劉軍

摘 要：個(gè)性化教育是以培養(yǎng)學(xué)生全面、和諧的個(gè)性化發(fā)展為終極目標(biāo)的一種教育模式，這與致力于學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)發(fā)展相得益彰。當(dāng)下發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為適應(yīng)世界教育改革發(fā)展和提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要，眾多教師正在以極大的熱情關(guān)注和探索學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的方式和方法，把發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為教育發(fā)展的新高度。文章就以歷史學(xué)科為載體，探究如何在歷史課堂中開展個(gè)性化教育，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化教育；核心素養(yǎng)；歷史課堂

中圖分類號(hào)：G633.51

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2017-11-06

作者簡(jiǎn)介：劉 軍（1976—），男，江蘇宿遷人，江蘇省宿遷市鐘吾國(guó)際學(xué)校教研組長(zhǎng)，中小學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：公平教育與個(gè)性化教學(xué)。

個(gè)性化教育就是在整合教育資源和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的前提下，充分開發(fā)個(gè)性思維模式，優(yōu)化個(gè)性化的、協(xié)作化的環(huán)境，培育有理想、有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型創(chuàng)造性復(fù)合人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面?zhèn)€性化健康發(fā)展的教育過(guò)程，可以說(shuō)個(gè)性化教育是發(fā)展核心素養(yǎng)的具體實(shí)現(xiàn)形式。所以，教師要想使每個(gè)學(xué)生獲得可持續(xù)性的發(fā)展，就要進(jìn)行個(gè)性化教育，讓每一位學(xué)生在體驗(yàn)中獲得知識(shí)、技能、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、探索精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

一、個(gè)性化教育需要和諧的課堂，給學(xué)生凸顯個(gè)性、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的機(jī)會(huì)

課堂是歷史學(xué)習(xí)、彰顯學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要陣地。學(xué)生的閱讀在課堂、理解在課堂、體驗(yàn)在課堂、認(rèn)識(shí)在課堂、感悟在課堂、情感態(tài)度價(jià)值觀的形成升華在課堂。伏爾泰有一句名言：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”教師不是判官，教師的作用不是判決，而在于指點(diǎn)幫助學(xué)生成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)話實(shí)說(shuō)和進(jìn)行不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，從中提升學(xué)生的整體素養(yǎng)、綜合思維方式、創(chuàng)新精神和探究能力。歷史本應(yīng)絢麗多彩、有滋有味。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，學(xué)生難免會(huì)提出很多問題，甚至有些問題是無(wú)聊的、荒謬的，假如我們的課堂上缺乏熱烈討論的氣氛，學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)被斥為幼稚、錯(cuò)誤或謬誤，久而久之學(xué)生思維的大腦就會(huì)“死亡”，正如泰戈?duì)査f(shuō)：“當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也就被拒絕了?！辈辉S學(xué)生犯錯(cuò)誤就是拒絕其成長(zhǎng)。所以歷史教學(xué)要盡可能地放開一點(diǎn)，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，既要基于學(xué)科的，又要超越學(xué)科的，這樣才能夠真正教給學(xué)生有生命的歷史，才能讓不同的學(xué)生都有充分發(fā)揮自己才能的空間，學(xué)生個(gè)性才能獲得釋放，得以發(fā)展。例如，在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，筆者設(shè)計(jì)“歷史審判法庭”的情境，讓學(xué)生分別扮演原告（中國(guó)）和被告（英國(guó)）辯護(hù)人的角色。學(xué)生在做好準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，琢磨所演的角色，以自己的體會(huì)（人文積淀）來(lái)演繹歷史人物，多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定，加深了對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。可能有的教師認(rèn)為，學(xué)生演歷史小品，耗時(shí)費(fèi)力，而且學(xué)生會(huì)把歷史演走樣，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。其實(shí)，這個(gè)擔(dān)心是沒有必要的。雖然學(xué)生在表演時(shí)會(huì)用一些夸張的動(dòng)作、語(yǔ)言，甚至是現(xiàn)代化的語(yǔ)言來(lái)“搞笑”，但臺(tái)上臺(tái)下的學(xué)生心里都很清楚，因?yàn)閷W(xué)生的演出和表演都是在歷史的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的審美情趣進(jìn)行加工的，不像那些“戲說(shuō)”的影視劇。這種情境體驗(yàn)可以讓學(xué)生穿越時(shí)空，學(xué)會(huì)設(shè)身處地地走進(jìn)歷史，理解感悟歷史，從而從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲得個(gè)性化的內(nèi)心體驗(yàn)，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)以及正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

二、個(gè)性化教育需要多疑的歷史課堂，讓學(xué)生的個(gè)性自由翱翔，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

