)定化和標(biāo)準(zhǔn)化，課堂趨向于程序化，這對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)以及教師語(yǔ)文教學(xué)而言都具有較大的不利影響。例如，教師在講解魯迅的《阿Q正傳》時(shí)，往往抓住某些細(xì)節(jié)，如由“抓住小辮子”聯(lián)想到假洋鬼子的辮子，進(jìn)而講述政治斗爭(zhēng)，將語(yǔ)文課堂變成了政治課堂，忽略了整篇小說(shuō)的大局，在欣賞這篇文章的格局與人物時(shí)缺乏整體性。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生小說(shuō)審美能力培養(yǎng)的整體性十分不利。小說(shuō)是一篇連貫的故事，過(guò)于注重某些細(xì)節(jié)，做太多的引申，將會(huì)改變學(xué)生欣賞文章的重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生整體感受小說(shuō)中的社會(huì)背景也有不利影響。

（二）初中語(yǔ)文教學(xué)存在局限性

目前的教育事業(yè)發(fā)展中，初中語(yǔ)文教學(xué)存在一定的片面性。很多教師認(rèn)為德智體美全面教育中，“美”的教育無(wú)從考查且成效不大，只有考試的分?jǐn)?shù)才是最重要的，這也是大部分家長(zhǎng)最為重視的。因此，教師常常為了迎合家長(zhǎng)的需求而淡化了對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中常常使用灌輸式的教學(xué)方法，輕視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，很難讓處于青少年時(shí)期的初中生感同身受，體驗(yàn)到生動(dòng)鮮活的審美體驗(yàn)。例如對(duì)于魯迅的小說(shuō)《祝?！分邢榱稚┑脑庥?，學(xué)生沒有任何認(rèn)識(shí)，很難感受到人物的情感。所以，教師需要首先給學(xué)生描述文章表現(xiàn)的時(shí)代背景，進(jìn)而對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)揮想象。只有了解小說(shuō)主人公所生活的時(shí)代背景以及主人公的人生經(jīng)歷，才能從根本上理解作者創(chuàng)作時(shí)的心境，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如果單純地對(duì)小說(shuō)的詞句、表現(xiàn)手法等進(jìn)行欣賞，一味迎合考試，實(shí)在很難讓學(xué)生體會(huì)到小說(shuō)中所要表達(dá)的情感，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（三）小說(shuō)的特點(diǎn)影響對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)

有的小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，而語(yǔ)文課本篇幅有限，只能節(jié)選一部分內(nèi)容進(jìn)行賞析。例如課文《智取生辰綱》選自四大名著之一的《水滸傳》。而《水滸傳》作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涉及的主要人物角色就有一百多個(gè)。要想比較全面地了解某個(gè)人物，需要從整體小說(shuō)來(lái)解析，而不是只從某一章節(jié)就能全面看出來(lái)的。這種節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)的文章，對(duì)于教師的教學(xué)來(lái)講是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。教師需要在課前做好備課準(zhǔn)備，要在有限的課時(shí)內(nèi)盡可能地讓學(xué)生了解一個(gè)人物的整體發(fā)展等，這就要求做好重點(diǎn)的選取。例如上面說(shuō)到的《智取生辰綱》，若是教師在教學(xué)中僅僅就課文論課文，只是講述“智取”這件事，并不能使學(xué)生全面了解故事的主人公楊志。所以，講解楊志這個(gè)人物的由來(lái)以及與生辰綱的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生全面客觀地學(xué)習(xí)這篇文章，體會(huì)文章的美十分重要，但是教師備課的難度也隨之提升。

此外，作家創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)可能會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的創(chuàng)作背景而導(dǎo)致思想存在多重性，進(jìn)而作者的寫作意圖也存在多樣性，對(duì)于教師的教學(xué)也具有較大的挑戰(zhàn)。例如契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，“變色龍”是見風(fēng)使舵的小人的代名詞，有著強(qiáng)烈的時(shí)代特色和階級(jí)特點(diǎn)。作者的創(chuàng)作背景十分復(fù)雜，揭露的是擁護(hù)專制統(tǒng)治者的奴才的丑惡嘴臉以及黑暗社會(huì)中的反抗精神。然而歷來(lái)對(duì)于作者所諷刺的對(duì)象就存在多種說(shuō)法。有人說(shuō)是對(duì)兩面派的諷刺，有人認(rèn)為是對(duì)小市民生活習(xí)氣的嘲諷或是對(duì)不能堅(jiān)守節(jié)操的人的諷刺，這些不同的見解都是讀者根據(jù)自己的理解進(jìn)而對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生的感受。這就要求語(yǔ)文教師擁有較高的審美情趣，只有這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，保證小說(shuō)的審美具有多面性和復(fù)雜性，學(xué)生可以多層次、多角度去理解，也能培養(yǎng)學(xué)生生活中的情操。

因?yàn)樾≌f(shuō)的題材本身就是獨(dú)特的，所以對(duì)于教學(xué)的要求也就比較高，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特性才能對(duì)學(xué)生小說(shuō)審美的培養(yǎng)具有一定的影響。

