黃付才

（東莞鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，廣東 東莞 523000）

紋章瓷特有的歷史文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它的瓷器屬性。通過(guò)對(duì)紋章瓷的釋讀，可以為我們揭開(kāi)西方歷史悠久的紋章文化，可以為我們梳理中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精湛制瓷工藝，可以重現(xiàn)18—19世紀(jì)中西貿(mào)易的場(chǎng)景，可以體驗(yàn)中西文化藝術(shù)的交流及相互影響。本文以荷蘭阿姆斯特丹海軍艦長(zhǎng)Gijsbert Arendsma Van Idsinga（下面統(tǒng)一簡(jiǎn)稱(chēng)G.A）與Willemina Eduarda Van Burmania（下面統(tǒng)一簡(jiǎn)稱(chēng)W.E）聯(lián)姻紋章瓷盤(pán)為列（圖1），把它分解為紋章（第一、第二、第三、第四部分）、邊飾（第五部分）、瓷器（第六部分）進(jìn)行釋讀。

1 嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)與艷麗的色彩

荷蘭阿姆斯特丹海軍艦長(zhǎng)G.A與W.E的聯(lián)姻紋章是由盾牌（十字分割的四分區(qū)盾牌及內(nèi)嵌的小盾牌）、公爵頭盔、頭盔上的公爵冠、孔雀羽飾、兩頭立獅扶盾者構(gòu)成。歐洲紋章的構(gòu)成一般包括盾牌、羽飾、頭盜、冠晃、披風(fēng)、扶盾者、格言。但在具體使用過(guò)程中，由于身份的不同，有些元素會(huì)被省略[2]。較高級(jí)別的紋章會(huì)更華麗些，盾牌由人或獸扶持；如果紋章主人擁有伯爵或公爵頭銜，則代表頭銜的頭盔和冠冕也會(huì)出現(xiàn)在紋章上，頭盔根據(jù)條格多少來(lái)確定等級(jí)，冠冕根據(jù)頂部的葉子和珍珠確定等級(jí)；君主通常會(huì)用圓蓋形帳篷來(lái)代替斗篷，再把王冠置于帳篷之上。在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，有代表貴族身份的公爵頭盔和公爵冠。

在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，色彩的搭配特別醒目，不同色彩對(duì)比鮮明，雖色彩鮮艷但卻能一目了然。藍(lán)底繪綠花，白底繪紅獅，小盾上的金底繪黑色翅膀。西方紋章在用色上有特定的原則，繪制紋章首先會(huì)用到背景色。紋章常用的背景色主要有紅、藍(lán)、黑、綠、紫五種，有時(shí)也會(huì)使用混合顏色，或可使用同色系的多種顏色，如紅色可以是朱紅、櫻桃紅、胭脂紅、石榴紅等[3]。此外，金和銀這兩種金屬色常常被畫(huà)成黃色和白色。背景色和金屬色在紋章上使用時(shí)，為使圖案顏色的襯托明顯，嚴(yán)格規(guī)定：“禁止背景色相互疊加，禁止金屬色相互疊加。”[4]

圖1 荷蘭阿姆斯特丹海軍艦長(zhǎng)Gijsbert Arendsma Van Idsinga與Willemina Eduarda Van Burmania聯(lián)姻紋章及紋章瓷盤(pán)[1]

2 歷史演變中始終保持的盾形主題

在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，兩頭立獅護(hù)衛(wèi)的盾牌是整個(gè)紋章的主題部分，它是紋章的起源。關(guān)于紋章的起源，一般認(rèn)為來(lái)自于中世紀(jì)的戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上身披重鎧的騎士依靠盾牌上的裝飾來(lái)辨別敵我。12世紀(jì)時(shí)，歐洲貴族中的男性成員開(kāi)始在自己的盾牌上裝飾一些與家族相關(guān)的圖案，或者以盾牌本身作為主要圖案，盾牌與標(biāo)志的結(jié)合開(kāi)始形成紋章。12—16世紀(jì)，盾形紋章的圖案一直模仿實(shí)際戰(zhàn)斗中使用的盾牌的式樣[5]。

隨著時(shí)代的發(fā)展，紋章作為家庭身份的象征變得越來(lái)越重要，而且也不再僅僅是一個(gè)盾牌的形狀。16—17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，盾形紋章成為藝術(shù)家理想裝飾物，盾牌被放置在各種華麗裝飾的襯托中，而且裝飾越來(lái)越繁復(fù)。除了主題盾牌以外，還裝飾有羽飾、頭盜、冠晃、披風(fēng)、扶盾者、格言。18世紀(jì)是充滿奇思異想的洛可可藝術(shù)盛行時(shí)期，受洛可可藝術(shù)風(fēng)格的影響，紋章圖案更加精致。盾牌雖失去了它原有的實(shí)用性質(zhì)，但始終是紋章主題部分。