愛因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！背晒Φ慕虒W(xué)在于讓學(xué)生的思想沖破牢籠，讓一個(gè)又一個(gè)“問題”從學(xué)生的心里噴涌而出。教師應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生在知道歷史事實(shí)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新、標(biāo)新立異，更多地讓學(xué)生去批判質(zhì)疑歷史的背后，去思考?xì)v史中的歷史，從而形成新思想和新觀點(diǎn)。在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn)》這一課講完后，筆者詢問學(xué)生是否有困惑和不解，很快學(xué)生提出一系列問題，如經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)的區(qū)別、美國(guó)等西方大國(guó)為什么要干涉臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一、“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為什么甚囂塵上等，學(xué)生大膽的質(zhì)疑和追問，坦言自己的未知，對(duì)歷史進(jìn)行有意義、有創(chuàng)建的闡釋。當(dāng)然學(xué)生創(chuàng)新求異難免伴隨著幼稚和犯錯(cuò)，但學(xué)生犯錯(cuò)的過(guò)程，其實(shí)是不斷改正錯(cuò)誤、完善方法的過(guò)程。教師要注意保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲，妥善解決他們心中的疑問，并以學(xué)生的質(zhì)疑為突破口，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，以此推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新問題，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的心態(tài)進(jìn)行質(zhì)疑、討論甚至爭(zhēng)辯，從而形成相互的交流，培養(yǎng)出有獨(dú)立思考和批判精神的個(gè)性化創(chuàng)新型人才。

三、個(gè)性化教育需要個(gè)性化的

教師，自主建構(gòu)，搭建學(xué)生積極參與平臺(tái)

自學(xué)需要教師的引導(dǎo)，這就需要教師能夠根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，不拘泥于現(xiàn)有教材的體系，打破常規(guī)，以學(xué)生最大發(fā)展為旨?xì)w， 對(duì)“學(xué)材”進(jìn)行主動(dòng)加工重構(gòu)，積極開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，有效引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去自主建構(gòu)。有怎樣的歷史教師，就有怎樣的歷史教育，就會(huì)有怎樣的學(xué)生，歷史教育因歷史教師而有生命力。蘇霍姆林斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！币虼?，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，更關(guān)注教師的個(gè)性化發(fā)展。與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科教師的參與程度更為深入?？梢哉f(shuō)要培養(yǎng)具有健康個(gè)性的學(xué)生，關(guān)鍵是教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的個(gè)性，在以往傳統(tǒng)教育的束縛下，教師不敢別具匠心，只能生搬硬套，禁錮了自己的思想和學(xué)生的思想。自學(xué)需彰顯學(xué)生的個(gè)性，更需要解放教師，倡導(dǎo)教師的個(gè)性發(fā)展來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此歷史教師要敢于破除陳規(guī)陋習(xí)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于用自己豐富的知識(shí)來(lái)詮釋歷史，敢于把自己對(duì)歷史、對(duì)生活的真實(shí)想法講出來(lái)，用教師的個(gè)性色彩來(lái)鋪就學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。在總結(jié)第二次工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)的影響時(shí)，對(duì)于工業(yè)革命導(dǎo)致壟斷組織的出現(xiàn)，適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展這一點(diǎn)，僅僅依據(jù)書本的知識(shí)學(xué)生很難理解，為此筆者打破教材的局限，引入政治中有關(guān)資本主義發(fā)展階段的內(nèi)容，用自己的體會(huì)，用深入淺出的話語(yǔ)來(lái)解釋，用“蝦吃泥，大魚吃小魚”解釋壟斷如何產(chǎn)生，用“百舸爭(zhēng)流的無(wú)序、孤舟蓑笠翁的有序”來(lái)解釋壟斷產(chǎn)生的作用。在講述長(zhǎng)征歷程時(shí)筆者大筆一揮，隨機(jī)在黑板上勾勒出紅軍長(zhǎng)征的路線示意圖，邊畫邊講，學(xué)生看得驚奇，聽得入神。所以在實(shí)際教學(xué)中，我們要靈活處理教材、教參和自己的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史教材做個(gè)性化處理，力爭(zhēng)一本教材在不同學(xué)生眼中有不同的內(nèi)容，滿足不同個(gè)性學(xué)生的要求，給學(xué)生以充分的自由發(fā)展空間，實(shí)事求是地表達(dá)出自己的真知灼見。自學(xué)需要彰顯學(xué)生個(gè)性，只有個(gè)性化的教師，才能設(shè)計(jì)出個(gè)性化的課堂，才能“另辟蹊徑”“獨(dú)出心裁”“標(biāo)新立異”開展個(gè)性化教學(xué)，才能讓學(xué)生插上理想的翅膀，在課堂上自由翱翔。

“我改變不了這個(gè)世界，但我可以改變我的課堂?！苯逃母锸羌?zé)任重大而道路漫長(zhǎng)的事，讓我們上下求索，充分發(fā)揮初中歷史教學(xué)個(gè)性化教育的優(yōu)勢(shì)，不拘泥于教材，不拘泥于傳統(tǒng)，結(jié)合初中生特點(diǎn)，立足于課堂教學(xué)的主陣地，努力挖掘?qū)W生的良好個(gè)性，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基. 給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[2]周 靜.淺談歷史教學(xué)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育（中旬刊），2015（Z2）：429.

[3]章劍和.成功總是青睞有心人[J].初中生之友，2013（8）：55-57.

[4]朱慕菊. 走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[5]徐應(yīng)隆.青少年生理心理特征與教育方法[M]. 上海：上海人民出版社，1982.