鄧銜平

【摘 要】 時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育也越來(lái)越重視。教師該如何在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，從而使得教學(xué)過(guò)程更加輕松，讓學(xué)生能夠更加高效地學(xué)習(xí)，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，試著論述小學(xué)語(yǔ)文教師該如何在教學(xué)過(guò)程中，融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；課堂；傳統(tǒng)文化；文化教育

以往的語(yǔ)文教學(xué)總是讓學(xué)生感到十分乏味，缺少了小學(xué)時(shí)代應(yīng)有的活躍性，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育也是十分缺少，使得學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不高，這使得教師的教學(xué)效果也顯得很不理想。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)對(duì)于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育越來(lái)越重視，那么在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師該如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

一、目前小學(xué)傳統(tǒng)文化教育面臨的困境

小學(xué)階段是傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的最好階段，但是，如今的學(xué)生對(duì)于屈原等傳統(tǒng)人物文化了解甚少，因此，在現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視起對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，讓學(xué)生能夠傳承起中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能建立起我國(guó)民族優(yōu)秀文化，有利于我國(guó)民族精神的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)興。

二、多種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

1. 結(jié)合學(xué)生生活進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育要求教師在教學(xué)方法的研究過(guò)程中下功夫，只有教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生才能夠在汲取知識(shí)的過(guò)程中了解我國(guó)傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生生活進(jìn)行教學(xué)這種方式是目前較為有效的。傳統(tǒng)文化無(wú)時(shí)不刻不在我們的生活中所體現(xiàn)，因此對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該結(jié)合生活情境，而不僅僅局限于課上的知識(shí)教育教育。教師應(yīng)當(dāng)改變自己的教育方式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在文化傳承過(guò)程中有著更深的體會(huì)。

2. 教學(xué)內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。當(dāng)然，在小學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，不僅僅是教學(xué)方式，教師的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)，在教學(xué)內(nèi)容中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著傳統(tǒng)文化，從而潛移默化的去影響學(xué)生。文化的傳承需要教師去引導(dǎo)，因此，在教學(xué)內(nèi)容中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是十分重要的。以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多都是局限于課本上的內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育較少。因此，現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是很有必要的。例如，在端午節(jié)的時(shí)候，教師可以拿有關(guān)于屈原的故事來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

3. 語(yǔ)文誦讀中引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化。文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中具有代表性的一項(xiàng)。在中華上下五千年來(lái)，我國(guó)留下了許許多多文化積淀，這在我國(guó)民族文化的歷史傳承中，起到了很關(guān)鍵的作用。因此，現(xiàn)在在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，教師則可以通過(guò)與學(xué)生誦讀文化經(jīng)典，并且在誦讀過(guò)程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育。在學(xué)生誦讀過(guò)程中，在加強(qiáng)個(gè)人的文化素質(zhì)的同時(shí)，也加強(qiáng)了個(gè)人記憶，并且潛移默化的按照我國(guó)經(jīng)典文化中的做法去實(shí)行，懂得了更多的人生哲理，提升個(gè)人素質(zhì)。

綜上所述，教師在小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)明白目前教學(xué)過(guò)程中，所缺少的傳統(tǒng)文化教育，并且運(yùn)用結(jié)合生活，內(nèi)容滲透和語(yǔ)文誦讀等方式來(lái)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。當(dāng)然，俗話說(shuō)：“方法是死的，教學(xué)是活的”，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還有許許多多的方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承。但是，只有當(dāng)教師將方法用活之后，才能夠真正的達(dá)到有效的課堂教學(xué)的效果。

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