陳麗君

（福建省文物鑒定中心，福建 福州 350000）

屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的一個(gè)重要品種，主要起著分隔、屏蔽、遮擋、裝飾的作用，集實(shí)用性與藝術(shù)性為一體。它的裝飾工藝承載著豐富的歷史文化信息。本文介紹兩件福建民間收藏的清代屏風(fēng)：一件為清同治七年（1868）金漆木雕福德正神千秋華誕志慶十二扇圍屏；一件為清道光二十二年（1842）金漆木雕六十雙壽十二扇圍屏。這兩件屏風(fēng)裝飾華麗、精雕細(xì)琢、刀法嫻熟，代表了清代福建地區(qū)高超的木雕工藝水平，反映了福建當(dāng)?shù)氐拿袼着c文化藝術(shù)。

清同治七年金漆木雕十二扇屏風(fēng)為曲屏形制，通高3.2米，通長(zhǎng)6.36米，材質(zhì)主要為南方常見(jiàn)的杉木。黑漆邊框，上楣板、下裙板和兩邊的槅板金漆木雕博古、八仙、人物故事和夔龍團(tuán)壽圖案，屏心紅漆地金水楷書(shū)東山境福德正神千秋華誕誌慶辭，為時(shí)任福建鹽運(yùn)使司鹽法道后調(diào)任臺(tái)灣兵備道的吳大廷所撰。此件屏風(fēng)保存完整，雕工精巧細(xì)致，立體形象，金箔璀璨明亮，與紅漆、黑漆相得益彰，為福德正神千秋華誕所作的祝辭內(nèi)容新穎，題材別致，有別于常見(jiàn)的祝壽屏風(fēng)，是不可多得的精品。

屏風(fēng)上楣板雕刻博古圖（圖1），以綠漆作底，采用高浮雕裝飾花果瓶爐、琴棋書(shū)畫(huà)、鼎尊爵戟等器物，有博古通今、崇尚儒雅、詩(shī)書(shū)傳禮之寓意，是明清時(shí)期家具、建筑構(gòu)件、瓷器、書(shū)畫(huà)上常見(jiàn)的題材。

屏心首尾和下邊槅板雕刻人物故事圖案，以綠彩漆和鏤雕萬(wàn)字錦紋襯底，采用透雕、鏤雕、浮雕等工藝手法，生動(dòng)刻畫(huà)出老子出關(guān)（圖2）、仙人騎鳳、八仙人物、劉海戲金蟾（圖3）、周敦頤愛(ài)蓮（圖4）、林逋愛(ài)梅、狀元出行、太白醉酒（圖5）等神話傳說(shuō)和戲曲人物故事。每幅圖案均疏密有致、主題突出、層次分明，所見(jiàn)人物栩栩如生、眉目清晰、表情生動(dòng)，服飾、花葉、朵云等無(wú)不動(dòng)感十足，顯示了福建地區(qū)木雕工藝的高超水平。

圖1 博古圖

圖2 老子出關(guān)

圖3 劉海戲金蟾

圖4 周敦頤愛(ài)蓮

圖5 太白醉酒

下裙板為黑漆木板中間長(zhǎng)方委角開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)以紅漆灑螺襯底，浮雕夔龍團(tuán)壽圖案（圖6）。四夔龍張口、卷尾，刀法簡(jiǎn)潔，線條流暢，古樸中隱含力量。亮麗的紅色與金色交相輝映，在灑螺的襯托下更顯富麗堂皇。

屏心紅漆底上用金水楷書(shū)撰寫(xiě)恭祝東山境福德正神千秋華誕志慶辭，落款處鈐印“吳大廷印”“桐云”兩枚。吳大廷（1824—1877），字桐云，號(hào)小酉腴山館主人，湖南沅陵人，咸豐五年（1855）舉人。歷任福建鹽法道、臺(tái)灣兵備道，晚年操練水師，一生勤于讀書(shū)著述，是晚清文學(xué)與政事兼善的人物。志慶辭從祭祀神明祖先保我黎民昌盛開(kāi)始，贊美族人無(wú)論老幼壯弱均勤儉謙謹(jǐn)，述說(shuō)吳姓起源發(fā)展與變遷，描述吳姓祖宅祖居之地之美景，以此表達(dá)對(duì)神功祖德、神人共樂(lè)的敬畏與贊美之情，結(jié)尾點(diǎn)出撰寫(xiě)此序?yàn)閼c明神誕，愿神明功德永續(xù)。整篇志慶辭富含情感，層次分明，娓娓道來(lái)，文采斐然，內(nèi)容涉及吳姓族譜、起源變遷、地理風(fēng)貌，與常見(jiàn)的祝壽詞風(fēng)格迥異，令人耳目一新。