三、改善初中語(yǔ)文小說(shuō)審美情況的措施

小說(shuō)一般包括三個(gè)要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。每一篇好的小說(shuō)，都是因?yàn)樽髡哔x予了作品豐富的情感，而不是生搬硬套而來(lái)的，進(jìn)而保證每一個(gè)故事都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)人物也都是鮮活的。因此，教師在進(jìn)行小說(shuō)的講解時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生用心去感受作者的創(chuàng)作心境，想象人物的生活情境，才有可能體會(huì)一篇小說(shuō)的內(nèi)涵。對(duì)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，絕對(duì)不是看一看小說(shuō)的情節(jié)，看看幾個(gè)英雄人物就算了的，讀一篇小說(shuō)最重要的是理解作者的內(nèi)心，懂得思考，用心感受作者想要表達(dá)的意思以及個(gè)人對(duì)這篇小說(shuō)的理解與看法，這樣才能提高對(duì)小說(shuō)的審美能力。此外，初中課本中的小說(shuō)跨度大，古今中外皆有涉及，內(nèi)容不一，對(duì)于小說(shuō)所表現(xiàn)內(nèi)容的理解難度也不一，整體而言是講究由淺入深的，所以教師在授課時(shí)的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。初中學(xué)生剛開始接觸小說(shuō)，教師對(duì)其不會(huì)有太高要求，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的要求也會(huì)越來(lái)越高，這時(shí)候就會(huì)要求學(xué)生深入理解小說(shuō)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，教師對(duì)于一篇小說(shuō)的把握在很大程度上影響著學(xué)生在學(xué)習(xí)中的美的感受。只有深深抓住一篇小說(shuō)所要表達(dá)的精神主旨，熟悉小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)的背景，仔細(xì)揣摩，才能夠真正感受到美并享受美。

那么教師應(yīng)該如何操作才可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)中的美呢？我們都知道文學(xué)最注重的是文學(xué)思維，情感是文學(xué)作品的靈魂，再華美的文學(xué)作品都比不過(guò)作者真摯的情感流露，一篇小說(shuō)中最讓人印象深刻的也是讀者的情感，所以對(duì)于學(xué)生來(lái)講，學(xué)會(huì)把握作者的感情，讀懂作者的內(nèi)心就是最重要的。

（一）體驗(yàn)法

體驗(yàn)教學(xué)法是一種重視感覺的教學(xué)方法，是一種構(gòu)建主義教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的感受，不同于經(jīng)驗(yàn)教學(xué)中十分理智、理性的教學(xué)，讓學(xué)生在精神層面上能夠感同身受，從而體會(huì)到小說(shuō)所要表達(dá)的東西。這其實(shí)很像文言文《口技》中表達(dá)的，口技人通過(guò)自己精湛的技藝、惟妙惟肖的表演將聽眾帶入到情境中去，讓聽眾感同身受。好的小說(shuō)教學(xué)也可以達(dá)到這個(gè)效果。

視覺心理學(xué)表明，在美學(xué)感受中主體是先于個(gè)體的，所以感覺十分重要。教師在教學(xué)中需要先將自己帶入情境，研究透徹，而不是根據(jù)參考書人云亦云。教師只有自己進(jìn)入到小說(shuō)的教學(xué)情境中，才能帶給學(xué)生美的感受，引導(dǎo)學(xué)生去感受某個(gè)情景，發(fā)揮想象，讓作品在學(xué)生的腦海中“活”起來(lái)。比如課文《香菱學(xué)詩(shī)》中，可以讓學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫對(duì)于人物塑造的作用，如“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下扣土……或皺眉，有自己含笑一回”一句中，從“出神”可以看出香菱學(xué)詩(shī)的認(rèn)真，而“含笑一回”又表現(xiàn)她或有佳句滿意的嬌憨姿態(tài)，人物立刻鮮活了起來(lái)。

（二）讓學(xué)生自我感受美

教師在教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是主導(dǎo)作用。俗話說(shuō)：“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要有自主性。教師應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生的自主性提供廣闊的空間，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)方面和角度去觀察問題，思考問題。例如，《楊修之死》這篇課文中楊修的死因?yàn)楹?，有人說(shuō)是因?yàn)椴懿俚木壒?，有人認(rèn)為是由于楊修的狂妄。楊修死于“亂軍之罪”，看起來(lái)曹操的做法無(wú)可非議，但是再細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹操早有殺楊修之心，這就是需要學(xué)生去深入學(xué)習(xí)的。但是由于篇幅的限制，對(duì)于某些事件，學(xué)生并不了解具體經(jīng)過(guò)，文章中也沒有具體描寫。這時(shí)候教師就要為學(xué)生補(bǔ)充一些必要的知識(shí)，開闊學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活與自然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

此外，學(xué)校還有必要開設(shè)一門閱讀課，給學(xué)生多一些機(jī)會(huì)接觸小說(shuō)。學(xué)生閱讀的機(jī)會(huì)多了，眼界自然而然就開闊了，思維也會(huì)更加全面，有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀與思考的自主性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以多推薦一些優(yōu)秀的作品，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到書中的美，提升學(xué)生對(duì)小說(shuō)的審美能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著新課程改革的進(jìn)行，初中語(yǔ)文小說(shuō)的審美受到了重視，不同于以往教學(xué)中偏重于小說(shuō)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法等寫作特點(diǎn)的講解，而是對(duì)小說(shuō)整體有了更大的重視。教師在教學(xué)時(shí)，對(duì)于一篇小說(shuō)要表達(dá)的內(nèi)容不僅要聯(lián)系整篇文章，還要考慮小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。所以，要充分欣賞一篇小說(shuō)中的美，讀者需要有寬廣的眼界?！耙话賯€(gè)人心中有一百個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，不能夠只是知識(shí)的灌輸，更重要的是發(fā)揮學(xué)生的自主性。

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