在不同的歷史時(shí)期，盾牌的形狀也變化很大。12世紀(jì)始末到15世紀(jì)基本保持傳統(tǒng)的漏斗狀，后又出現(xiàn)了帶凹槽的盾牌；16—17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，盾牌中部?jī)蓚?cè)有凹凸的變化。而G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中的盾牌是18—19世紀(jì)流行的樣式。

3 盾牌的四分區(qū)與大盾嵌小盾

在荷蘭阿姆斯特丹海軍艦長(zhǎng)G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，盾牌被劃分為四個(gè)區(qū)域。左上、右下為藍(lán)底繪三朵綠花屬于Van Idsinga家族；右上、左下為白底繪兩只對(duì)立的紅獅，屬于Coenders家族。盾牌四分區(qū)是紋章中常見(jiàn)的分區(qū)方法，是紋章繼承人在繼承過(guò)程中，同時(shí)了繼承父親家族和母親家族的紋章，按照男方左上方、右下方，女方右上方、左下方方法進(jìn)行分區(qū)。但形成這樣四分區(qū)紋章的前提是紋章繼承人的母親必須是獨(dú)生女，是她所在家族紋章的繼承者[6]。如在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，左上、右下藍(lán)底三朵綠花是父系家族Van Idsinga家族的紋章樣式，右上、左下為白底兩只對(duì)立紅獅則是他母親家族Coenders家族的紋章樣式，而且他母親肯定是獨(dú)生女，是Coenders家族紋章的繼承人。

在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章中，有一個(gè)小盾嵌在G.A四分區(qū)紋章中心，這是一種典型的內(nèi)嵌式聯(lián)姻紋章。常見(jiàn)的聯(lián)姻紋章有三種樣式：一分為二、并置和內(nèi)嵌。一分為二式聯(lián)姻紋章出現(xiàn)在紋章發(fā)展的早期，是夫妻雙方各取紋章的一半放于同一盾牌上以表示聯(lián)姻，這樣就割裂男、女方紋章的完整性，通常被認(rèn)為不夠人性化。并置紋章是把男、女方兩個(gè)紋章的圖記完整地并列放置于同一個(gè)盾牌上，夫妻雙方兩個(gè)獨(dú)立的盾牌邊緣緊靠在一起。并置聯(lián)姻紋章樣式較為流行。內(nèi)嵌紋章是指如果婚姻中女方的家庭沒(méi)有兄弟可以繼承父親的地位，那么女方能夠繼承父親的紋章，其表現(xiàn)方式是女性父親的紋章在她丈夫紋章盾牌部分的中間出現(xiàn)，他們的后代同時(shí)繼承夫婦倆的紋章。這里可以看出，海軍艦長(zhǎng)的妻子也是獨(dú)生女，是她所屬家族Arendsma家族的紋章繼承人。

4 豐富多彩的紋飾圖案

在G.A與W.E的聯(lián)姻紋章圖飾中，既裝飾有綠花，又有屬于動(dòng)物肢體的黑色翅膀（在小盾牌上），還有孔雀和獅子，而且獅子的姿勢(shì)還有所不同。在西方紋章上，通常能看到各種各樣的植物、動(dòng)物、人物、城堡、武器、幾何紋等紋飾圖案。除此之外，紋章設(shè)計(jì)者們還創(chuàng)意十足地設(shè)計(jì)出傳說(shuō)中的神怪異獸，如獨(dú)角獸、獅鷲、火龍、不死鳥(niǎo)、美人魚(yú)等。而且，有些動(dòng)物還設(shè)計(jì)出多種不同的姿勢(shì)，像紋章中常見(jiàn)的獅子，“有學(xué)者給了它多達(dá)60種不同姿勢(shì)”[7]。

紋飾圖案是豐富多彩的，它的設(shè)計(jì)也是有原則的。紋章設(shè)計(jì)時(shí)，通常是由紋章持有者向?qū)ｉT(mén)紋章管理機(jī)構(gòu)紋章院提出申請(qǐng)，然后紋章官會(huì)向申請(qǐng)者提出紋章設(shè)計(jì)方案，并核對(duì)已經(jīng)獲得授權(quán)的所有紋章，保障紋章的獨(dú)一無(wú)二性。并且，每種紋飾圖案都代表著一定的意義，有的直接就是家族歷史的圖示再現(xiàn)，有的是截取了對(duì)家族歷史有重要意義的事件或節(jié)點(diǎn)。例如，在英式紋章中，有一套后裔紋章（繼承紋章）標(biāo)識(shí)，在同一家族里，只有宗子（長(zhǎng)房的長(zhǎng)子）才有資格繼承完整的家族紋章，而其他人都必須對(duì)紋章做細(xì)小的改變，以表示自己不是紋章的繼承者及在家族中的地位。長(zhǎng)子標(biāo)記用三穗橫飾條，次子是新月，三子是五角星，四子是無(wú)足雀，五子是圓環(huán)，六子是鳶尾花，七子是玫瑰。在判斷是否為繼承紋章標(biāo)識(shí)時(shí)，要看此標(biāo)識(shí)在紋章中是否單獨(dú)使用。例如，在紋章的中心只有一個(gè)月亮，那么它代表的是繼承紋飾，如果同時(shí)有幾個(gè)月亮出現(xiàn)，則代表著其他的含義。