清道光二十二年金漆木雕十二扇壽屏，通高約4.2米，通寬約3.4米，材質(zhì)以楠木和杉木為主，形制與常見(jiàn)的曲屏形制稍有差別，左右兩邊各有兩扇長(zhǎng)于中間八扇，使得屏風(fēng)下半部呈Π形狀。這類(lèi)屏風(fēng)應(yīng)是專(zhuān)為祝壽所制，擺放于大廳或殿堂正中的供桌后。屏風(fēng)采用福建木雕著名的鏤雕、圓雕和精微透雕等工藝，雕刻出雜寶博古、花鳥(niǎo)瑞獸、人物故事、山水樓閣等裝飾，屏心紅地金漆撰寫(xiě)恭祝大京元發(fā)川畬族叔大人暨叔母吳孺人六十雙壽祝壽詞。屏風(fēng)形體莊重大氣，裝飾華麗繁復(fù)，金漆彩地鮮亮如昨，刀法簡(jiǎn)練精細(xì)并重。

此壽屏由六層組成。第一層與前幅屏風(fēng)相似，以鏤空卐字錦地紋作底，用高浮雕和透雕手法雕刻博古雜寶圖，外框以綠底裝飾。第二層由左右槅板和屏心組成。左右槅板均以鏤空錦地紋作底，最外兩幅金漆雕刻隸書(shū)賀壽七言聯(lián)“芝蘭氣味松筠操”“龍馬精神海鶴姿”，外圍雕以雙勾回紋和折枝花環(huán)繞。內(nèi)槅板依次金漆雕刻八仙人物（圖7）和鳳凰牡丹，人物形態(tài)各異，花葉飽滿，立體形象。屏心共由8幅組成，每幅均以如意云頭環(huán)繞，內(nèi)紅地金漆楷書(shū)祝壽辭，撰寫(xiě)人為清道光壬辰年舉人揀選知縣陳培元。壽辭中贊其叔父秉性“醇厚克敦”，侍奉父母“先意承志”，對(duì)待兄弟“友愛(ài)伯兄”；贊其叔母“善養(yǎng)姑和妯娌、相夫子以?xún)€勤”，主持中饋“谷饌精潔”“豐儉各適其宜”；夸贊其子孫“瑤環(huán)瑜珥、蘭茁其芽”；最后贊其夫婦二人賢德有名、同躋六秩，“可祝也”。

圖6 夔龍團(tuán)壽

圖7 八仙

圖8 黛玉葬花

圖9 寒窗苦讀

圖10 四愛(ài)之王羲之愛(ài)鵝

第三、第四層雕刻“黛玉葬花”（圖8）“寒窗苦讀”（圖9）“夜游赤壁”“三娘教子”“四愛(ài)圖”（圖10）、勸學(xué)圖、品茗圖、訪賢圖等人物形象和故事場(chǎng)景。以熟練流暢的刀法，采用多層透雕結(jié)合圓雕、鏤雕等手法，講述一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)臍v史故事，把古人的悠閑、高遠(yuǎn)志氣、忠孝仁義等表現(xiàn)在有限的空間里，寓教于木，表達(dá)了對(duì)叔父母的尊敬和祝賀。第五、第六層雕刻洞石花鳥(niǎo)，洞奇石秀、林茂柏翠，牡丹花枝隨風(fēng)飄動(dòng)，累累果實(shí)上綬帶鳥(niǎo)正低頭啄食，畫(huà)面靈動(dòng)鮮活，刀法簡(jiǎn)練處遒勁有力，精細(xì)處流暢婉轉(zhuǎn)，把松鶴延年、牡丹富貴、多子多福的寓意表現(xiàn)得淋漓盡致。

這兩件屏風(fēng)雕工均出自福建地區(qū)。福建木雕是福建省民間傳統(tǒng)工藝，為中國(guó)四大木雕之一。福建木雕早在青銅時(shí)代就有，唐宋時(shí)期興起并發(fā)展，到明清時(shí)期逐漸繁榮，至清晚期達(dá)到藝術(shù)高峰。清代福建木雕裝飾華美、結(jié)構(gòu)繁復(fù)、雕刻精細(xì)，尤以多重透雕工藝著稱(chēng)。盛行佛道造像、建筑構(gòu)件、家具、日用品等雕刻，雕刻手法以圓雕、透雕、鏤雕為主。建筑構(gòu)件及家具構(gòu)件常以金箔或金漆裝飾，以彩漆作底，或?yàn)⒙葩毣蜱U空錦地，顯得富麗堂皇。構(gòu)圖常以開(kāi)光或委角來(lái)突出主題紋飾，金漆木雕畫(huà)面往往構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、遠(yuǎn)近有別，追求意境，如一幅幅書(shū)畫(huà)展現(xiàn)于眼前，富含文人情懷和藝術(shù)氣息。同時(shí)，雕刻內(nèi)容常以著名歷史人物、戲曲故事、民間傳說(shuō)、吉祥圖案、瑞獸花鳥(niǎo)等為主，裝飾與教化相結(jié)合，以此表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。這兩件屏風(fēng)在裝飾風(fēng)格、雕刻技法、畫(huà)面構(gòu)圖和寓意表達(dá)方面都很好地詮釋了清代福建木雕的精湛工藝和獨(dú)特藝術(shù)。■