5 中西藝術(shù)結(jié)合的邊飾

G.A與W.E的聯(lián)姻紋章瓷盤(pán)的邊飾上滿繪具有洛可可風(fēng)格的金彩蔓草紋飾。以金彩蔓草為底，又繪有中國(guó)傳統(tǒng)的開(kāi)光紋飾，在開(kāi)光的內(nèi)部又繪具有浪漫色彩的花草紋飾，可謂中西紋飾藝術(shù)的精巧結(jié)合。

中國(guó)紋章瓷的邊飾也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。在紋章瓷早期制造中，中國(guó)畫(huà)匠或工匠在繪制紋章周邊的紋飾時(shí)，更多的是繪制具有中國(guó)特色同時(shí)也符合西方審美習(xí)慣的圖案，如中國(guó)傳統(tǒng)山水紋、人物紋、山水花鳥(niǎo)紋、港口貿(mào)易、自然風(fēng)光等紋飾圖案。到了18世紀(jì)40—50年代，西方人在定制紋章瓷時(shí)，不僅針對(duì)紋章本身，對(duì)紋章以外的圖案也開(kāi)始提出要求，這一時(shí)期紋章瓷的西方元素明顯增加，中國(guó)元素越來(lái)越淡化[8]，常見(jiàn)的如藤蔓、貝殼花蔓、連弧狀花蔓、折枝花卉、描金花卉裝飾等。到18世紀(jì)60—70年代，紋章瓷的邊飾越來(lái)越簡(jiǎn)單化，如鏈條狀飾帶、箭鏃邊飾、竹節(jié)帶狀邊飾、花朵和葉子枝條裝飾帶等。

6 “來(lái)樣”的加工制作

G.A與W.E的聯(lián)姻紋章瓷盤(pán)流行于18世紀(jì)50年代前后，屬于廣彩中的“織金彩瓷”[9]。西方紋章找到中國(guó)精美瓷器作為載體，有著它必然的選擇。中國(guó)制瓷工藝歷史悠久，技藝精湛，在西方世界是財(cái)富、高貴的象征。在西方象征身份、地位的紋章與象征財(cái)富、高貴的中國(guó)瓷器相結(jié)合，正好滿足了西方人的心理需求和審美需求。

紋章瓷的制作是西方定制者提供紋樣和具體要求，中國(guó)工匠按樣加工制作。早在16世紀(jì)，葡萄牙國(guó)王曼努埃爾一世（1469—1521）就從中國(guó)定制了紋章瓷，而且以釉下青花繪制的國(guó)王的紋章是上下顛倒的。從這里可以看出，中國(guó)紋章瓷早期的定制都是采用釉下青花的表現(xiàn)形式，應(yīng)該都是在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)完成。而且還可以看出，紋章瓷生產(chǎn)早期，中西之間的交流還不夠暢通。紋章瓷在色彩的運(yùn)用上有嚴(yán)格的規(guī)定，釉下青花表現(xiàn)不出紋章色彩的對(duì)比和要求，體現(xiàn)不出紋章內(nèi)在的含義。后雖出現(xiàn)了青花五彩瓷和粉彩瓷器，但青花五彩紋章瓷及粉彩紋章瓷并未盛行。伴隨廣州“一口通商”政策的實(shí)施，中外交流、貿(mào)易的便捷及廣彩瓷的興盛，紋章瓷的定制逐步從景德鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到廣州。從雍正時(shí)期開(kāi)始，商人紛紛在廣州建立彩繪作坊，從景德鎮(zhèn)購(gòu)進(jìn)素白瓷胎，后進(jìn)行彩繪，并進(jìn)行第二次釉上彩的燒制，直接促成了廣彩紋章瓷的空前繁榮。廣彩瓷主要使用粉彩、琺瑯彩顏料，色彩豐富多彩，更符合西方紋章定制者對(duì)色彩的要求，并大量描金，形成了金碧輝煌的“織金彩”?！?/p>

[1][9]郭學(xué)雷，謝珍.中西交融：彩華堂藏紋章瓷選粹[M].北京：文物出版社，2016.

[2][8]王平.十八世紀(jì)銷(xiāo)往英國(guó)的紋章瓷研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2013.

[3]江凌.中國(guó)紋章瓷主題紋飾類(lèi)型分析研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2008.

[4][5][6][7][英]S.斯萊特.彩色插圖百科：紋章插圖百科[M].王心潔等譯.廣東：汕頭大學(xué)出版社，2009.